Skandalon

18/5/2002

Salut,

Quelques-uns d’entre nous ont parlé tout à l’heure, et je crois que nous savons ce que signifie le mot « skandalon », mais pourrais-tu quand même le définir pour nous ? Merci :)

Amour,

« Skandalon » (Mat.13:41, 16:23, 18:7 ; Luc 17:1 ; Rom.9:33, 11:9, 14:13, 16:17 ; 1Cor.1:23 ; Gal.5:11 ; 1Pi.2:8 ; 1Jn.2:10 ; Ap.2:14 etc.)

« Skandalizo » (Mat.5:29,30, 11:6, 13:21,57, 15:12, 17:27, 18:6,8,9, 24:10, 26:31,33 ; Marc 4:17, 6:3, 9:42,43,45,47, 14:27,29 ; Luc 7:23, 17:2 ; Jean 6:61, 16:1 ; Rom.14:21 ; 1Cor.8:13 ; 2Cor.11:29 etc.)

4625. Skandalon : la gâchette du piège sur lequel l›appât est placé et qui fait sauter le piège lorsqu’il est touché par l’animal, provoquant la fermeture du piège. Le mot et son dérivé n’appartiennent qu’à la grammaire biblique et ecclésiastique. Son homologue dans la Sept. est le mot pagis (3803), piège. Cependant, pagis implique simplement une référence à la blessure tapie ou cachée dans le piège et pas tellement à la souffrance ; alors que, skandalon implique la conduite de la personne qui est ainsi blessée. Skandalon désigne toujours l›incitation ou l›occasion qui conduit à un comportement qui entraîne la ruine de la personne en question. Dans le NT, le concept de skandalon est utilisé à la fois positivement et négativement, et concerne principalement le fait qu’il incite à un certain comportement qui mène à la ruine et dénote rarement simplement une cause cachée et inattendue de ruine (Rom. 9:33 ; 1 Pierre 2 8). Dans la plupart des cas, cependant, le skandalon est quelque chose qui donne l’occasion d’un comportement qui mène à la ruine de la personne en question ; le cours du péché conduisant à la ruine ou à une chute (Rom 14,13, 1 Cor 1 23 ; Gal 5,11, Apo 2,14). Les ta skandala sont des choses qui amènent les autres à se détourner du salut de Dieu et donc à venir à la ruine (Mt. 18:7. Luc 17:1).

4624. Skandalizo ; commettre ce qui conduit à la chute ou à la ruine de quelqu›un. Sans référence à l›élément de tromperie, cela signifie jeter quelqu›un à la ruine sans qu›il s›en aperçoive ; donner l›occasion d›une conduite impie entraînant le mal encouru par celle-ci (Matt.529 ; 18:8,9 ; Marc 9:43, 45, 47 ; 1 Cor. 8:13, cf. Matt. 17:27 ; Jean 16 1, 1 Cor. 8:13) ; attirer ou mener à la ruine avec ruse, en permettant à quelqu’un d’adopter, sans le savoir, une voie dans laquelle il en viendra à la malice et à la ruine (Matt. 18,6 ; Marc 9 42, 43 ; Luc 17 2) tomber en ruine sans le savoir, être offensé ou être pris ou affecté par un skandalon, 4625, piéger, ou considérer quelque chose comme un skandalon.

OFFENSE (DÉLIT)

A. Noms.

1. skandalon (4625) était à l’origine « le nom de la partie d’un piège à laquelle l’appât est attaché, d’où le piège lui-même, comme dans Rom. 11:9, RV, « pierre d’achoppement », cité dans Psaume 69:22, et dans Apoc. 2:14, car le dispositif de Balaam était plutôt un piège pour Israël qu’une pierre d’achoppement pour eux, et dans Matthieu 16:23, car dans les paroles de Pierre, le Seigneur a perçu un piège tendu pour Lui par Satan.

« Dans le NT, skandalon est toujours utilisé de manière métaphorique, et habituellement de tout ce qui suscite des préjugés, ou devient gênant pour les autres, ou les fait tomber en chemin. Parfois, l’obstacle est bon en soi, et ceux qui en souffrent sont les méchants. » Ainsi, il est utilisé (a) du Christ en Rom. 9:33, « (un rocher) d’offense » ; ainsi 1 Pierre. 2:8 ; 1 Cor. 1:23 (KJV et RV, « pierre d’achoppement »), et de Sa croix, Gal. 5:11 (RV, idem) ; de la « table » fournie par Dieu pour Israël, Rom. 11:9 (voir ci-dessus) ; (h) de ce qui est mauvais, par exemple Matt. 13:41, RV, « les choses qui font trébucher » (KJV « les choses qui offensent »), lit., « toutes les pierres d’achoppement » ; 18:7, RV, « les occasions de trébucher » et « l’occasion » ; Luc 17:1 (idem) ; Rom. 14:13, RV, « une occasion de chute » (KJV, « une occasion de chute »), dit d›une telle cause d›entrave à autrui ; 16:17, RV, « occasions de trébucher, » dit de l›enseignement de choses contraires à la saine doctrine ; 1 Jean 2:10, « occasion de trébucher, » de l›absence de ceci dans le cas où l›on aime son frère et demeure ainsi dans la lumière. L›amour est donc la meilleure sauvegarde contre les malheurs que le Seigneur prononce sur ceux qui font trébucher les autres. Sept. Os. 4:17, « Éphraïm, qui participe aux idoles, a mis des obstacles sur son propre chemin. »

OFFENSER

skandalizo (4624), de skandalon (OFFENSE), signifie « mettre un piège ou une pierre d’achoppement sur le chemin, » toujours métaphoriquement dans le NT, au même titre que le nom, qui voit. Il est utilisé 14 fois dans Matthieu, 8 dans Marc, deux fois dans Luc, deux fois dans Jean ; ailleurs dans 1 Cor. 8:13 (deux fois) et 2 Cor. 11:29. La RV le rend par le verbe « trébucher, » ou « faire trébucher, » en tout lieu sauf dans les passages suivants, où le verbe « offenser » est employé, Matthieu 13:57 ; 15:12 ; 26:31, 33 ; Marc 6:3 ; 14:27, 29.

Notes. (1) En Jacques. 2:10 ; 3:2 (deux fois), KJV ptaio, « trébucher, » est traduit par « offenser » ; voir TOMBER, TRÉBUCHER.

DONC ! Voici la situation. COMPTEZ sur Jésus qui vous « scandalise » et vous teste ! COMPTEZ sur Lui pour vous amener aux limites de votre force, de vos compétences et de votre volonté, et pour trouver les domaines où, comme le « jeune et riche dirigeant » et notre père Abraham... « CETTE SEULE CHOSE VOUS MANQUE. TUEZ-LA ! » JÉSUS nous tend un « piège » pour « découvrir ce qu’il y a dans nos cœurs. » IL est « la Pierre qui nous fait trébucher, et le Rocher qui nous fait tomber. » Jésus est la Pierre d’achoppement sur laquelle l’Église est construite, en tant que Pierre Angulaire Principale. Comme Siméon l’a dit même à Marie (« bénie entre les femmes ») : « Cet enfant est destiné à causer LA CHUTE ET LA RELÈVE de beaucoup... Il sera un Signe contre lequel on parlera... les pensées de beaucoup de cœurs seront révélées, et UNE ÉPÉE TE TRANSPERCERA L’ÂME. »

La nature même du Salut est que nous soyons « transpercés jusqu’au cœur » (Actes 2:37) - ce qui poussera les humbles, comme Bartimée, à crier « Fils de David, aie pitié de moi ! » (Mc.10:47-48). Comme Jésus Lui-même l’a dit à propos du Salut que Lui seul pouvait apporter, « Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin d’un médecin, mais les malades. » Si nous sommes en équilibre et surtout à l’aise, plutôt que d’être anéantis par notre besoin de Messie, et anéantis par l’Appel à l’abandon (aussi connu sous le nom de « Foi »), nous ne pouvons pas nous approcher du Grand Médecin, Jésus de Nazareth. Il nous OFFENSE ; Il nous SCANDALISE afin de savoir ce qu’il y a dans nos cœurs. Il ne sera pas « utilisé » comme un « génie dans une bouteille » - Il est le ROI de GLOIRE ! Au nom de Jésus, « TOUS LES GENOUX FLÉCHISSENT. » Il nous emmène au bord du gouffre, met de la pression et nous expose pour ce que nous sommes - pour que nous puissions enfin voir qui IL est... et décider. Il est la PIERRE D’ACHOPPEMENT, l’OFFENSE. Jésus n’est PAS comme Hollywood l’a dépeint. Il n’est PAS un anglophone barbu mignon, fredonnant de douces chansons alors qu’il se promène nonchalamment dans les rues pavées de la vie, lançant des fleurs et des bonbons à ceux qui se trouvent sur Son chemin. Il est un Puissant Guerrier, DIEU INCARNÉ, YAHWEH ! Il vient pour ceux qui sont « malades » afin d’être leur Guérisseur. Ce n’est pas pour les bien portants, mais pour les malades, qu’Il se penche. Il veut « mettre à nu les motifs de nos cœurs » - car Il est « la Pierre qui fait trébucher les hommes, le Rocher qui fait tomber les hommes. » « Petra-Skandalon » : le ROCHER DE L’OFFENSE, « provoquant la (nécessaire exposition et) la chute - et le (glorieux) relèvement de beaucoup ! » Voilà votre Dieu. Inclinez-vous à Son Nom !

Nous le devons. Je le dois.

Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu dans les Écritures :
« ‘La pierre que les bâtisseurs ont rejetée
est devenue la pierre angulaire ;
le Seigneur a fait cela,
et c’est merveilleux à nos yeux’ ?

« C’est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à un peuple qui en produira le fruit. »

« Celui qui tombe sur cette Pierre sera brisé en morceaux, mais celui sur qui Elle tombe sera écrasé. »

Amour,