Même si personne ne m'accompagne

1/2/2008

Question:

Que faire si on voit des gens jouer la sécurité ?

Je pense qu’une chose qu’on peut faire, c’est attendre une semaine et ne pas vraiment avoir fait d’efforts pour faire quelque chose de constructif pour Dieu. On se sent comme « des gens pieux pendant une semaine », au lieu de penser à une lettre qu’on pourrait envoyer à quelqu’un, ou à un mot d’encouragement pour un frère ou une sœur, ou de rester éveillé un peu plus tard et de prier pour dix personnes de plus que d’habitude en citant leur nom. Au cours d’une semaine donnée, il devrait y avoir des choses comme cela. Si quelqu’un nous demandait d’écrire les efforts supplémentaires que nous avons faits cette semaine, il y aurait des choses du même genre. La volonté de parler à quelqu’un dans un restaurant que tu as vu hocher la tête et prier : « Je vois là la lumière d’une possibilité, pas un gage, pas un devoir, mais la lumière d’une possibilité. J’ai vu quelque chose qui me surprend, et je dois donc être fidèle pour essayer d’aller jusqu’au bout, même si cela prend du temps. » Il y a donc tout cela.

Une autre chose est juste un aspect de la vision. Je me disais il y a une minute, juste avant que tu ne commences à parler de cette chanson : « J’ai décidé de suivre Jésus. » Il y a ce verset : « Même si personne ne vient avec moi, je suivrai quand même. » Il y a une façon dont nous pouvons nous considérer en chantant cette chanson, où nous nous imaginons dans un monde où personne d’autre ne se soucie, et où tout le monde se détourne de Dieu, et nous décidons que nous allons tout de même être passionnés et que nous allons tout de même nous dépenser parce qu’il ne s’agit pas d’une dynamique de groupe. Il ne s’agit pas d’un truc où tu imites les autres en étant à moitié engagé. « Je sais que Jésus est mort pour moi. Même si personne ne vient avec moi, je le suivrai. »

Donc, si tu chantes cette chanson, tu pourrais dire : « Eh bien, si je n’y vais pas, alors tu devrais quand même suivre. » C’est une façon très, très douteuse de voir les choses. « Si je n’y vais pas, tu devrais quand même », plutôt que de vraiment consacrer notre esprit et de le chanter correctement, par choix. « Même si personne ne vient avec moi, je suivrai quand même. Jésus, je te suivrai. Tu as saigné et Tu es mort pour moi. Tu as subi le fléau, l’insulte et l’opposition de l’homme pécheur, et Tu as dit à ceux qui se trouvaient au pied de la croix : ‘Père, pardonne-leur. Ils ne savent même pas ce qu’ils font’. Tu T’es séparé si loin de tout ce qui existe sur cette planète, Jésus, et je veux vivre pour Toi, qui es mort pour moi. Si personne ne vient avec moi, je te suivrai quand même. » C’est une chose vraiment intense à faire.

Les deux tribus qui n’ont pas traversé le Jourdain pour entrer dans la terre promise ont chanté la chanson dans l’autre sens. « Bien que vous alliez, je vous aiderai à le faire, mais vous savez que je suis ici de l’autre côté et que vous êtes là-bas. Bravo pour vous ! Bravo, bravo. Allez-y ! » Il s’agit simplement d’une histoire de séparation. La chanson de ce verset est censée être : « Bien qu’aucun ne vienne avec moi, *je* suivrai quand même. » C’est comme Jonas qui va en Syrie et ce sont tous ces gens cannibales qui sont connus pour leur barbarie et le pire du pire du pire, et il y est allé tout seul. Et cent vingt mille personnes qui ne savaient pas distinguer leur main gauche de leur main droite, beaucoup d’entre elles, jusqu’au roi, se sont converties. Il avait l’attitude suivante, « moi, avec l’Esprit de Dieu vivant en moi, et l’épée de l’esprit, qui est la Parole de Dieu, dans mon cœur dans mon esprit, des choses surnaturelles peuvent se produire. »

La libération de l’Esprit. Je peux me vider, et Dieu lui-même, qui a ressuscité Jésus d’entre les morts, peut se manifester dans cet environnement. Ce n’est pas moi qui essaie d’être quelqu’un, mais c’est moi qui me mets à l’écart. Je crois que la puissance qui a ressuscité Jésus d’entre les morts agit puissamment en moi. Je crois ce que Dieu a dit, et je n’accepterai aucune autre pensée. Je rejette toute autre pensée du genre « pauvre petit moi » et « je ne peux pas le faire ». « Je ne veux pas être un leader. Quelqu’un d’autre peut être un leader. »

Qui parle d’être un leader ? Nous parlons de ressembler à Jésus. Point final. Jésus était-Il un leader ? Oui, Il possédait certaines qualités de leader, je suppose, mais ce n’est pas vraiment la question. La question est la suivante : est-ce que j’accepte quelque chose de moins que la pleine mesure de la stature du Christ dans ma vie ? Ou est-ce là mon seul objectif et le seul résultat acceptable ? La pleine mesure de la nature du Christ. La libération de l’Esprit.

Serai-je suffisamment brisé avec toutes mes choses égoïstes ? Vais-je rejeter toutes ces pensées insensées que Satan veut mettre dans ma tête ? Vais-je me permettre d’être suffisamment pur pour laisser Dieu surgir se lever en moi ? Si personne ne vient avec moi, je suivrai quand même. Ce n’est pas vraiment une déclaration de bravade. C’est une déclaration de consécration. C’est très différent. La bravade est un phénomène d’adrénaline où je veux être quelqu’un et faire quelque chose. La consécration, c’est : je veux être tellement séparé pour tout ce que Dieu veut, que quoi qu’il m’en coûte, je suis disponible. Et il se peut que je n’aie jamais rien à montrer d’une manière tangible et visible, mais je vais être entièrement à Lui. Même si personne ne vient avec moi, je suivrai quand même.

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