Bonhoeffer sur la « Confession des Péchés aux Uns et aux Autres »...

...« Afin que nous soyons Guéris »

21/4/2011

Dans la confession, il y a une percée qui mène à une véritable relation. Le péché veut être seul avec les gens. Il les éloigne de la VIE de Jésus dans d’autres. Plus les gens deviennent solitaires, plus la puissance destructrice du péché est sur eux. Le plus profondément qu’ils deviennent enchainés, le plus impie est leur solitude.

Le péché veut rester inconnu. Le péché et ceux qui commettent le péché fuient la lumière. Dans l’obscurité de ce qui est resté inexprimé, le péché empoisonne la personne entièrement. Cela peut se produire pendant au moins une période de temps, même au milieu d’un Corps de Chrétiens engagés. Dans la confession, comme Jésus, Jacques, Jean, Paul et l’écrivain aux Hébreux insistaient tous, la lumière de l’Évangile perce l’obscurité et l’isolement du cœur fermé. Le péché doit être exposé à la lumière. Ce qui n’est pas dit, est dit ouvertement et avoué. Le Mystère et la Célébration, si contraire à la chair de l’homme et à la tromperie, et si précieux et récompensé par le Père des Lumières, est que ce péché secret et caché vient à la lumière.

C’est un dur combat jusqu’à ce que le péché traverse les lèvres dans la confession. Mais Dieu brise les portes de bronze et coupe à travers les barres de fer (Psaume 107:16). Depuis que la confession des péchés est faite en présence d’un autre Chrétien ou Chrétiens, comme eux-mêmes, (sans être sollicitée, sans calendrier ou hiérarchie, mais d’ami à ami devant un Dieu Vivant, comme incité par le Saint-Esprit), le dernier bastion de l’autojustification est abandonné. Le pécheur capitule, abandonnant tous les maux, donnant son cœur de pécheur à Dieu et trouve le pardon à tous ses péchés, dans la Vie de Jésus-Christ et de Sa Vie Ensemble avec les autres Chrétiens. Le péché qui a été nommé et confessé a perdu toute sa puissance et tout son mystère, ainsi que le fardeau de la fausse réputation et tromperie, désarmant et humiliant l’ennemi de Jésus, satan, par la Croix. Il a été révélé et jugé comme péché. Il ne peut plus déchirer les relations des Croyants ou les prières des Saints.

Les amis locaux qui marchent ensemble avec Lui tous les jours et qui vivent pour Lui dans le monde comme compagnons et collaborateurs de Lui et de chacun, (« une centaine de mères, frères et sœurs, » comme dit Jésus, l’église, la Vie locale Ensemble), portent maintenant le péché du Croyant individuel, qui n’est plus seul avec ce mal, mais a « rejeté » ce péché par la confession et l’a remis à Dieu. Le pécheur a été soulagé du fardeau du péché…Nous pouvons admettre nos péchés et dans cet acte même trouver des relations - la communauté, l’église de tous les jours, comme Jésus la vécut, l’enseigna, et la vit maintenant - pour la première fois. Quand quelqu’un se croit trop « spirituel » pour une telle projection consentante pour confesser le manquement et l’échec, le péché, ils ont fait une erreur fatale. De confesser humblement et librement (sans prétention, sans soft-vente ou rationalisation, ou sans justification, sans forme et sans dogme, sans manière légale, sans méthode ou lieu ou temps ou personne)…est de désigner Jésus comme la seule identité de l’’homme ou de la femme - comme Il doit être. Un refus de tout homme ou de toute femme à s’humilier ainsi de cette manière l’achèvera devant Dieu, l’église et les démons. « Jésus nous connaissons, Paul nous connaissons, mais qui es-TU ? » dit l’ennemi à ceux qui ne confessent pas et ne se vêtissent pas dans l’humilité de la Garde-Robes de Jésus, seul. C’est notre Vocation de nous soulager nous-mêmes (de notre plein gré) de nos propres prétentions à l’autojustification, par un service désintéressé et par la confession dans la vie quotidienne à d’autres simples frères et sœurs, qui ont notre Messie vivant en leur sein.

Les péchés cachés séparent le pécheur de la vie quotidienne de Jésus dans Son Peuple et rend le rapport apparent du pécheur envers eux, et Lui, comme un faux-semblant. Les péchés, qui ont été courageusement, librement et volontairement reconnus, aident un homme ou une femme surnaturellement à trouver une vraie communauté avec d’autres Croyants. C’est la CROIX, (pas de format ou de perfectionnement du système de croyances intellectuelles), qui humilie, qui fait et qui donne satan en spectacle. C’est la CROIX qui l’humilie. Dans notre vulnérabilité, ou faiblesse, Sa Puissance a sa première Place pour être affichée, « afin que PERSONNE ne se glorifie. » Jésus-Christ peut alors, par la Puissance de l’Esprit SAINT, libérer Son amour et Sa Vie dans le Baume de l’Union parmi ceux, qui Vivent en Jésus sans prétention, afin qu’il y ait une VERITABLE Eglise : « Des VRAIS Israélites sans fausseté. »

(Dietrich Bonhoeffer, avec quelques amis 70 ans plus tard, d&m)

•  Dietrich Bonhoeffer