Et les Femmes dans des Réunions ?

Du Chapitre 22 de « Des Réunions dans Son Royaume »

16/12/1990

Incontestablement, la question du « rôle de la femme » se pose, et à juste titre. Il y a de très bonnes raisons pour le rôle de la femme d’être discuté en ce qui concerne les réunions. Nous savons que Paul a jugé bon d’écrire à ce sujet un certain nombre de fois, et nous aussi, nous devrions le reconnaître comme une question Biblique très importante ; ne nous voilons pas la face, que cela n’a aucune importance.

La paranoïa, l’arrogance, l’ignorance des Écritures, et les traditions des hommes sont quatre adversaires dans cette bataille pour comprendre le rôle des femmes, conduisant chacun de manière différente à manquer Dieu.

La paranoïa est l’adversaire de la Vérité et l’adversaire d’une Célébration de l’Esprit de Dieu, où les hommes courent à partir de tout ce qui ressemble à ce qui pourrait être des ennuis. « Mieux vaut prévenir que guérir » est une devise impie de lâches et d’hommes et de femmes non-croyants. Dans cette mode, nous allons étouffer TOUT ce que Dieu désirerait de faire dans notre génération. Si le père de notre Foi, Abraham, avait eu cette attitude à l’égard de Dieu et les choses de Dieu, Abraham n’aurait jamais pris Isaac à cette montagne pour être sacrifié. (« C’est du meurtre—Dieu a sévèrement jugé Caïn pour un tel acte de méchanceté. ») David n’aurait sûrement pas dansé alors qu’il célébrait devant l’Arche. (« Moïse n’a jamais fait cela. Ce n’est pas autorisé. ») Jean aurait été qualifié de fou non-Biblique pour prétendre que les hommes devaient se faire baptiser par lui, car il n’y avait pas d’Écriture en existence en son temps pour appuyer une telle idée. Du point de vue de Dieu c’était tout à fait différent. Quiconque rejetait le baptême de Jean « rejetait le dessein de Dieu pour leur vie » (selon Dieu Lui-même), même si Jean baptisait sans « autorisation » écrite et sans « signes et prodiges » pour lui donner raison. Suis-je en train de dire « qu’on peut dire/faire n’importe quoi ? » NON, pas du tout. Je veux dire, cependant, que notre interprétation mortelle des Écritures est si cruellement superficielle que nous ferions mieux de ne pas créer un système rigide de « la manière dont les choses doivent être faites pour plaire à Dieu » et permettre à notre paranoïa de nous faire rater les Bénédictions de Dieu. Et dans ce cas, priver les femmes de leurs responsabilités en tant que Prêtresses dans le Royaume.

L’Arrogance est l’ennemi numéro deux. Certains dans ce camp-là ne font pas vraiment attention de ce que dit la Bible sur ce sujet, car, après tout, toute limitation du rôle des femmes est probablement juste une chose culturelle, de toute façon. « J’ai mes droits, vous savez ». « Paul était un machiste. » S’il vous plaît, ne vous exaltez pas au-dessus de Dieu et de Sa Parole de cette manière. « Le Verbe était avec Dieu ; et le Verbe était Dieu. » L’arrogance insouciante est une position meurtrière à prendre.

Et l’Ignorance des Écritures conduit au chaos. Nous faisons notre propre chemin et nos propres règles lorsque nous ne sommes pas « en train de construire notre maison dans Sa Parole » et, au lieu de cela, faisons tout ce qui semble juste à nos propres yeux. Ce n’est clairement pas la Volonté de Dieu, non plus.

Les Traditions des hommes, l’ennemi numéro quatre, toujours, comme Jésus l’a dit, rend « nulle et non avenu » la Parole de Dieu. Il n’est pas question de lécher ce qui vous est « confortable », ou de la manière dont papa le faisait. Choquant ? Cherchez la Face de Dieu, et non pas votre propre zone de confort. Personne qui suivait après Jésus, dans les jours qu’Il a visité cette planète dans la chair, ne pouvait éviter d’être choqué par Ses interprétations et pratiques « non orthodoxes ». Jésus n’a pas changé. Préparez-vous à être choqué ... et suivez de toute façon.

Ces quatre ennemis doivent être tout écrasés afin de connaître la Voie de Dieu pour nos vies et Son Eglise. Dans un « culte » formel, complet avec des chants, des prières et des acteurs préprogrammés liturgiquement, « le rôle que les femmes devraient prendre » est une question encore plus difficile. Quand vous avez un format préétabli, un programme imprimé qui est remis à la porte, et des personnes affectées à certains rôles, de nombreuses situations sont beaucoup plus compliquées qu’elles ne devraient l’être. « Qui va donc jouer tel et tel rôle ? Dois-je permettre à une femme de dire une prière ? » Depuis que la structure institutionnelle n’a jamais été l’intention de Dieu en premier lieu, il est évidemment difficile de savoir ce qu’est la Volonté de Dieu pour le rôle des femmes dans ce format ! Lorsque vous avez une liturgie et une machine religieuse, au lieu de la Famille de Dieu, cela crée des tensions inutiles. Dans le cadre de vie dans le Christ, ce n’est pas une question difficile à résoudre. Lorsque le peuple de Dieu fonctionne dans la Vie, en tant que famille, sans pompe/apparat et programme, la question peut être abordée à partir d’un simple point de vue de famille. Lorsque vous avez un programme, un système et une machine, de grandes décisions doivent être prises. Lorsque vous vivez ensemble la Vie en tant que Famille, Dieu opère par le biais de celle-ci pour répondre à beaucoup de questions.

Où que vous soyez, je vous suggère de céder à la direction de cette assemblée sur ce point du rôle de la femme. Et cédez à l’idée avec enthousiasme, quel que soit leur décision. Si vous choisissez de faire partie de ce corps local, sous l’expression locale du gouvernement de Jésus (Isa 9 : 7 ; Héb 13 : 7, 17 ; Héb 12 : 15), soyez-y un atout pour l’unité et la vie corporelle de Jésus, non pas une épine.

Tout simplement pour le plaisir de l’information, la façon dont nous avons appris à établir nos rapports entre/avec les uns les autres dans l’église ici, est que la femme, pour ne pas « déshonorer sa tête », « l’homme », (1Cor 11 : 5, 3, 8-9 ; 1Tim 2  :11-15) ne doit jamais faire irruption ou interrompre la conversation durant un rassemblement et de prendre le contrôle d’un point en cours ou pendant les périodes où nous nous tournons vers Dieu verticalement. Elle ne doit jamais avoir une présence autoritaire avec un parlé offensant lors des réunions, comme si elle était « au-dessus » (plutôt que « soumise ») aux hommes présents. Il doit y avoir une différence, Bibliquement, entre le rôle des hommes et des femmes dans l’Église—pas de question à ce sujet. Une femme devrait demander : « Pouvons-nous prier ? » plutôt que : « Prions. » « Pouvons-nous chanter ‘Majesté’ ? », plutôt que de commencer le morceau comme la plupart des frères font. Avec un bon cœur, même : « Puis-je partager cette réprimande cinglante que Dieu a mis sur mon cœur à propos de… ? » n’est pas « usurper », si c’est la Volonté de Dieu et acceptable pour les hommes de dire ce qu’elle a vu. (En fait, cela serait une attitude de « non soumission » de ne pas partager ce qui est en son cœur, si les hommes lui ont demandé.) C’est ok, si c’est fait dans l’humilité, la bienveillance, la beauté et l’honneur. Si une femme, à partir de frustration ou de fierté, essaye de remplir le rôle des hommes, Dieu ne pourra pas l’utiliser pour faire ce qu’elle est appelée à faire. Quand tout le monde est en train de remplir la part que Dieu a désigné pour lui ou pour elle (quelle rareté !), c’est étonnant comment les choses s’assemblent bien ensemble. Dieu est honoré, et tout le monde est satisfait.

Il convient de noter, alors que nous réfléchissons à ce défi, que la nature même de la deuxième (et dernière) Alliance inclut une place proéminente pour les femmes. Au moins une partie de leur rôle est décrite par le Saint-Esprit comme :

Actes 2 :15-21

« …vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions et vos vieillards auront des rêves. Oui, sur Mes serviteurs et sur Mes servantes, durant ces jours-là, Je déverserai de Mon Esprit et ils prophétiseront… »

1 Corinthiens 11 :5 parle de femmes priant et prophétisant. Il est très probable que les hommes étaient présents, ou le motif d’écrire l’avertissement (le risque de « déshonorer » la tête de la femme, l’homme) aurait été de peu d’importance. Vingt-cinq ans après la Pentecôte, l’évangéliste Philippe avait quatre filles qui prophétisaient (Actes 21 :8-9).

Ces Écritures, au moins, semblent s’aventurer plus au-delà de la conception normale de la chrétienté de « la femme dans l’Église. »

Un autre segment tout entier de la chrétienté a très peu de respect pour les Ecritures, et s’écroule simplement en étant « conforme aux structures de ce monde. » Tout ce que le monde permet ou exige devient finalement acceptable pour ces fausses églises. Un élargissement du rôle des femmes dans la société et l’entreprise semble « réécrire » les Écritures dans les groupes de ce genre.

J’espère que vous trouverez, alors que vous considérez la Parole de Dieu sur le sujet, que des rencontres comme celles du Porche de Salomon (Jérusalem, des méga-milliers présents, Actes 2—5) et les rassemblements « de toute l’Eglise » (Corinthe, nombre inconnu, 1Cor 14 : 23) ; le rassemblement du « quotidien en public » et les rencontres de « tous les jours en public et de maison en maison » (les apôtres, Actes 5 :42) concourront à être un peu différents des réunions de « maison en maison », en ce qui concerne le rôle des femmes. Bien que les femmes soient tout aussi libres (1Cor 14 : 26 est un passage « sur l’Église »), les possibilités de « déshonorer la tête » (1Cor.11) sont beaucoup plus élevées—et les différentes mise en garde pour les femmes sont de l’ordre dans ce vaste environnement. Pensez-y ; prier à ce sujet.

En dépit de toutes les pressions des règles ou des libertés faites par l’homme, les femmes doivent être des femmes qui proclament les conseils divins de Dieu. C’est la nature de l’Église du Nouveau Testament, prophétisée par Joël et répétée par Pierre dans les Actes 2. La nature de l’Église du Nouveau Testament comprend aussi bien les fils que les filles—à la fois des hommes et des femmes, proclamant les conseils divins de Dieu. La Volonté de Dieu est que les femmes, et les hommes aussi, fonctionnent avec humilité, qu’ils fonctionnent vraiment. Ne vous arrêtez pas. N’enterrez pas votre talent. Trouver le moyen et le lieu qui semble bon à l’Esprit Saint, à vous et à la Famille de Dieu (Actes 15 :28 ; Héb 13 : 7, 17), et qui est évidemment compatible avec les Ecritures.