Des Sœurs « Célibataires » dans le milieu du Travail

3/4/1995

Lundi soir, le 3 avril 1995

« Elle se procure de la laine et du lin et travaille d’une main joyeuse.

Elle est comme un navire marchand, elle amène son pain de loin.

Elle se lève lorsqu’il fait encore nuit, elle donne la nourriture à sa maison et ses instructions à ses servantes.

Elle réfléchit à un champ et elle l’acquiert ; du fruit de son travail elle plante une vigne.

Elle met à ses reins la force comme ceinture et elle affermit ses bras.

Elle sent que ce qu’elle fait est bon ; sa lampe ne s’éteint pas pendant la nuit.

Elle met la main à la quenouille, et ses doigts tiennent le fuseau.

Elle ouvre ses mains pour le malheureux,

Elle tend la main au pauvre.

Elle ne craint pas la neige pour sa maison, car toute sa maison est vêtue de cramoisi.

Elle se fait des couvertures, elle a des vêtements de fin lin et de pourpre.

Son mari est considéré aux portes, lorsqu’il siège avec les anciens du pays.

Elle fait des chemises et les vend, elle livre des ceintures au marchand.

Elle est revêtue de force et de dignité, elle se rit de l’avenir.

Elle ouvre la bouche avec sagesse, et enseigne aux autres d’être bienveillant.

Elle surveille la marche de sa maison, elle ne mange pas le pain de paresse.

Ses fils se lèvent et la disent heureuse ; son mari lui donne aussi des louanges disant :

Beaucoup de filles ont une conduite de valeur ; mais toi, tu les surpasses toutes.

La grâce est trompeuse et la beauté vaine ; la femme qui craint L’ÉTERNEL est celle qui sera louée.

Donnez lui le fruit de son travail, et qu’aux portes ses œuvres la louent. » (Proverbes 31:13-31)

(Des instructions concernant les jeunes femmes encore célibataires) « Je veux qu’elles…se marient, aient des enfants et qu’elles gèrent leurs maisons. Alors aucun ennemi aura aucune raison de les critiquer » (1Timothée 5:14).

« De la même façon, enseigne aux femmes plus âgées d’être pieuses dans leur comportement, ne parlant pas les unes contre les autres ou asservis au vin, mais d’enseigner ce qui est bon. Ensuite, elles peuvent enseigner aux jeunes femmes à aimer leurs maris, à aimer leurs enfants, d’être sage et pure, pour être de bons travailleurs à domicile, d’être aimable, et de céder à leurs maris. Puis personne ne sera capable de critiquer l’enseignement que Dieu nous a donné » (Tite 2:3-5 ).

« Elle doit être connue pour ses bonnes œuvres, des œuvres comme élever ses enfants, accueillir les étrangers, laver les pieds du peuple de Dieu, aider ceux en difficulté, et donner sa vie pour faire toutes sortes de bonnes œuvres » (1Timothée 5:10).

Bonjour : ) Concernant les sœurs célibataires : des veuves ou celles encore célibataires à cause de Jésus, à moins qu›Il fournisse un mari de Son choix : « Quel est leur obligation quant à porter leurs propres fardeaux dans la maison du Croyant qui l’a accueillie dans sa maison ? Devraient-elles participer au loyer ? Devraient-elles être dans un lieu de travail afin de gagner un salaire pour leurs besoins ? » Ce sont de bonnes questions et celles qui ont été posées pour des raisons diverses au fil du temps.

Dans une conversation récente avec des sœurs célibataires actuellement dans des emplois professionnels, le sujet entier était comparable au syndrome de la « cheville carrée dans un trou rond ».

« Quelles sont les qualifications des Aînés dans ‘l’église’ du 20ème siècle ? » peut-on se demander. AUCUNE qualification N›EST requise pour les Aînés dans une « église » moyenne, avec un système clergé/laïc, où on va aux réunions le dimanche. Pourquoi ? Parce qu›il n›y a pas vraiment une église présente dans la plupart des cas. Il y a probablement quelques Chrétiens, mais la définition de l’Eglise dans la Pensée de Dieu n’a pratiquement aucune ressemblance avec les choses qui se passent aujourd’hui. Peu de relation quotidienne avec l’un l’autre, remplie à ras bord avec du « levain » non géré, un pourcentage élevé des membres influents qui ne sont probablement même pas sauvés par la définition de Jésus. Ces facteurs et bien d’autres font qu’il est impossible d’appliquer les « qualifications » dans 1Timothée 3 et Tite 1 à la situation actuelle. Ce serait comme parler Polonais au Mexique. Ce ne peut tout simplement pas être applicable, parce que la grande majorité des mots n’ont pas de sens dans un environnement radicalement différent de la source originale. Un problème de « cheville carrée dans un trou rond. » « Vous ne pouvez pas y arriver en partant d›ici. »

Est-ce qu’une femme Chrétienne peut porter un maillot d’une pièce à la plage plutôt que d›un maillot de bain à deux pièces ? Peut-être qu›elle n›a rien à faire dans un endroit où tout le monde porte des sous-vêtements en public, en premier lieu. Peut-être que nous demandons la mauvaise question, nous essayons de peindre et de détailler une voiture qui n›a pas de moteur.

De considérer le rôle des sœurs célibataires qu’elles peuvent jouer dans un ménage de Croyants ? Ou une sœur célibataire vivant avec d›autres sœurs célibataires, ou seule ? Des questions importantes. Peut-être que nous devrions revenir un peu plus en arrière et considérer le CONTEXTE de la vie que Dieu voudrait avoir dans Son Royaume, où Il « met les solitaires dans des Familles. » (La tendance est souvent d’essayer de corriger les petits détails de notre vie, sans Considérer que nous pouvons être inconsciemment saturés par les « modèles du monde » et les « traditions des hommes. ») Je sais que de rechercher le Meilleur de Dieu est ce que nous voulons tous faire. Beaucoup ont fait de grands pas pour l’honneur de Jésus, dans le sens de mourir à la vie du moi - et de l’amour du monde. Donc, dans ce sujet aussi, il serait sain pour nous de revenir aux Racines de Son Royaume Céleste et de Son Plan et voir ce que nous pouvons trouver. En coopérant de plus en plus, investissant de plus en plus dans Son Economie, nous allons trouver de plus en plus de Bienfaits « sur la Terre comme au Ciel ! »

Je ne veux pas vraiment en dire trop sur ce que Dieu peut avoir en tête ici sur le rôle des sœurs, alors que je ne suis pas entièrement certain de tous les aspects, aussi. Mais je sais une ou deux choses. Tout d’abord, les jeunes femmes, célibataires ou mariées ou veuves doivent être assez occupées à la prière et en faisant le bien. C’EST ce que les Écritures décrivent comme leur Vocation. Elles sont appelées par Jésus, leur Messie, d’être occupées et affectueuses, gentilles et industrieuse à la maison, créatives et joyeuses. Qu’elles soient célibataires, mariées ou veuves, il doit y avoir un ordre dans la Maison de Dieu où elles ont des hommes dans leur vie qui veillent sur eux, qui les protègent, et qui assurent un leadership. « Nourrir et soigner » et finalement « rendre compte à Dieu. »

Je me demande si on ne nous a pas présentés avec une fausseté en supposant que la femme doit être dans le marché du travail gagnant « sa vie. » Peut-être, pour jeter un œil à la façon de mettre le cheville ronde dans le trou rond, nous devrions reconsidérer combien de responsabilité nous les hommes devrions prendre, pour veiller à ce que les jeunes dames n›ont pas BESOIN d›être dans un monde d›hommes païen, tentant de gagner un salaire. Peut-être que nous devrions voir à ce que, dans la mesure du possible, nous permettions aux femmes de travailler dur parmi nous, d’une manière qui ne les obligent pas à être au milieu d’une « génération perverse. »

Certes, il y a un contexte pour une femme d›être « une marchande de pourpre » et « avec l›argent qu›elle a gagné, de planter une vigne » DANS une vie qui n›est pas indépendante et dans cette « génération méchante et corrompue » dans laquelle nous vivons ! En d’autres termes, une femme industrieuse qui travaille dans la VIE FAMILIALE est d’une grande valeur. Une femme qui est forcée de subvenir à ses propres moyens via certaines voies de carrière, que ce soit en col blanc ou bleu, l’industrie des services ou autre, est une « déclaration » d’un genre que j’ai appris à détester fortement.

Alors qu›une jeune femme DOIT être une travailleuse acharnée et une amoureux de la prière et du Travail de Dieu, il me semble que le Travail que Dieu a pour elle, comme j’ai vu le Cœur de Dieu, est dans le contexte de la Vie Familiale et des participations, plutôt que de travailler comme employée sur le marché du travail, en dehors de la vie des Saints, des heures de suite. Travailler avec des Saints dans une entreprise, se déplacer avec eux, déjeunant avec eux, dans l’amour et le soin de la Famille de Dieu, ou de travailler dans un emploi qui ne nécessite pas d’interface avec les hommes païens (un moyen de revenu lié à un ordinateur à la maison est une possibilité parmi d’autres) - ces choses peuvent fonctionner, si Dieu les autorisent en particulier. Cependant, la plupart du temps, j’en suis de plus en plus convaincu, alors que les années passent, que nous les hommes n’ont pas aimé et soigné nos sœurs tant que ça avec la sensibilité de Dieu. Nous avons, dans de nombreux domaines (et peut-être celle-ci aussi) simplement accepté les traditions vides léguées par nos ancêtres. Nous avons, il me semble, SUPPOSÉ que Dieu soit d’accord avec la cupidité et les modèles du monde, guidés par la peur en ce qui concerne les jeunes femmes au travail. Nous choisissons simplement entre le moindre des maux et tout ira bien. Une erreur de bonne foi, pour la plupart, mais j’ai vu un grand besoin de changer ma façon de penser de mon insensibilité du passé.

Il y a tellement de différents niveaux de cette insensibilité qui nous ont étouffés. A Sao Paulo, au Brésil, nous avons rencontré certains saints qui devaient prendre le bus public (ils pensaient) afin de se réunir avec d’autres saints dans la soirée. Une jeune sœur devait souvent prendre le bus seule à travers les quartiers les plus meurtriers de cette ville décadente, à une heure du matin. Deux autres frères voyageaient aussi loin qu’ils en avaient besoin, afin de se rendre à leur domicile, puis la quittait pour qu’elle se débrouille toute seule, pour la dernière moitié du parcours. Ils n’avaient jamais songé HONNÊTEMENT au fait qu’ils devraient voyager ensemble avec elle, puis faire marche arrière vers leur domicile, après qu’elle soit en toute sécurité à la maison. Leur réponse (en discutant ce besoin d’aimer et de couvrir les femmes que Dieu a placé dans nos vies) apporta un mélange (aussi loin que ma compréhension de ce qui se passait en Portugais me le permette) d’émotions - et d’horreur qu’ils n’avaient pas pris soin d’elle, ET la pensée inconfortable qu’ils seraient incommodés par la perte de sommeil et d’autres facteurs, afin de la ramener à domicile. Incroyable de voir comment la bataille est généralement toujours avec la nature pécheresse, pas simplement avec nos connaissances !

Et donc, c›est ainsi avec notre sujet présent : Prendre soins des sœurs célibataires parmi nous. Une partie de cette bataille sera avec notre chair, non pas avec nos connaissances. Depuis que les femmes célibataires n’ont pas encore 60 ans dans la plupart des cas, la bénédiction de répondre à leurs besoins est sur les familles individuelles dans l’église. Nous POUVONS aider les sœurs à ordonner leurs vies de telle manière à ce qu’elles soient des travailleuses acharnées parmi nous, et qu’elles « portent leurs propres fardeaux, » et pourtant les garder hors du marché du travail des païens. Cette opportunité est atteinte d’une façon merveilleuse par des familles individuelles, et, des amis sensibles prenants soins d’elles dans l’église (plutôt qu’une sorte de programme de provision pour l’église entière). Je ne considère pas honnêtement qu’une sœur devrait payer un loyer, ou qu’elle devrait payer pour les repas (sauf dans des cas rares où l’irresponsabilité ou la présomption ou la paresse exigent des mesures difficiles et inhabituelles). Nous ne devrions pas forcer des situations où elle se sentent obligées d’aller dans le système de ce monde, pour subvenir à ses besoins. Bien sûr, de par l’amour de son cœur et pour Jésus, elle devrait être une donatrice merveilleuse dans tous les sens du terme à la maison, et même financièrement bénir sa famille et d’autres, quand et comme c’est possible. Alors qu’il y aura toujours des anomalies pour nous garder humbles et dans la prière, je reste convaincu dans mon esprit que c’est le moyen le plus élevé et le meilleur.

J’espère que cela est utile à vos questions spécifiques, et, comme je le peux, je serais heureux de discuter davantage sur des situations particulières, qui ne sont pas faciles à décrypter, dans ce monde complexe et déchu dans lequel nous vivons : )

Dans le Christ Jésus, Mike

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