La vie psuchē vs la vie Zoé

1/6/2013

Cet enregistrement commence par une discussion sur l’utilisation de l’expression « vie de l’âme » en lien avec le mot « vie » dans Matthieu 16.25 : « Celui qui perdra sa vie à cause de Moi la trouvera. »

Je suppose que c’est parce que le mot grec employé ici est psuchē. Ce n’est pas Zoé. Zoé est le mot qui désigne la Vie de Dieu, tandis que psuchē désigne la vie de l’âme, la vie psychologique. Psuchē est le mot grec. Bios, quant à lui, désigne la vie physique.

En grec, il existait plusieurs mots pour ce que nous appelons simplement « la vie ». Nous disons « vie » — mais qu’est-ce que cela veut vraiment dire ? Nous disons « amour » — mais que signifie réellement ce mot ? En grec, il existait différents termes pour chacune de ces réalités et pour bien d’autres encore.

C’est précisément ce passage — « Celui qui perdra sa psuchē, sa vie de l’âme, à cause de Moi » — qui explique pourquoi il comprend le texte de cette manière. Jésus n’a pas dit : « Celui qui perdra sa Zoé pour Moi », ni même : « Celui qui perdra son bios, sa vie physique, pour Moi. » Tu peux livrer ton corps pour être brûlé, mais si tu n’as pas l’amour, cela ne sert à rien. Il ne s’agit donc pas ici d’abandonner sa vie bios. Quant à perdre sa vie Zoé, ce serait impossible — cela n’aurait aucun sens. Il est donc évident que le mot grec utilisé ici est psuchē.

Que signifie exactement Zoé ?

Zoé ? La Vie de Dieu. Une Vie qui vient du ciel, la Vie éternelle, la Vie qui a toujours été et qui sera toujours, et qui s’est manifestée en Jésus. « En Lui était la Vie, et la Vie était la lumière des hommes. » (Jean 1:4)

Et que signifie psuchē ?

Psuchē, c’est... quelle est exactement la racine du mot ? D’ailleurs, cela s’écrit avec « ps ».

Est-ce que c’est la chair ?

« Psychologie » est un mot français dérivé du grec psuchē. Il désigne la vie psychologique : tes émotions, ton intelligence, la personne que tu crois être dans la vie naturelle. Tes préférences, tes opinions, ta manière d’être, ton sens de l’humour. Tout ce qui compose la personnalité que l’on appelle « toi » appartient à la vie psuchē.

Ces derniers temps, j’ai beaucoup écouté Watchman Nee, notamment « The Release of the Spirit » (La Libération de l’Esprit). Il y parle de la vie de l’âme qui doit être brisée. Il la décrit comme la couche intermédiaire entre le corps et l’esprit.

Oui, il parle du « corps, de l’âme et de l’esprit ».

Donc ce serait bien la vie de l’âme.

Pourrions-nous relire ce passage ?

« Alors Jésus dit à Ses disciples : “Si quelqu’un veut venir après Moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il Me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie de l’âme la perdra ; mais celui qui perdra sa vie de l’âme à cause de Moi la trouvera.” » C’est dans Matthieu 16:24-25.

« Perdre notre vie de l’âme signifie renoncer à la vie de l’âme comme initiatrice, décideuse et déterminatrice de ce que nous ressentons et de ce que nous voulons. Dans ces versets, le Seigneur dit : “Cesse de fixer ton esprit sur les choses des hommes. Abandonne cela. Prends-Moi. Perds-toi toi-même au lieu de te chercher toi-même. Lorsque tu te perds pour Me trouver, alors tu te trouveras de la bonne manière.”

« Pour que l’Église vive dans la réalité de Christ, nous avons besoin de nombreuses expériences où nous commençons quelque chose par nous-mêmes puis nous nous arrêtons...

« Pour que l’Église vive dans la réalité de Christ, nous avons besoin de nombreuses expériences où nous commençons quelque chose par nous-mêmes puis nous nous arrêtons en invoquant le Seigneur. Ainsi, nous ramenons tout notre être à Christ. Nous replongeons dans notre esprit mélangé. Nous cessons d’initier nous-mêmes, de penser, d’agir, de délibérer, de ressentir ou de réagir par nous-mêmes. Au contraire, nous revenons à Christ comme à notre source. C’est précisément à ce moment-là que nous perdons notre vie de l’âme. Plus nous perdons notre vie de l’âme, plus satan est expulsé de notre système. Et moins il peut détruire l’Église au moyen de nos pensées et de nos opinions non traitées par la croix.

« Lorsque Pierre prit l’initiative de reprendre le Seigneur au sujet de Son chemin vers la croix, le Seigneur le regarda et lui dit : “Passe derrière Moi, satan !” Cela signifie que satan était à l’œuvre dans le système de Pierre. Il avait trouvé une place dans son âme. Satan sera expulsé de notre système si, jour après jour et heure après heure, nous cessons de prendre l’initiative nous-mêmes et abandonnons notre vie de l’âme afin de la retrouver en Christ.

« Lorsque le moi prend l’initiative, satan a les mains libres pour attaquer l’Église. Nous devons tous apprendre à ne pas prendre nous-mêmes l’initiative. Ne vis pas à partir de ta chair. Ne raisonne pas à partir de ta chair, de tes opinions et de tes désirs. Dis simplement : “Seigneur, Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.” Alors nous apprendrons, comme Pierre, à expulser satan de notre système. Notre moi indépendant et non brisé ne servira plus de porte d’entrée à satan dans notre vie personnelle ni dans l’Église. »

Exponential Evil, Exponential Bride

•  Invitation à la Vie de Zoé