Histoire Déformée du Blé et de l'Ivraie

6/1/2008

Il est temps de parler de quelque chose qui pourrait nous saboter notre Marche avec le Père dans ces domaines. Mais, en vérité personne ne voudrait être un naufragé, donc nous voulons savoir ce qui plaît au Père. Nous ne voulons rien que Jésus et Sa Vérité, non ? Alors, allons-y. Une erreur destructrice commune, souvent enseignée par ceux qui sont plus intéressés par l’argent et la puissance que de faire plaisir à Yeshoua, est d’enseigner quelque chose de très insidieux. Certains tentent de faire passer une version délirante de « la parabole de l’ivraie et du blé. » Certains utilisent cette Parabole pour tenter d’enseigner que le levain de l’église est totalement admissible et que ce n’est pas la peine d’obéir à des Commandements comme « supprimer le levain. » Ils disent : « Que DIEU le fasse - vous pouvez ignorer les Commandements de Jésus et des Apôtres, car après tout, Jésus dit que les mauvaises herbes vont grandir à côté du blé, et il n’y a rien que vous puissiez faire à ce sujet. »

Bien que vous voyiez combien cette voie est non Biblique et destructrice, elle est plus fréquente que vous ne pourriez jamais imaginer. Les « Pasteurs » de Laodicée disent : « Ne vous rappelez-vous pas comment Jésus a dit de LAISSER les mauvaises herbes grandir dans l’église ? » Souvenez-vous qu’Il a dit : « Le champs est l’église, OK ? » C’est effectivement un mensonge très rusé et catastrophique « des bâtisseurs » - calculé pour justifier le levain et la désobéissance (malgré de claires et nombreuses Écritures) dans le but du pouvoir, du confort, de la popularité et de la sécurité financière. Si vous en recherchez la signification, ce que Jésus dit est en fait : « Le champ est le MONDE. » Il ne dit pas : « Le terrain où toutes les mauvaises herbes et le blé grandissent en même temps, est l’église » Ouah, c’est un enseignement tellement mauvais et destructeur.

Comprendre ce que Jésus a vraiment dit va faire toute la différence pour soit décider de se mélanger à la tiédeur que Jésus « vomit » - soit d’aller de l’avant et d’explorer Sa beauté, Son amour et Sa gloire dans l’église, en tant que « l’Épouse elle-même s’est préparée. » Si vous souhaitez la Présence de Dieu et Sa Puissance, il n’est pas possible d’ignorer ou de négliger ces questions Saintes. Demandez à Ananias, Saphira et à Pierre, si nous pouvons simplement ignorer le péché et le brosser sous le tapis de l’église. Dieu ne le pense pas. Cela importe. Donc, une fois de plus. Ceux qui désirent faire plaisir aux hommes et donc cessent d’être les serviteurs de Dieu (Gal 1:10) disent : « Que le blé et l’ivraie grandissent ensemble dans L’EGLISE, et Dieu prendra soin de tout cela. » Jésus en revanche, ordonne que nous « FASSIONS DISPARAITRE le levain du lot » (l’Église).

Alors, quelle est la vérité sur la parabole du blé et de l’ivraie ? Ce n’est pas compliqué. Jésus nous Appelle à être d’une manière agressive « dans le monde, mais pas de ce monde. » Nous ne pouvons, et ne devrions pas, ESSAYER de nous séparer des autres habitants de la planète terre en essayant de construire un pays utopique ou une ville ; ou de nous retirer dans une « communauté chrétienne » pour nous mettre à l’écart des incroyants. Nous ne pouvons le faire. Nous sommes appelés à être « la Lumière du monde » qui « brille comme des étoiles dans l’univers, » comme une « Ville sur une colline » qui ne peut être « cachée sous un panier de boisseau », pour « qu’ils puissent voir nos bonnes actions » et « voir comment nous nous aimons les uns les autres. » Maintenant, comment allons-nous faire tout CELA, si nous jouons à cache-cache et essayons de « commencer quelque chose » dans un faux refuge utopique qui relève du gadget ? Le « sel de la terre » ne peut prétendre que nous ne sommes pas ici pour « chercher et sauver ce qui est perdu » si nous rejetons notre Responsabilité « d’ambassadeurs du Christ, » le « trésor dans des vases d’argile. » Et ainsi, comme le Maître Rabonni a dit et a VÉCU, nous établissons des rapports Ensemble et pratique dans la vie quotidienne, au milieu de la « méchante et adultère génération. » Ce n’est pas « soit/ou » - c’est les deux.

Mais sachez cela : « Le champ est le MONDE, » et pas « le champ est l’église » Il a Ordonné de « faire disparaitre le levain DU lot. » Dieu faisait clairement référence à l’Église. Il ne s’est PAS « contredit Lui-même » de toute évidence, puis a dit ensuite : « Laissez le levain dans l’église et laissez le croître pour que cela envahisse Mon église. » Dans l’Église, « nous sommes amenés à juger » ceux « qui se disent frères » (lisez-le). Mais, dans le MONDE, nous ne pouvons et ne devons pas essayer de « séparer le blé de l’ivraie. »

Nous devons permettre au monde de « voir comment nous nous aimons les uns les autres » - non pas en nous mettons à part dans une sorte de « communauté » où nous ne pouvons atteindre ceux qui ont faim de Lui. Et tandis que nous sommes quotidiennement Un avec Lui et les uns avec les autres, « joints et soudés ensemble par chaque ligament de soutien », et « luttant comme Un seul homme pour la foi, » vivant comme « une centaine de mères, frères et sœurs » PENDANT que nous sommes parmi ceux qui sont tenus en captivité par l’ennemi, dans la peur, la fierté et l’amour du monde ... alors nous avons un Témoignage qui n’est « pas de ce monde. » Nous ne sommes pas responsables des « résultats » ou des « chiffres » et « du recrutement des moutons » qui sont de bien terribles idées. Mais nous sommes responsables « d’aller sur les chemins et les obliger » (les voisins, les collègues de travail, les membres de la famille biologique, les connaissances) à venir dans les Bras de Jésus.

Alors, qu’en est-il de « l’ivraie » - les « mauvaises herbes » qui sont dans le monde dont nous ne pourrons nous cacher ? Bien que nous soyons « dans le monde, mais pas de ce monde, » le diable tentera toujours, dans cette vie, de nous faire du tort avec ses marionnettes religieuses, humaines et dupées, et une horde de démons. Dans ce MONDE, il y aura toujours du blé et de l’ivraie mélangés dans le champ. Mais DIEU a dit : « Faites disparaître le levain du lot » dans l’Église. Par conséquent, cela prend tout son sens exactement comme Jésus l’a dit. Le blé et l’ivraie sont dans le « monde » - pas dans l’Église.

C’est notre privilège et notre honneur de « libérer les prisonniers » et de « faire de plus grandes œuvres » par Son Esprit. Pourtant, « la route est étroite » et « peu nombreux seront ceux qui la trouveront. » Nous aussi, nous pleurerons sur ceux qu’Il « aurait bien voulu rassembler comme une poule rassemble ses poussins, mais ILS ne l’ont pas voulu. » Dans ce monde, nous aurons de la tribulation. Mais, nous nous réjouissons qu’IL ait vaincu le monde, et nous sommes plus que vainqueurs, par Celui qui nous aime.