La « Religion » du Christianisme ... est la « Religion » de Jésus

30/1/2010

Quelle était la vie « d’église », comme en l’an 30-70 ? Il est identique, vraiment, à la vie des « disciples » au cours des trois dernières années de l’existence physique de Jésus. Cette expérience de la communion intime avait tout simplement été transplantée géographiquement vers les villes et villages de l’Empire Romain.

Selon Luc, l’Évangile qu’il a écrit décrit ce que Jésus « a commencé à faire et à enseigner » (Actes 1 :1). Le livre des Actes, alors, était ce que Jésus continua de faire et d’enseigner, après Son ascension. Cette fois, Il « faisait et enseignait » par Son peuple, l’Ekklesia.

Les croyants du premier siècle, alors, se virent continuer la vie que les premiers disciples avaient joui avec Jésus sur les collines et les routes de Galilée et de Judée. Ils étaient encore Sa famille spirituelle, « assis en cercle autour de Lui » (Marc 3 :34). Ils s’accrochaient toujours à chacune de Ses paroles. Ils ont toujours construit leur vie sur le fondement de mettre ces paroles en pratique. Actes 2 :42-49 n’est en réalité qu’une description de plusieurs milliers de personnes mettant en pratique Matthieu 5-7 ensemble.

La « religion » du Christianisme est en vérité la « religion » de Jésus. Ce n’est rien de plus - et certainement rien de moins.

Quand ils se sont rebellés dans le Jardin, l’humanité a perdu une vie intime, aimante, de face à face dépendante de Dieu. La religion - avec son classement des temps, des lieux et des gens en « saint » et en « laïque » - s’est avéré un piètre substitut pour le Paradis. Lorsque Dieu offrit une religion parfaite, riche de sens, la race humaine s’est révélée incapable de la vivre. Jésus était la Pensée de Dieu soufflant la réponse à ce dilemme. Pour la première fois depuis des millénaires, les êtres humains ont eu l’occasion de marcher avec Dieu face à face dans une dépendance amoureuse. Quand Jésus retourna au Ciel, cette possibilité n’était pas perdue. Loin de là ! « Le Christ-ianisme » n’est que le nom que le peuple donna à cette vie intime de dépendance après l’ascension.

Les premiers croyants proclamèrent avec clarté, courage et joie que Jésus était mort, qu’Il a été enseveli, qu’Il est ressuscité, qu’Il est monté à la droite du Père, et qu’Il a répandu Son Esprit sur Ses disciples. Jésus n’était pas un héros mort ou un très cher bien-aimé fondateur. Il était vivant et très activement impliqué dans la vie de Son peuple.

Le Christianisme à cette époque n’avait pas besoin de trucs religieux. Cela fit exploser le paradigme spécial de l’endroit, de l’homme et de l’heure dans une nouvelle Réalité de relation avec Dieu et Son peuple.

Si vous êtes nés une seconde fois, cette vie est votre droit de naissance.