Es-TU Exclusif ?

1/12/1997

Lundi soir, 1er Décembre 1997

(Transcription d’une époque où un grand nombre de Croyants étaient ensemble. Probablement dans un pays lointain, dans les années 1740 ?) 

Jésus Fixe les « Limites »

Il y a eu des moments au cours des années où quelqu’un a dit : « Oh, vous êtes juste exclusifs, » ou « Vous pensez que vous êtes les seuls. » J’aimerais faire quelques commentaires concernant cette accusation désinvolte ; une accusation que nous avons probablement tous entendue à un certain moment.

On sait bien que la plupart des organismes religieux dans le monde ne « fraternisent » qu’avec des personnes de la même dénomination. On n’a quasiment jamais vu de communion fraternelle entre dénominations. Un Pasteur Baptiste ne voudra jamais faire entrer un pasteur Presbytérien dans son assemblée et lui laisser la chaire. Habituellement, une personne de l’Assemblée de Dieu ne voudra jamais accueillir un Baptiste pour enseigner son assemblée. Cela n’arrive tout simplement pas très souvent. Si vous allez à votre réunion de camp Baptiste, vous ne trouverez que des baptistes. C’est juste ainsi. J’ai déjà fait le tour localement, fait le tour du monde à plusieurs reprises, et c’est juste ainsi.

La plupart des saveurs restent ensemble et c’est tout et il n’y a aucune corrélation. Des membres de l’Assemblée de Dieu ne reçoivent pas de lettres des Nazaréens et ne les visitent pas et vice versa. Cela n’arrive tout simplement pas. La plupart du monde religieux est très exclusif, très étroit et se coupe de toutes les autres dénominations presque partout dans le monde.

Tranchez cela en observant comment cela devrait se passer dans tous les corps religieux, ici ou ailleurs. Autrement dit, nous fixons une ligne très nette basée sur obéir à Dieu ou pas. Une ligne très nette. Jésus a dit que la route est très étroite ; peu seront ceux qui la trouveront, et ceux qui sont sur ​​la route étroite sont ceux qui « font la volonté de Mon Père. » Pas des gens qui croient à la chose juste ou qui ont grandi dans la bonne dénomination, mais ceux qui « font la volonté de Mon Père. » C’est avec ceux-là qu’Il a de la communion fraternelle.

D’autre part, beaucoup Lui diront en ce Jour-là : « Seigneur, Seigneur, nous sommes allés à l’église sans cesse, nous avons fait beaucoup de bonnes actions, nous avons mémorisé les Écritures, » et Il dira : « Eloignez-vous de Moi. Je ne vous connais pas. Vous n’avez pas fait la volonté de Mon Père. » Dieu trace une ligne très nette pour séparer ceux qui choisissent de Lui obéir et ceux qui ne le font pas. Et c’est la seule ligne qu’il devrait y avoir.

Si nous recevons des lettres du monde entier et de tout le pays, nous devrions avoir cette pensée en vue. Elles ne devraient pas venir d’une certaine dénomination particulière, mais de toutes sortes de personnes, indépendamment de leur arôme ou de leur éducation ou de leur patrimoine spirituel particulier. Si nous fixons la ligne où Jésus la fixe, nous devrions recevoir des lettres de quiconque aime Jésus. De gens qui veulent Lui obéir sans égard au nom de leur assemblée. S’ils veulent Lui obéir et s’ils veulent grandir, alors nous devons étendre la communion fraternelle, parce que nous ne choisissons pas nos frères et sœurs. Dieu le fait. Tout comme vos enfants n’ont pas eu à choisir leurs frères et sœurs. Ils sont nés dans le processus et ils n’ont pas eu le droit de vote. C’est quelque chose que Dieu a fait. Et la même chose est vraie pour notre naissance spirituelle. Cela n’a rien à voir avec l’héritage ; cela a à voir avec si oui ou non nous voulons obéir à Dieu du fond du cœur et si nous voulons marcher dans la lumière.

Aimer la Lumière

Ainsi, « l’exclusivité » doit être là où Jésus trace la ligne. Les tièdes, par exemple, Il les vomit de Sa bouche. Est-ce qu’Il va vomir Son propre Corps de Sa bouche ? Non. Donc, les gens que nous embrassons devraient être ceux qui ne sont pas tièdes, juste en exemple. Si nous faisons partie de Son Corps, si nous avons la pensée du Christ, nous n’allons pas être en mesure d’embrasser ce qui rend Jésus malade. Dieu a tracé une ligne. La tiédeur est inacceptable et nous seront exclusifs sur cette question. La tiédeur doit nous rendre malades ou alors nous ne sommes pas connectés à Dieu.

La ligne est tracée là, mais elle est établie par Dieu. Exclusivité ? « La route est étroite et peu seront ceux qui la trouvent. » Exclusif ? Amen, si la ligne est tracée autour de la Seigneurie de Jésus-Christ. Cependant, si elle est tracée autour de ce que vous pensez de la fin des temps ou des querelles de mots ou de ceci ou de cela, si les lignes sont tracées autour d’un label avec lequel une personne a grandi, alors ce genre d’exclusivité est très mauvais. Nous étendons la grâce de Dieu et la communion de l’Esprit Saint à ceux qui aiment Jésus de tout leur cœur, de toute leur âme, de tout leur esprit et de toute leur force, indépendamment de leur passé, indépendamment de leur maturité spirituelle, à ce moment du temps. Ceux-là ne sont pas des problèmes.

S’ils aiment la lumière et veulent grandir pour être comme Jésus – qu’ils veulent juste Le connaître et vivre leurs vies pour Lui - alors, la communion fraternelle sera là. Si ce n’est pas ce qu’ils veulent, alors, comme dit Paul : « Maudit soit quiconque n’aime pas le Seigneur. » Je dirais que Paul était assez exclusif, ainsi que Jean et Pierre. Lisez le deuxième livre de Pierre. C’est du sérieux. Du très sérieux, des choses « étroites d‘esprit » Mais tout cela s’articule autour de ceux qui veulent aimer Jésus et qui veulent marcher dans la lumière par rapport à ceux qui ne veulent pas.

Nous devons donc être exclusifs basés sur la Seigneurie de Jésus, peu importe l’héritage, le système de croyances actuel et tout autre bagage. Nous allons gérer le reste de cela ensemble en grandissant dans l’unité de la foi et la pleine connaissance du Fils de Dieu. Mais ce n’est possible que si au nom de Jésus tout genou fléchit. Cela n’est pas une option.

Quatre Façons de Construire selon Dieu

Et si nous ne construisons pas de cette façon, des innocents vont mourir. Des personnes innocentes sont détruites ou sont au moins immatures leur vie entière à cause d’une construction inappropriée. Le problème que nous avons n’est pas avec une personne qui aime Jésus de tout son cœur. Le problème que nous avons est qu’une personne pourrait aimer Jésus de tout son cœur et qu’on ne lui a jamais donné une chance, parce que son environnement est rempli de levain et le levain fait lever l’ensemble du lot. Par décret de Dieu, par la Parole commandée de Dieu, un peu de levain « fait lever l’ensemble du lot. » Et si nous construisons avec les mains des hommes, nous nous retrouverons avec beaucoup de personnes qui n’y arriveront pas alors qu’elles auraient pu. À moins de construire dans les quatre manières que je vais mentionner, à moins de construire dans ces quatre façons comme des volontaires, du fond du cœur, ça ne sera rien de plus qu’une institution et des gens innocents mourront.

Premièrement, nous devons volontairement exposer nos cœurs. C’est un choix que nous faisons. Nous devons amener volontairement nos vies à la lumière, afin que nos actes soient exposés. Nous devons trouver une façon de le faire, pour adoucir nos cœurs et nous humilier et ne pas en faire une sorte de show extérieur.

Deuxièmement, nous devons être prêts à recevoir la lumière des autres. Si quelqu’un apporte la lumière dans notre vie, nous devons être prêts à vraiment réfléchir sérieusement à ce sujet. Quand je lis quelque chose, ou quand j’écoute une cassette, ou autre chose, je dois constamment me ramener dans la lumière et continuer à l’appliquer dans ma propre vie. La tendance est d’être absent (dans les yeux de notre esprit) et d’arrêter l’écoute, et de regarder le flux continu des enfants allant aux toilettes, ou de prêter attention aux bébés, ou de se laisser distraire à penser à d’autres personnes ou à d’autres choses, ou à ce qui s’est passé pour nous aujourd’hui, ou au mal de tête que nous avons. Le fait est que nous devons discipliner nos cœurs et prêter attention à ce qui est dit, que ce soit la lecture d’un texte datant de 1741, ou quelque chose qui nous est dit face à face, nous devons discipliner nos cœurs et nos pensées pour y prêter attention et pour l’appliquer à nos propres vies. C’est ce que Jésus a appelé aimer la lumière. C’est ce que l’apôtre Jean a appelé marcher dans la lumière.

Quand les choses nous sont apportées (sous quelque forme que ce soit), nous devons trouver un moyen de les faire tomber dans nos cœurs et dire : « S’il y a seulement 1% qui s’applique à moi, je veux obtenir tout ce que je peux en tirer. Je ne veux pas le manquer. » C’est ça aimer la lumière. « Je veux saisir cette chose. Oui, je sais combien je suis faible. Oui, je sais combien de fois j’ai échoué. Oui, je sais combien je suis terne et insensé et stupide. Mais Dieu aide-moi à saisir cette graine et à l’enterrer dans mon cœur, car un jour, on ne sait pas comment, par Ton infinie miséricorde et par Ta puissance, elle pourra apporter une récolte dans mon cœur, trente, soixante et cent fois. » D’abord la graine, puis l’épi, et le grain tout formé dans l’épi, et la multiplication de cela. C’est ça la deuxième chose. Être disposé à recevoir la lumière provenant d›autres sources, et à la chérir et à l’estimer de tout notre cœur.

Troisièmement, nous devons désirer, comme un royaume de prêtres, le faire pour les autres - être prêts à être responsables et à prendre soin des relations des autres avec Dieu.

Encore une fois, je parle d’un processus de construction. Je veux contraster cela avec la façon dont les hommes construisent habituellement, c’est-à-dire avoir quelque chose à assister pour entendre un discours et puis rentrer à la maison. Pour se sentir bien parce que nous « avons vraiment bien adoré » et nous avons écouté attentivement le sermon et ensuite nous sommes allés à la maison pour vivre nos propres vies... mais nous ne sommes pas un sacerdoce ! Nous ne sommes pas « joints et liés ensemble par tous les ligaments de soutien. » Ce n’est pas « s’exhorter l’un l’autre au quotidien afin qu’aucun ne s’endurcisse par la séduction du péché. »

Dieu construit d’une certaine façon pour une raison - nous avons besoin les uns des autres. Ces Ecritures ne sont pas destinées à être des Ecritures « bien gentilles et populaires » à mémoriser. « Vous êtes baptisés par un Seul Esprit... » « ... en un seul corps, » de sorte que personne ne puisse dire aux autres : « Je n’ai pas besoin de toi. » J’AI besoin de toi en tant que personne qui a été baptisée par un seul Esprit en un seul Corps. J’ai besoin que tu parles dans ma vie. J’ai besoin d’entendre la parole de Dieu, le trésor dans ton vase de terre.

« Comment puis-je comprendre à moins que quelqu’un ne m’explique ? » Cela vient d’une personne très intelligente – responsable d’une nation très prospère. « Comment puis-je comprendre ? » Il ne s’agissait pas d’intelligence. C’était au sujet de : « Comment peut-on entendre à moins que quelqu’un ne lui soit envoyé ? » Il s’agit d’une transaction surnaturelle qui vient de la voix de Dieu à travers les autres. Et nous devons être prêts à nous offrir dans ce processus. Nous ne devons pas avoir peur de le faire. Nous ne devons pas penser que nous ne sommes pas qualifiés pour le faire. Nous avons besoin de ne pas être déconnectés ou indifférents ou sans amour, donc nous choisissons de ne pas le faire. Mais plutôt, nous devons nous offrir dans le processus.

C’est la façon de construire, par opposition à un cadre institutionnel avec tous les rouages ​​et les engrenages, tous les brillants et lumineux, et qui semblent si spirituels alors qu’ils font ceci et cela sur la terre et sur la mer, mais rien de ce dont je parle n’a lieu au quotidien. C’est la manière de l’homme de construire. La manière de Dieu de construire est par la relation, non par l’institution et le programme et la hiérarchie. Par la relation. Par un royaume de prêtres qu’Il a toujours voulu avoir depuis le début des temps.

La façon dont nous construisons doit refléter d’abord l’humilité d’ouvrir notre cœur aux autres, volontairement. Deuxièmement, nous devons avoir l’humilité de recevoir la lumière et même d’aimer la lumière et de chérir chaque petit bout de lumière que nous pouvons obtenir de n’importe quelle source, même si nous ne comprenons pas tout. Même si 99% de celle-ci ne fait pas de sens, ou que nous ne ressentons rien, ou peu importe... toujours, nous la chérissons. Ne vous en offensez pas, ne rétorquez pas à la personne, ne retournez pas les tables et n’essayez pas de rendre quelqu’un mal à l’aise d’avoir risqué. Mais recevez-la et chérissez-la. Honnêtement. Pas avec un visage faux : « Merci beaauucoup d’avoir apporté cela à mon attention. Je vais prier à ce sujet. Que Dieu te bénisse pour être venu. » Nous devons ouvrir nos cœurs honnêtement et essayer de trouver un moyen pour que Dieu amène une larme à nos yeux. Suppliez-Le d’amener la vérité au cœur de notre être. Cela demande un effort conscient. Cela n’arrivera pas par accident.

Ainsi, troisièmement, nous sommes volontaires pour le processus. Nous recevons la lumière gracieusement, avec faim et humilité. Nous sommes prêts à offrir la lumière à d’autres dans l’humilité, tous les jours, comme un royaume de prêtres.

Quatrièmement, en tant que prêtres de Dieu, nous apportons régulièrement la parole de Dieu aux uns et aux autres dans ses nombreuses formes. Nous nous offrons la parole de Dieu, non pas seulement comme un défi personnel sur quelque chose de précis, mais nous portons aussi en nous la Parole de Dieu, le trésor de la Vie, et nous offrons des opportunités. Il est vital que nous fassions cela l’un pour l’autre.

Nous avons besoin de cela. Une lecture ou une cassette que vous entendez n’est peut-être pas quelque chose qui s’adressait initialement à vous en particulier. Peut-être que c’est un cadeau précieux de Dieu parlant par un homme en 1741, qui a la graine de Vie en lui et qui pourrait apporter à ceux qui ont un cœur tendre un grand avantage. Ainsi, nous nous offrons ces choses les uns aux autres quand nous n’avons rien de spécifique à dire. Nous élevons toujours régulièrement la lumière qui illumine les chemins des hommes. Que ce soit une cassette ou un écrit, ou en ouvrant 2 Timothée et en le lisant ensemble. Quel que soit ce que nous faisons, nous le faisons régulièrement l’un pour l’autre.

Nous l’amenons au travail. Nous l’amenons partout où nous allons. Toujours prêts, en saison et hors saison pour apporter la parole de Dieu dans la vie de chacun. Cela peut être quelque chose de spécifique. Cela peut être quelque chose de général. Mais Dieu va en tirer quelque chose si nous avons ces autres qualités. D’accord ? Si j’ai cette qualité d’être prêt à apporter quelque chose dans l’humilité, qui n’a jamais été traité ou remarqué par quelqu’un d’autre (ou au moins personne n’en a jamais rien dit), si j’ai ce genre d’humilité d’aimer la lumière, et si j’ai l’humilité de recevoir la lumière de quelqu’un d’autre, alors quand quelqu’un amène la Parole de Dieu dans un sens plus général, je vais la conserver précieusement. Et je veux qu’elle trouve une place dans mon cœur pour partager entre âme et esprit, os et moelle. Alors vous m’avez fait du bien. Même si c’est la cinquantième fois que je l’ai entendue cette année.

La parole de Dieu est comme de la nourriture. Ce n’est pas : « J’ai entendu cela avant, » « J’ai lu cela avant, » « Je le sais déjà. » Ce n’est pas la façon dont cela se passe quand vous êtes vraiment amoureux de Jésus. « Comme un nourrisson, désirez avidement le lait pur et spirituel de la Parole. » Combien de bébés disent : « Oh, j’ai déjà eu ce lait, je n’ai pas besoin de ça. Je m’ennuie. » Il ne faut pas très longtemps avant qu’ils ne commencent à pleurer parce qu’ils veulent de la nourriture. Ils ont besoin de nourriture. Ils dépendent d’elle. Non pas du pain de la terre, mais de toute la parole qui sort de la bouche de Dieu. Nous sommes assoiffés de cela, et ceci ne nous dérange pas d’entendre 2 Timothée ou Deutéronome 8 pour la 38000e fois, parce que Dieu nous nourrit à travers cela. Nous sommes vigilants. Nous prions. Chaque phrase est différente de ce qu’elle était la dernière fois.

C’est un processus de construction. C’est ainsi que nous devons construire ensemble. C’est par la relation et par la Parole vivante de Dieu, à travers un trésor dans des vases de terre.

Tout le Monde Mérite une Chance

Est-ce important que vous soyez Baptiste ou Méthodiste ou de l’Assemblée de Dieu ? Cela ne compte pas pour moi. Est-ce important que vous aimiez la Parole de Dieu et que vous vouliez Lui obéir de tout votre cœur ? Oui, ceci compte beaucoup pour Dieu et pour moi. Est-ce important qu’une institution crée un environnement où le peuple de Dieu n’est pas quotidiennement en interaction les uns avec les autres ; où ce n’est simplement pas important s’ils le font ? Quelques-uns dans le noyau consacré le font, mais en règle générale, la grande majorité ne ressent aucun besoin de le faire. On ne leur a pas enseigné à le faire. Il n’existe aucun exemple de cela dans leur vie personnelle et pratique. Le leadership ne le fait pas, et la vaste majorité des gens qu’ils connaissent ne le font pas, parce qu’on a construit quelque chose qui ressemble beaucoup à un tapis roulant où les gens courent en cercles chaque dimanche matin de neuf à onze heures, et n’arrivent jamais nulle part, mais ont l’impression d’avoir fait de l’exercice, et ils pensent que c’est assez bon. Est-ce important ? Oui, c’est important. J’ai un problème avec ÇA. Je n’ai pas de problème avec les gens, mais j’ai un problème avec le fait que les gens ont été volés, parce qu’ils ne vivent pas dans un environnement que Dieu a exigé pour Son peuple, pour qu’il puisse croître ; où il y a des relations tous les jours, où ils n’ont pas à mourir et à tomber. Il ne faut pas que ce soit ainsi.

Le pilier et le fondement de la vérité n’est pas juste une chose individuelle. C’est l’Eglise du Dieu Vivant. « Je bâtirai Mon Église afin que les portes de l’enfer ne prévalent pas. » Toutes ces choses sont essentielles au niveau personnel. Quand nous cessons de vivre de cette façon, nous cessons d’avoir la Vie de Dieu qui coule à travers le Corps du Christ et le don du Christ au quotidien, et ne vivons plus ni ne marchons dans la lumière. Le Chandelier sera supprimé. Il n’y a pas d’astuce pour cela. Il n’y a pas de passe-passe ; il n’y a pas de lapin qui sort du chapeau. Il n’y a aucune exclusivité dans le sens où un groupe est meilleur qu’un autre groupe. Cela n’a rien à voir avec cela. Cela a quelque chose à voir avec la Sagesse de Dieu et comment construire correctement. Et c’est un processus volontaire auquel chacun d’entre nous doit participer. Et si nous choisissons de ne pas participer à la manière de Dieu de construire, nous écrivons notre propre épitaphe. Parce que c’est la manière de Dieu pour aider les gens faibles, pour Sa gloire, de dépendre l’un de l’autre et d’apprendre à L’aimer, et de nous tenir à l’abri de l’holocauste de la haine de satan.

Exclusif ? Ouais, en quelque sorte. Mais il ne s’agit pas de club ou de nom ou de dénomination. Et ce n’est pas au sujet d’être mieux que quiconque. C’est parce que nous en avons tous tellement besoin que nous devons construire selon la manière de Dieu. Tout le monde mérite une chance de vivre ainsi. Ils méritent une chance. Non pas que tout le monde va choisir de vivre de cette façon. Non pas que tout le monde va aimer la lumière, s’ils ont la possibilité d’aimer la lumière. Mais ils mourront, s’ils n’aiment pas la lumière. S’ils n’apprécient pas la lumière, ils mourront indépendamment de l’environnement. Mais tout le monde mérite au moins une chance d’aimer la lumière. Et cela n’est possible que s’il y a assez de lumière autour d’eux pour savoir s’ils l’aiment ou pas, une chance de choisir d’adoucir leur cœur s’ils entendent Sa voix aujourd’hui. « AUJOURD’HUI si vous entendez Sa voix, n’endurcissez pas votre cœur. » La plupart des gens ne peuvent pas entendre Sa voix aujourd’hui. Tout ce qu’ils entendent est le Wall Street Journal et Good Morning America. C’est tout ce qu’ils entendent. Ils n’ont pas de chance d’adoucir leur cœur aujourd’hui s’ils entendent Sa voix, parce que les hommes construisent avec leurs mains partout et appellent cela « église, » par appât du gain, par ambition, par ignorance et pour une centaine d’autres raisons, je suppose.

Il Bâtira Son Église

Tout ce que je veux dire est ceci : Soyons consacrés à construire personnellement de ces quatre manières, la manière dont Dieu a dit de construire. Et nous encourageons tout le monde, quel que soit leur héritage et l’endroit où ils vivent, à construire avec ces quatre choses chaque jour de leur vie. Et Dieu sera glorifié, et Dieu aura Son Epouse, et Dieu utilisera les Dons dans le Corps de Christ et les mêlera en un cordon qui ne peut être facilement rompu. Une Synergie Divine. C’est le cœur de Dieu pour Son peuple et pour Son Église.

Dites que c’est exclusif si vous voulez. Mais je ne pense pas que ça le soit, à part l’exclusivité dans laquelle les seules personnes qualifiées sont celles qui veulent L’aimer et qui veulent Lui obéir et qui veulent marcher dans la lumière. En ce sens, cela doit être exclusif, car Il l’a fait de cette façon. Dans la mesure où une personne veut Le connaître et L’aimer et veut marcher dans la lumière, alors ensemble, nous avons besoin de nous entraider dans le monde pour le faire. Et dans toutes nos faiblesses, toutes nos fragilités, nos manques de dons, nos manques de talents et d’intelligence, nos manques même d›engagement, nos manques même de sainteté, nos manques dans tous les domaines imaginables qui ne nous apportent aucun crédit, et pourtant, ensemble, par la Grâce de Dieu et l’Amour de Jésus et l’Amour l’un de l’autre - un véritable amour dévoué l’un à l’autre - nous allons tous y arriver et Le rendre très fier de nous, en dépit de nos faiblesses.

Comment nous construisons importe, et comment nous nous offrons au processus importe beaucoup. Assurons-nous de nous aider les uns les autres et d’accomplir et de marcher dans ces quatre choses qui font d’une église véritablement une Eglise ; et d’aider d’autres personnes, où qu’elles soient, à faire de même. Et si elles aiment la lumière, Dieu prendra soin d’elles. Et Il construira et apportera des vies dans leur environnement qui Lui apportera la Gloire. Il veut la construire bien plus que nous pouvons l’imaginer. « Je bâtirai Mon Eglise. » Et si nous sommes fidèles à ces quatre manières à la maison et à l’étranger, Dieu fera des choses merveilleuses.

Cela Importe !

Je voudrais que vous reteniez deux choses en pensée :

Tout d’abord, ce qu’est « l’exclusivité » et pourquoi elle doit être correctement définie. Elle n’est pas définie par notre héritage ou tout autre apparence, mais Dieu a une pensée à ce sujet. Et je veux que vous compreniez ce pour quoi nous devons nous battre, en termes d’exclusivité. Autrement dit, la Seigneurie de Jésus et comment nous sommes censés construire dans nos vies et dans celles des autres.

Comment nous construisons a toujours eu de l’importance. C’est pourquoi Dieu n’a pas ménagé ses efforts pour définir en détails précis comment le chandelier devait être battu à partir d’une seule pièce d’or, et combien de tiges dans les feuilles d’amande, l’arche et les anges sur le couvercle, et l’or et le type de bois... détail extrême jusqu’aux types de matériaux, aux couleurs exactes qui sont censées être dans le tabernacle. Immenses détails. Dieu se soucie de notre façon de construire Son Chandelier, l’Eglise. Uzza a payé un prix élevé pour avoir essayé de faire « les choses de Dieu » à la manière de l’homme, parce que le produit final de ce qu’Il veut accomplir en nous est très lié à la façon dont nous construisons.

Voici un verset qui définit 10.000 fois plus le but – « Un peu de levain fait lever l’ensemble du lot. » Comment nous construisons importe de manière drastique. Il est impossible, le Dimanche matin de 9 à 11 heures, que vous ayez des idées sur ce qu’est le levain, ce qu’est la faiblesse, ou ce qu’est la rébellion. Vous n’en avez pas la moindre idée. Il n’y a aucun moyen de le savoir réellement. Vous pouvez beaucoup prêcher, et vous ne saurez jamais quelle est la différence entre le levain et la rébellion et la faiblesse. Vous ne saurez jamais. Comment pouvez-vous enlever le levain du lot dans une telle situation ? Quand vous construisez mal, il n’y a aucun moyen d’obéir à Dieu, même dans cette affaire simple. Un peu de levain fera lever la totalité du lot, par décret de Dieu.

Donc, être exclusif doit avoir lieu autour de la Seigneurie de Jésus et d’aimer la Lumière seule, quel que soit l’arrière-plan. Et, comment nous construisons importe immensément à Dieu, et comment nous construisons dans ces quatre choses importe. Une relation qui n’est pas centrée autour de la communion fraternelle pour mes propres besoins personnels ; une relation qui est centrée sur être mutuellement des prêtres et des porteurs du trésor de Dieu -- c’est comme cela que nous devons nous voir. C’est pour cela que la relation a été conçue. Pas pour le divertissement, pas parce que nous ne serons plus jamais seuls, mais de manière à nous aider les uns les autres à mieux connaître Dieu dans ces quatre manières. Et si nous construisons de cette façon, c’est ainsi que des gens stupides, insensés, faibles comme nous, en quelque sorte, donneront effectivement un peu de gloire à Dieu et éviteront le piège du diable. Travaillons ensemble sur cette question et offrons-nous dans ce processus, à la fois ici et aux quatre coins de la terre à cause de Jésus.