Partie 2: Vers la Délivrance

6/7/1994

Le dilemme des Juifs/Gentils

« Je ne veux pas que vous ne soyez pas au courant, frères, que j’avais prévu nombreuses fois de venir vers vous (mais ai été empêché de le faire jusqu’à présent) afin que je puisse avoir une récolte parmi vous, tout comme j’en ai eu une parmi les autres Gentils » (Romains 1:13).

Une des choses à surveiller pendant que nous lisons le livre de Romains—et ce sera très important plus tard—est cette question difficile qui se passait entre les Juifs et les Gentils dans l’Empire Romain. Il y avait toute cette confusion sur ce que cela signifiait d’être un Chrétien. C’était une question particulièrement difficile à Rome non seulement parce qu’il y avait un énorme problème avec le polythéisme, mais aussi parce qu’il y avait un nombre important de juifs dans la ville et de nombreuses personnes étaient en train d’être converties au Christianisme. De ce fait, la confusion et la difficulté vinrent : Est-ce que vous devez être un Juif d’abord, afin de devenir un Chrétien ? Quelle est la place des Juifs ? Est-ce que le Christianisme est une extension du Judaïsme, ou est-ce que le Christianisme est quelque chose de distinct du Judaïsme? Comment sont apparentés les deux?

Bien sûr, dans notre culture d’aujourd’hui, le Christianisme est totalement séparé du Judaïsme, mais à l’époque, ce n’était pas aussi clair. Dans leurs entendements, le Christianisme était le judaïsme avec toutes les prophéties sur le Messie à venir, qui avaient été accomplies. « Le Messie est arrivé ! Alléluia ! » Si j’étais un Gentil, allais-je devenir un Juif avec un Messie qui venait d’arriver ? Ou est-ce une entité totalement séparée ? C’est du monothéisme, mais est-ce deux choses différentes—le Judaïsme et le Christianisme ? Comment puis-je comprendre cela ? Ainsi, vous pouvez voir comment cela a été un problème dans leur époque. Même vingt-cinq ans après la Pentecôte, c’était encore une question difficile—surtout dans un pays étranger où le Judaïsme et le Christianisme coexistaient. Il y avait certainement une certaine confusion.

La raison pour laquelle cette question est en jeu est à cause de la partie très controversée et difficile de la lettre de Paul que vous lirez plus loin dans Romains 9-11. La lettre aux Romains ne peut vraiment seulement être comprise à la lumière du dilemme Judéo-Gentil qui se passait à Rome à l’époque. Ces Écritures sont sur le choix Souverain de Dieu concernant les Juifs et les Gentils et la réalisation de Ses desseins. Donc en lisant « Romains », soyez vigilants en voyant Paul allant de l’avant à l’arrière, adressant les Juifs, puis les Gentils. Il donnait ce que l’Évangile est pour les Juifs ainsi que ce qu’est l’Évangile pour les Gentils. Il répond à la question : Quelle valeur est-il d’être un Juif si nous sommes justifiés par la Foi? Toutes ces choses différentes sont en cours et Paul tente de démêler les difficultés pour eux.

Ce n’est pas mon cœur ou espoir d’être trop technique en discutant de tout cela—ce n’est pas mon intention. Mais je veux établir quelque chose du conseil de Dieu, afin que vous puissiez avoir la même chose se produire dans votre cœur comme ce qui arriva à Paul alors qu’il discutait de ces choses. Au chapitre 11, il disait : « Oh, la profondeur des richesses de la Sagesse et de la Connaissance de Dieu ; comment insondables Ses jugements, et Ses voies introuvables ! Qui a connu la pensée du Seigneur? Qui a été Son conseiller? Qui n’a jamais donné à Dieu que Dieu doit lui rembourser ? Car de Lui et par Lui et pour Lui sont toutes choses, à Lui la gloire éternelle ! Amen. » Il y a eu comme une explosion dans le cœur de Paul comme il considérait l’immense Sagesse de Dieu. Non seulement Dieu a choisi un peuple pour Lui-même, mais maintenant Il est aussi entrain de greffer les branches sauvages des Gentils ! Les prophéties ont toujours été là au sujet de la greffe des Gentils, mais les Juifs ne l’ont simplement pas vu. Dans un sens, parce qu’ils avaient endurci leurs cœurs, Dieu coupa Israël. Ensuite, Paul dit aux Gentils : « Qui êtes-vous pour ronchonner et vous plaindre, quand Il greffe les branches naturelles sur leur propre olivier? » Qui êtes-vous pour rouspéter avec Son intention originale pour constituer ce qui, dans l’Apocalypse pourrait être dénommé comme Les Deux Témoins ? Toutes ces choses sont très importantes pour comprendre les Derniers Jours et la part que nous devons jouer dans tout cela.

Puissance Vers la Délivrance

Paul fait cette déclaration à ses amis à Rome tout au long de sa lettre : « Eh les gars, la Loi vous a été accordée. On vous a donné un ensemble à faire et à ne pas faire, modes de vie et mœurs du Dieu Très-Haut. Bon, c’est très bien. Mais ces choses sont censées de vous faire considérer la dépravation très très profonde de votre cœur et de vous faire comprendre qu’il n’existe pas de solution à l’exception de Jésus de Nazareth. Vous n’avez aucun espoir et aucune capacité de vous conformer à un ensemble de lois et de règles pour plaire à Dieu. Personne ne peut rien pour vous, et vous êtes impuissants à faire quoi que ce soit pour vous-même qui vous libérera de ce corps de mort. Mais que Dieu soit loué par Jésus Christ notre Seigneur! Vous pouvez être libérés de ce corps de mort! Vous pouvez être délivrés de la loi du péché et de la mort et de tout ce que satan pourrait à jamais vous lancer. Mais, cela ne se produira pas en ajoutant plus de connaissance, plus d’efforts, ou plus de ceci ou plus de cela. La solution est un dévouement total et une confiance implicite en Jésus de Nazareth dans toutes les circonstances de la vie. Et alors la puissance de Dieu vers la délivrance se verra dans votre vie. »

« Je suis obligé à la fois envers les Grecs et les non-Grecs, à la fois envers le sage et l’idiot. C’est pourquoi je suis si impatient de proclamer la bonne nouvelle aussi à vous qui êtes à Rome. Je n’ai pas honte de la bonne nouvelle, parce que c’est la puissance de Dieu pour le salut de toute personne qui croit : Premièrement pour le Juif, puis pour le Gentil. Car, dans la bonne nouvelle, une justice de Dieu est révélée, une justice qui est par la foi du premier jusqu’au dernier, tout comme il est écrit : ‘Le juste vivra par la foi’ » (Romains 1:14-17). Pour tout le monde qui mette tout leur poids sur la justice qui vient par la foi en Jésus… pour chacun qui croit totalement à l’extrême, c’est la délivrance, pour les Juifs et Gentils.

Dans les premiers chapitres de cette lettre, Paul est aux prises avec ces questions : Qui est le Juif ? Qui est le Gentil ? Qui va justifier Dieu? Il met en évidence encore et encore que la justification vient par une croyance absolue/totale dans le fait que le Père aime le Fils. Et notre capacité d’appréhender que le Père nous aime est basée entièrement sur le fait que le Père aime le Fils et que nous avons été revêtus de Lui. Cette justice est totalement en dehors de la loi—en dehors de notre capacité de croire aux « choses justes » et à faire les « bonnes choses. » Notre justice aux yeux de Dieu est basée sur une confiance totale que Jésus est le « Oui » et le « Amen » à toutes les Promesses de Dieu. C’est la question que Paul répète avec ces personnes.

Dans le chapitre 6, Paul commence à parler non seulement du fait que la tache et la culpabilité du péché ont été complètement enlevés ; il parle également de façon radicale sur la façon dont nos vies doivent être si complètement transformées, lorsque nous faisons confiance à Lui jour après jour. Le travail et la justice du Christ ont une influence non seulement sur « où vous allez lorsque vous mourrez », mais ils ont également une influence sur la manière dont vous vivez pendant que vous êtes ici. Lorsque Paul dit : « le juste vivra par la foi », cela signifie que nous pouvons appréhender la Puissance de Dieu d’une façon surnaturelle pour nous amener à une place où nous serons totalement changés dans l’image et le caractère de Jésus. En plus de nous sauver de la mort, Sa puissance est tout aussi efficace pour changer nos caractères et ramollir nos cœurs de pierre, que de nous transformer pour être de cette même famille ressemblant à Jésus (Romains 8), portant des fruits merveilleux dans nos vies pour Sa Gloire. Ce sont de Bonnes Nouvelles ! Dieu est tout aussi puissant par la foi dans le Christ de changer nos personnalités et nos attitudes, comme Il l’a été pour nous sauver de la peine du péché. Pas par nos propres œuvres, mais en croyant les promesses de Dieu. Il est venu pour nous sauver de la puissance du péché.

Paul parle de ne pas avoir honte de l’Évangile, car il est le pouvoir de délivrance pour tout le monde qui croit. Il ne parle pas seulement de la délivrance de la mort et la peine du péché (Romains 1-5), il parle également de la délivrance de la puissance du péché et de l’esclavage du péché dans nos cœurs, nos attitudes et nos relations. Comprenez que Dieu veut nous délivrer de toute forme de tentation, chaque désir, chaque peur, chaque question de fierté—même de notre personnalité si elle nous sépare de Lui et des hommes. Dieu veut nous transformer pour être de la même famille ressemblant à Jésus, la pleine mesure de la stature de Jésus-Christ (Romains 8, Éphésiens 4). C’est un très grand et puissant travail que Dieu veut faire !

Peut-être qu’en vous regardant dans le miroir, vous vous demandez comment vous allez pouvoir êtres à jamais une personne différente. Comment pouvez-vous être à jamais libres de ce « corps de mort » ? Vous désirez faire la bonne chose et encore vous tombez, et puis vous tombez à nouveau. Peut-être que vous avez même arrêté de vouloir faire les bonnes choses et avez commencé à accuser d’autres personnes pour vos échecs. Vous êtes tentés de vous comparer aux autres, plutôt que de ce que Jésus a enseigné et qui est Jésus. Eh bien, sachez ceci : Dieu veut nous délivrer. Si nous avons « la foi pour être guéri, » Il nous délivrera de tous les aspects de la puissance du péché, ainsi que de la peine du péché, qui est la mort.

Aucune excuse

« La colère de Dieu est révélée du ciel contre toutes impiétés et méchancetés des hommes qui étouffent la vérité par leurs méchancetés, car ce qui pouvait être connu de Dieu est claire pour eux, parce que Dieu les a clairement éclairés. Car depuis la création du monde les qualités invisible de Dieu—Sa Puissance éternelle et nature Divine—ont été clairement perçues, elles se comprennent par ce qu’Il a fait, de sorte que les hommes sont sans excuse » (Romains 1:18-20).

Chaque mortel, tout être humain, est « sans excuse. » Paul utilise cette expression exacte. Personne sur la face de la terre n’a aucune excuse, car si vous le souhaitez, vous pouvez avoir la foi. La vie et présence de Dieu ont été clairement révélées à chacun d’entre nous de mesure suffisante, pour que l’on puisse croire à Dieu. Et si nous croyons Dieu, il y aura une obéissance de la foi.

Donc, la puissance de Dieu est pour « tous ceux qui croient, » le Juif puis le Gentil. Mais la colère de Dieu est pour tous ceux qui étouffent la vérité par la méchanceté. Il ya une corrélation ici entre ce que nous croyons vraiment du cœur et la façon dont nous agissons. La méchanceté sort d’un cœur incrédule. Paul est sur le point de décrire toute cette terrible noirceur qui provient de ceux qui refusent de croire Dieu. Ils suppriment la vérité sur Dieu et ne veulent pas Le croire. Ils ont une attitude à ce sujet et d’une certaine manière se justifient par leurs propres bonnes actions. Si vous ne voulez pas croire Dieu—si vous n’avez pas implicitement confiance en Lui pour que cela ait une influence sur votre attitude—vous encourrez la colère dans votre vie au lieu de la paix.

L’incrédulité apportera de mauvaises nouvelles au lieu de bonnes nouvelles. Et si vous continuez à vivre dans l’incrédulité, Dieu vous consacrera à une illusion et aux fantasmes de votre cœur. Si vous voulez jouer à Dieu—si vous êtes dans l’incrédulité, comme le démontre vos attitudes sur le lieu de travail, vers les frères et sœurs, vers Dieu en ce qui a trait à l’obéissance dans votre cœur et vie—si c’est la façon dont vous voulez vivre, alors la colère de Dieu viendra sur vous. Sa colère est révélée contre ceux qui marchent dans ce que Paul décrit comme l’incrédulité, qui s’exprime par la désobéissance.

« La colère de Dieu est révélée du ciel contre toutes les impiétés…» En d’autres mots, Sa colère se révèle contre tout ce qui est « sans Dieu. » Telle est la définition de l’impiété. Les gens se croient eux-mêmes dieu et, par conséquent, Dieu n’a plus d’effet sur leur façon de vivre. Ses « qualités invisibles—Sa puissance éternelle et nature divine, » bien que clairement vues, ne portent plus atteinte à leurs attitudes. Cela n’a plus d’effet sur ce qu’ils regardent avec leurs yeux, ce qu’ils méditent dans leurs entendements, ou la façon dont ils considèrent et jugent d’autres personnes. Si nous ne laissons pas Dieu influencer notre façon de vivre, c’est de l’impiété et la colère de Dieu se déversera.

« La colère de Dieu est révélée du ciel contre toutes les impiétés et méchancetés des hommes qui ont étouffé la vérité par leurs méchancetés, car ce qui devait être connu de Dieu est clair pour eux, parce que Dieu a clairement tout clarifié pour eux. » Lorsque les gens choisissent de supprimer ou repousser la vérité par leurs méchancetés, ce n’est pas parce que nous avons manqué d’exprimer quelque chose ou qu’on les a dites en des termes qu’ils ne peuvent pas comprendre. Leur réponse à la vérité ne dépend pas de notre intelligence. Ce n’est pas le facteur déterminant. l’Écriture dit que Dieu a rendu la vérité simple pour chaque homme. J’ai à croire que c’est vrai. Je n’ai pas bien compris comment cela est vrai, mais je dois croire que la foi d’un autre homme ne dépend pas de mes bonnes œuvres, de ma grande connaissance, ou de ma grande capacité d’expliquer certains enseignements. Dieu a rendu Sa réalité simple pour l’humanité toute entière. « Car depuis la création du monde, les qualités invisibles de Dieu—Sa Puissance éternelle et Sa nature Divine—ont été clairement perçues, ayant compris ce qui a été fait, de sorte que les hommes sont sans excuse. »

« Bien qu’ils connaissaient Dieu, ils ne L’on jamais glorifié comme Dieu ni ne L’ont remercié » (Romains 1:21). Ils n’ont pas eu une attitude de louange, croyant vraiment que Dieu était Dieu. Ils ont supprimé la vérité—ils l’on repoussée—et ne L’ont pas reconnu comme Dieu, parce que comme satan, ils voulaient être des dieux. « Je tiens à faire mes propres plans. Je veux me divertir comme j’en ai envie et de réfléchir à ce que je veux réfléchir. Je veux vivre libre et ne veut aucun gouvernement sauf le mien. Comment j’interprète le Gouvernement de Dieu est libre à moi. » Eh bien, cela fait mon gouvernement, plutôt que celui de Dieu, n’est-ce pas ? Ce genre d’attitude supprime/étouffe la vérité et finit par nous faire consacrer à la méchanceté.

La Folie Du Péché

« Bien qu’ils connurent Dieu…» Il leur a donné une juste mesure de grâce, comme Il Le fait avec nous-mêmes, n’est-ce pas ? « Ils ne L’ont ni glorifié comme Dieu, ni ne L’ont remercié, ainsi leurs pensées devinrent futiles et leurs cœurs insensés obscurcis » (Romains 1:21). Cette terrible folie du péché commence à s’installer, si nous ne glorifions pas Dieu comme Dieu. Si nous permettons à des attitudes et des jugements de siéger, si nous laissons l’amertume, la paresse, le ressentiment et le compromis dans nos cœurs, alors la folie s’installe. La pensée futile prend le dessus, si nous ne Le glorifions pas comme Dieu, si nous ne tournons pas notre face vers Lui, et ne Lui faisons pas implicitement confiance en toutes circonstances. Lorsque nous avons mal ou lorsque nous n’avons pas mal, quand nous nous sentons légèrement ou injustement traités, nous devons tourner notre face vers Lui, afin que notre foi retentisse. Si nous ne fonctionnons pas de cette façon, une folie du péché s’installe. C’est un processus inévitable : la futilité de la pensée, un cœur assombri, et la compréhension assombrie. Nous sommes justifiés dans nos péchés.

« Bien qu’ils clamaient être sages, ils devinrent fous et échangèrent la Gloire du Dieu Immortel pour des images faites pour ressembler à l’homme mortel, aux oiseaux, aux animaux et aux reptiles » (Romains 1:22-23). Il ne parle pas seulement d’idolâtrie stupide, de mettre en place une pierre contre un arbre, et puis ensuite s’incliner pour la louer. Il parle de tout objet fabriqué par l’homme ou notre poursuite de ces objets (fabriqué par l’homme) remplissant nos cœurs. L’idolâtrie, c’est quand nos affections sont tournées vers le monde créé, plutôt que le Créateur.

« C’est pourquoi Dieu les a livrés aux désirs honteux de leurs cœurs… » (Romains 1:24).

Dans les désirs immoraux de nos cœurs, nous pouvons refuser de faire confiance à Dieu, de refuser de tourner le visage vers Lui et résoudre toutes questions par la foi dans le Christ. Nous nous donnons à nos propres hormones et glandes et désirs lascifs, et ensuite nous justifions notre péché en nous comparant aux autres. « Eh bien, Dieu a créé cela. Il m’a fait de cette façon. » Lorsque nous utilisons les choses que Dieu nous a donné pour notre propre satisfaction et indulgence, Il laissera nos cœurs s’assombrir et notre compréhension devenir embourbée dans un bourbier de confusion sur toutes sortes de questions et doctrines. Si nous n’avons pas une simple foi dans le Christ, qui se tourne continuellement vers Lui, Il nous donnera/consacrera à notre propre folie.

Il y a beaucoup de bonnes nouvelles dans cette lettre aux Romains, mais quelque chose qui n’est pas une très bonne nouvelle, c’est ce qui se passe dans le cœur de l’homme lorsque nous permettons à nos attitudes de nous couler. C’est une mauvaise nouvelle lorsque nous tolérons l’incroyance dans nos cœurs et que nous formions des murs contre Dieu et contre d’autres croyants. Nous nous attirons des ennuis et problèmes quand nous ne voyons pas notre vie de la même manière que Dieu la voit, et quand nous ne voyons pas les gens qui L’aiment vraiment comme lavés dans le Sang de l’Agneau. Nous commençons à former des pensées critiques envers nous-mêmes ou envers les autres, et à ce moment-là, Dieu nous donne et consacre à une illusion.

Dieu ne nous permet pas de rester au milieu, en tant que Mr Agréable et Sympathique et triant la vie selon notre propre plaisir et discrétion. Il nous fait aller dans un sens ou dans l’autre. En recherchant Dieu et l’Immortalité de Dieu, Il nous donne et consacre à la Vie. En recherchant la chair, Il nous donne et consacre à la destruction. Lorsque nous nous faisons dieux, connaissant le bien et le mal, Il nous donne et consacre à des cœurs assombris et pensées futiles. Bien que nous prétendions être « des enseignants de la loi, » nous ne savons pas de quoi nous parlons ou ce que nous affirmons avec une telle confiance.

Cette Foi dans le Christ n’est pas une option. Ce n’est pas possible que vous puissiez maintenir des problèmes d’attitudes et de ne pas vous retrouver dans une folie de péché. Cela se fait automatiquement. Par la foi nous sommes justifiés et par l’incrédulité nous sommes en fin de compte condamnés. Dieu ne nous permet pas de nous asseoir au milieu. La Foi conduit à l’obéissance, parce que nous croyons Dieu. Nous croyons qu’Il récompense ceux qui Le cherchent avec diligence. Nous Lui sommes reconnaissants. Nous croyons qu’Il est Dieu et qu’Il doit être loué à jamais ! Nous croyons en Lui et ainsi il y a une obéissance de la foi. Dans le même ordre d’idée, il y a une désobéissance de l’incroyance qui s’établit, quand notre réflexion devienne assombrie—lorsque nos cœurs s’assombrissent et que notre chair commence à courir après des activités égoïstes. Ensuite, nous justifions nos attitudes, nos folies, la convoitise de la chair et l’orgueil de la vie. Nous commençons à justifier ces choses, si nous ne marchons pas par la foi.

« C’est pourquoi Dieu les a livrés aux désirs immoraux de leurs cœurs, à l’impureté sexuelle pour la dégradation de leur corps avec l’un l’autre. Ils ont échangé la vérité de Dieu pour un mensonge, adoraient et servaient les choses créés, plutôt que le Créateur—qui est loué pour toujours. Amen. Pour cette raison, Dieu les a livrés/consacrés aux désirs honteux. Même leurs femmes ont échangé les relations naturelles pour des pratiques contre nature. De la même manière, les hommes abandonnèrent l’usage naturel de la femme et s’enflammèrent de désir les uns pour les autres. Les hommes commirent des actes indécents avec d’autres hommes, et reçurent en eux-mêmes le salaire que méritaient leurs égarements » (Romains 1:24-27).

Notez que tout cette immoralité découle de ne pas croire Dieu. La Bonne Nouvelle est La Puissance de Salut pour tous qui croient. Et par contre, la colère de Dieu est déversée sur ceux qui ne croient pas et qui maintiennent leurs droits d’être des dieux. Il n’existe aucun moyen de le souligner assez. Votre foi peut retentir dans toutes les circonstances de la vie, ou votre incrédulité peut apporter la destruction dans votre cœur.

« En outre, dans la mesure où ils n’ont pas jugé utile de conserver la connaissance ou l’intimité de Dieu, Il les a livrés à un esprit dépravé, de faire ce qu’ils ne devraient pas faire. Ils se sont remplis de toutes sortes de méchanceté, de mal, de cupidité et de dépravation. Ils sont pleins d’envies, de meurtres, de rebellions, de tromperies et de malveillances. Ils sont des commères, des calomniateurs, des ennemis de Dieu, des insolents, des arrogants et des vantards ; ils inventent sans cesse des moyens de faire le mal ; ils désobéissent à leurs parents ; ils sont absurdes, sans foi, sans cœur, sans pitié » (Romains 1:28-31).

Notez note que le commérage se trouve au milieu des pires méchancetés et péchés. Il est là avec le meurtre, l’homosexualité et toutes espèces de méchancetés. Toutes ces violations—la calomnie, l’envie, les troubles, la tromperie, l’arrogance et le reste—sont regroupées exactement dans le même paquet, parce que tous cela sont des indicateurs que nous ne connaissons pas Dieu. Nous ne croyons pas en Dieu et n’avons aucune crainte de Dieu. Nous ne sommes pas conscients de Dieu, et cela se voit dans nos attitudes et actions.

Tous ces péchés sont regroupés, parce qu’ils sont tous le fruit de faire de nous-mêmes des dieux. Nous nous faisons nous-mêmes dieux, plutôt que de conserver la connaissance du vrai Dieu, de L’aimer et de L’adorer, nous humiliant devant Dieu et l’homme. Ces actes de péché et résultat néfaste arrivent, lorsque nous ne filtrons pas tout par la conviction que Dieu est Dieu, et que Son Fils est mort pour nos péchés, et pour les péchés de tout le monde à travers le monde qui appelle Son Nom. Tous ce mal arrive en jeu : « Commérages, calomniateurs, ennemis de Dieu, insolent, arrogant et vantards ; ils inventent toujours des moyens de faire mal… » Très intelligents, ces gens qui marchent dans l’incrédulité. « Ils désobéissent à leurs parents… » Dans le même lot que le meurtre et l’homosexualité est la désobéissance aux parents ! « Ils sont insensés, sans foi, sans cœurs, impitoyables. Bien qu’ils savent que les décrets de Dieu sont justes et que ceux qui font de telles choses méritent la mort, non seulement ils continuent à faire ces choses, mais aussi approuvent ceux qui les pratiquent » (Romains 1:29-32). Ces gens approuvent ceux qui pratiquent la rébellion et conduisent d’autres dans le même péché insensé.

« Vous, donc, n’avez aucune excuse, vous qui portez un jugement sur quelqu’un d’autre, car quelque soit le point vous jugez l’autre, vous condamnez vous-même, parce que vous qui jugez faites les mêmes choses. Maintenant, nous savons que le jugement de Dieu contre ceux qui font de telles choses est fondé sur la vérité. Ainsi, lorsque vous, un simple homme, portez un jugement sur eux et néanmoins faites les mêmes choses, pensez-vous échapper au jugement de Dieu ? Ou montrez-vous du mépris pour les richesses de Sa bonté, tolérance et patience, sans se rendre compte que la bonté de Dieu vous conduit vers la repentance ? » (Romains 2:1-4).

Nous devons vraiment laisser ce genre de choses nous absorber/pénétrer. Il y a des vastes richesses ici, alors pensez à chaque mot et tournez votre visage vers Dieu pour trouver ce qu’Il a pour vous dans ces choses.

Humiliez-Vous…

Ce que Dieu recherche est le repentir qui vient de Sa gentillesse. En confiance, tournant votre visage vers Lui. C’est ce que veut dire « repentir »—se tourner vers Lui. Il est à la recherche de personnes qui se tournent vers Lui et voient Son caractère. Il ne s’agit pas de personnes qui peuvent énoncer les lois de Dieu, mémoriser les Écritures, pour ensuite les lire le « jour de sabbat. » Dieu honore les personnes qui tournent leurs visages vers Lui. Paul parle essentiellement à quiconque serait tenté de se justifier par ce qu’ils savent ou ce qu’ils font.

Il leur dit : « Vous n’êtes que des hommes et ne montrez que du mépris pour les richesses de Sa bonté, tolérance et patience, sans vous rendre compte que la bonté de Dieu vous conduit vers la repentance ? Mais à cause de votre entêtement et votre cœur impénitent, vous vous réservez de la colère contre vous-mêmes pour la journée de la colère de Dieu, lorsque Son jugement juste sera révélé. ‘Dieu donnera à chaque personne en fonction de ce qu’il a fait.’ Pour ceux qui par la persistance en faisant le bien cherchent la gloire, l’honneur et l’immortalité, Il donnera la Vie éternelle. Mais pour ceux qui vivent pour eux-mêmes, qui rejettent la vérité et suivent le mal, il y aura colère et indignation » (Romains 2:4-8).

Remarquez la « persistance en faisant le bien… » Je pense qu’il a dit cela pour ceux qui mettaient devant eux une sorte de vitrail, « je crois en Dieu, et Jésus a conquis tout sur le Calvaire, donc je suis libre de toute nécessité de faire quoi que ce soit. » Martin Luther voulait arracher le livre de Jacques du Nouveau Testament, parce qu’il croyait qu’il avait trop l’accent sur les œuvres. Mais Jacques disait seulement ce que Paul dit à plusieurs reprises—il y a une obéissance qui vient de la foi. Si vous croyez vraiment que Dieu est, alors vous chercherez « la gloire, l’honneur et l’immortalité » par la persistance de faire le bien. Il donnera la Vie éternelle à ceux qui voient vraiment Dieu pour qui Il est.

Mais pour ceux qui vivent pour eux-mêmes—ce qui est l’opposé de la foi en Christ—pour ceux qui refusent la vérité et suivent le mal, il y aura colère et indignation. Il y aura des problèmes et de la détresse, pour chaque être humain qui fait le mal : d’abord pour le Juif, puis pour le Gentil. Peu importe ce qu’est votre base de connaissances, que ce soit juif ou Gentil. Ce que vous savez sur le caractère de Dieu et ce que vous pouvez proclamer aux enfants ne signifie rien du tout, si vous ne tournez pas votre visage vers Dieu dans la foi et Le laissez avoir une influence sur votre attitude et la façon dont vous vivez votre vie. Si vous ne le faites pas, vous récolterez le jugement, la détresse, la colère et l’indignation sur vous, peu importe qui vous êtes.

« Il y aura des problèmes et de la détresse pour tout être humain qui fait le mal : d’abord pour le Juif, puis pour le Gentil ; mais gloire, honneur et paix pour tout le monde qui fait le bien : tout d’abord pour le Juif, puis pour le Gentil. Car Dieu ne montre pas de favoritisme. Tous ceux qui pèchent en dehors de la loi périront aussi en dehors de la loi, et tous ceux qui pèchent sous la loi seront jugés par la loi. Car ce n’est pas ceux qui entendent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui obéissent à la loi qui seront déclarés justes. (En effet, lorsque les Gentils, qui n’ont pas la loi, font naturellement les choses requises par la loi, ils sont une loi pour eux-mêmes, même s’ils n’ont pas la loi, car ils montrent que les exigences de la loi ont été rédigées dans leurs cœurs, leurs consciences aussi en témoignent, et leurs pensées alternativement les accusant ou les défendant.) Cela aura lieu le jour où Dieu jugera les secrets des hommes par Jésus-Christ, comme mon Évangile le déclare » (Romains 2:9-16).

Il y aura colère et jugement pour tous qui n’ont pas la foi dans le Christ. Tout le monde est sans excuse, car Il a mis Sa loi dans le cœur de chaque homme—y compris ceux qui n’ont aucune connaissance de Ses décrets et enseignements qui sont en harmonie avec le Dieu d’Israël. Il permet que « leurs pensées alternativement les accusent ou les défendent. » Il a été et est toujours en train de travailler activement et sérieusement, en vue de créer une prise de conscience de Lui-même dans chaque être mortel.

« Maintenant, vous, si vous vous appelez un Juif ; si vous comptez sur la loi et vous vous vantez au sujet de votre relation avec Dieu ; si vous connaissez Sa volonté et approuvez de ce qui est supérieur, parce que vous êtes instruit par la loi ; si vous êtes convaincu que vous êtes un guide pour les aveugles, une lumière pour ceux qui sont dans les ténèbres, un instructeur des stupides, un professeur d’enfants, parce que vous avez dans la loi l’incarnation de la connaissance et la vérité—vous, alors, qui enseignez les autres, ne vous enseignez-vous pas vous-même ? Vous qui proclamez contre le vol, volez-vous ? Vous qui dites que les gens ne devraient pas commettre l’adultère, commettez-vous l’adultère ? Vous qui haïssez les idoles, dérobez-vous les temples ? Vous qui vantez la loi, ne déshonorez-vous pas Dieu en enfreignant la loi ? Comme il est écrit : ‘Le nom de Dieu est blasphémé parmi les Gentils à cause de vous.’ La circoncision a de la valeur si vous observez la loi, mais si vous enfreignez la loi, vous devenez comme un incirconcis » (Romains 2:17-25).

Un patrimoine juif (ou même un héritage Chrétien) ne signifie rien, si vous gardez seulement certaines parties de la loi, mais ne gardez pas l’intégralité de la loi. Vous êtes totalement coupables devant Dieu et l’homme, et en fait, faites une moquerie de la Volonté de Dieu et de Sa Parole devant les Gentils.

Paul est assez impitoyable, ne le diriez-vous pas ? Il est en train de parler à un « panthéon » de croyants qui travaillaient très dur, pour la plupart, convertis du judaïsme (Romains 16). Il disait : « Ce que vous pensez être et ce que vous pensez avoir accomplis pour Dieu, vous feriez mieux de tout regarder attentivement. Si vous pensez que vous êtes justifiés par votre connaissance de la Parole de Dieu et le fait que Dieu vous a confié Ses Saints Oracles—les Dix Commandements, la loi de Moïse—si vous êtes fiers de cela, alors faites bien attention et regardez dans votre propre cœur. » Paul ne montre aucune partialité pour les Juifs. Ils pensent qu’ils ont une sorte d’héritage en raison de leur lignée, en raison de leur connaissance de l’Écriture ou en raison d’une « vérité spirituelle. » Mais, Paul ne leur montre aucune pitié ! « Super ! Excellent! Vous disposez de la loi. Mais gardez-vous la loi ? »

Au cours des quatre premiers chapitres, Paul démontre que « la connaissance de la loi » ne justifie personne—cela n’a jamais été et jamais cela ne le sera. La connaissance de la Volonté de Dieu, croire certains lots de doctrines/vérités approuvées, ou d’être avec les « bonnes personnes » n’ont absolument aucune valeur pour vous justifier. Si vous pensez de vous-même comme un professeur d’enfants, un proclamateur de la vérité, ou un guérisseur des nations, parce que vous avez une base de connaissances de la Volonté de Dieu ou en raison d’une lignée quelconque, alors vous êtes un imbécile. Si vous pensez que le simple fait d’avoir la connaissance de Ses commandements vous donne Son pouvoir, alors vous devriez examiner soigneusement votre propre cœur, puisque vous verrez que vous n’avez AUCUNE puissance pour faire la Volonté de Dieu. Pas de puissance du tout ! Nous nous trompons seulement nous-mêmes, si nous pensons que nous sommes justifiés devant Dieu ou habilités par Lui à garder Ses commandements tout simplement parce que nous connaissons Ses commandements et pouvons les énoncer à d’autres.

Paul est très impitoyable avec les gens qu’il aime chèrement. Beaucoup étaient dans le Christ avant qu’il n’était, et avaient porté de bons fruits, même sur les deux continents ! Pourtant, il leur dit : « Je ne fais aucun quartier ! Si vous pensez pour une minute, que vous pouvez être justifiés simplement parce que vous n’êtes pas un Gentil et que vous savez quelques-uns des Principes de Dieu, alors vous êtes des imbéciles ! Si vous y regardez honnêtement, vous verrez de la dépravation et méchanceté dans votre propre cœur, parce que Dieu n’appuie pas la simple connaissance. Il n’appuie pas la proclamation de la connaissance aux Gentils. »

Paul venait juste de finir en leur disant : « Oui, c’est vrai que les Gentils ont rejeté ce qui a été dit clairement depuis la création de la terre. L’homme aurait pu chercher Dieu. Et oui, Dieu a donné/consacré les Gentils à la dépravation et à la futilité de leurs pensées, parce qu’ils ne se tournèrent pas vers Lui comme ils auraient pu. Dieu s’est fait Lui-même connaitre, et ils L’ont rejeté et se firent ainsi dieux. » Il continua en leur donnant cette longue liste de péché dépravé. Et puis (v. 17) Paul se tourne vers ces croyants Juifs et dit : « OK, alors vous les gars connaissez la loi. Eh alors ! Je me moque de ce que vous croyez savoir sur Dieu ou qui étaient vos ancêtres. Je m’en moque si vous pouvez enseigner aux enfants toutes ces choses, parce que ce n’est vraiment pas la question ! »

Laissez-Le Vous Passer Un Savon

« Si ceux qui ne sont pas circoncis gardent la loi, ne vont-ils pas être considérés comme s’ils étaient circoncis ? Quelqu’un qui n’est pas circoncis physiquement et pourtant obéit à la loi vous condamnera, même si vous disposez d’un code écrit et de la circoncision, vous êtes un transgresseur de la loi. Un homme n’est pas un Juif s’il l’est seulement en apparence, ni la circoncision qui est seulement vers l’extérieur et physique. Non, un homme est un Juif s’il l’est intérieurement ; et la circoncision est la circoncision du cœur, par l’Esprit, pas par le code écrit. La louange d’un tel homme ne vient pas des hommes, mais de Dieu » (Romains 2:26-29).

Dieu est à la recherche de quelque chose de réel dans l’homme intérieur. Il ne juge pas en fonction des extérieurs d’une personne, qu’il s’agisse de Juifs ou de Gentils, et c’est le point que Paul est entrain de développer. Il n’aimait pas le faire, mais il était entrain de remuer le passé. Il y a eu certains moments où j’ai eu à remuer le passé de quelqu’un que j’aimais beaucoup de la même manière que Paul, et cela m’a brisé le cœur. Mais il est parfois nécessaire de revenir à zéro. Il est très important de revenir souvent à la ligne de départ « il n’y en a pas un qui est juste, pas même un. »

Paul n’a trouvé aucune joie dans ce remuement des Corinthiens ou des Romains ou d’aucune personne et de les mettre à nus. Il ne prit aucun plaisir de prendre les gens qu’il aimait très chèrement et de pousser leurs visages dans le fait que leurs vies injustes ne sont pas meilleures que n’importe qu’elle autre. Mais il a dû le faire parce qu’il voulait les prendre à un endroit où ils pourraient trouver Jésus.*

Mais vous n’avez pas besoin de la tolérance de Dieu si vous ne voyez pas votre propre péché. Et vous n’avez pas besoin de la patience de Dieu si vous n’êtes pas confrontés à votre propre méchanceté. Si vous n’êtes pas disposés à y faire face, parce que vous avez une sorte de fausse doctrine dans votre tête… « Attendez une minute. Je suis justifié par la foi. Vous ne pouvez pas me ‘passer un savon’, Paul ! » Eh bien, voici l’homme qui a écrit le livre sur la foi ! Et il leur a « passé un savon » parce que c’était la seule façon qu’ils pourraient jamais trouver le vrai Dieu qui les amènerait à se repentir par Sa gentillesse, tolérance et patience. Ils avaient fondé leurs justices sur leurs connaissances et d’autres choses externes, de sorte qu’ils ne pouvaient pas voir comment loin de Dieu ils étaient vraiment. S’ils ne pouvaient pas y faire face, alors ils n’auraient jamais pu vraiment trouver le vrai Dieu ou offrir quelque chose à quelqu’un d’autre. Ils pensaient d’eux-mêmes être des enseignants d’enfants, mais en vérité ils n’avaient rien à offrir à personne.

Permettez à Dieu de vous ‘passer un savon’ de temps en temps, et permettez-Lui de vous élever tout simplement par la foi en Son Fils seul—rien de plus que cela. N’essayez pas de vous élever en jugeant les autres, ou en vous comparant aux autres, ou en pensant aux choses que vous avez accomplis ou par votre savoir. Pas de comparaisons et de contrastes. Il suffit de faire face au Dieu Vivant et de vous agenouiller en voyant combien injustes vous êtes devant Lui et combien vous êtes désespérés pour Sa purification. Laissez Paul vous ‘passer un savon’. Permettez à d’autres, si Dieu les conduit ainsi, vous diriger à ce lieu où vous ne pourrez plus jamais vous justifier. Que ce soit Juifs ou Gentils, il ya seulement une justification, une revendication de la gloire. Si nous voyons cela correctement et comme il le faut, il y aura une profonde humilité dans nos cœurs s’étendant dans tout ce que nous disons et tout ce que nous faisons. Il ne peut y avoir aucune foi et aucune obéissance de la foi s’il n’y a pas un brisement continuel devant Dieu jour après jour après jour.

Si vous avez quelque chose à chuchoter à l’intérieur des chambres à propos de quelqu’un—maugréant, accusant ou jugeant—alors vous n’allez pas trouver Dieu. Si vous connaissez du péché dans la vie de quelqu’un, alors parlez avec eux honnêtement. Il y a certainement une place pour parler contre le péché. Dieu ne tolère pas de compromis, et Il ne désire pas que la maison soit remplie de levain comme cela l’est lorsque nous négligeons le péché. Mais cela ne signifie pas que nous critiquons et jugeons les autres lorsque nous voyons quelque chose qui n’est pas droit. Si quelqu’un commence à être pompeux/pontifiant, rempli de lui-même et critiquant les autres, alors cette personne ne reconnaît pas que le seul espoir qu’il ait, ou n’importe qui d’autre, est par la foi dans le Fils de Dieu… le Fils Vivant de Dieu. Nous devons le voir pour qui Il est et tomber sur notre visage dans le repentir, et appeler les autres à faire de même. Il ne sera pas trouvé jusqu’à ce que nous devons d’abord faire face à nous-mêmes, puis faire face aux autres avec humilité et foi.

Ainsi, permettez à Dieu de vous ‘passer un savon’, pour exposer vos attitudes et vos jugements. Si nous n’arrivons pas à ce point, alors nous ne pourrons jamais vivre par la foi du premier jour jusqu’au dernier. Notre foi ne pourra jamais retentir. Voyez-vous de la manière dont un Saint Dieu doit certainement nous voir, nous simples mortels. Laissez cela être la préparation pour votre avenir. Paul ressentait le besoin de labourer le sol avec des gens qu’il aimait très chèrement, avant de planter la semence de l’Espérance de Gloire dans leurs cœurs. À moins que vous démarriez à partir d’une posture d’humilité, Dieu n’a rien à vous offrir pour votre avenir. Commencez par Lui laisser vous ‘passer un savon’. Si vous essayez d’échapper à cela, vous ne connaitrez jamais l’héritage qu’Il a pour vous ; et vous ne serez jamais une force rédemptrice—le pouvoir de Dieu—dans la vie des autres non plus. Vous devez commencer par Lui laisser vous montrer qui vous êtes réellement. Paul l’a fait avec ses amis bien-aimés, avec l’espoir caché dans son cœur que s’il les ‘passait à la moulinette’ comme cela, qu’ils resteraient avec lui afin de trouver le vrai espoir…le seul espoir : une confiance totale en Jésus de Nazareth et tout ce qu’Il a vécu et est mort pour.

Le peuple de Rome aurait pu facilement avoir trouvé à redire à Paul, après avoir lu la première partie de sa lettre et aurait pu juste l’a jetée. Mais ils ne l’ont pas fait. C’est parce que ce n’était pas un « livre » que Paul écrivit, mais une lettre personnelle à ses amis. Voyez chapitre 16 si vous doutez cela, même pour une minute. Cette lettre aux Romains, est souvent considérée comme le livre le plus difficile du Nouveau Testament parce que Paul semble passer de chose à chose à chose, de sorte qu’il est souvent difficile de comprendre le fil de sa pensée. Certaines choses semblent mêmes comme des contradictions pour nous. Mais s’il vous plaît, pour l’amour de Jésus, veuillez vraiment déposez votre vie devant Dieu, tout comme ces hommes et ces femmes l’avaient certainement fait lors de leur première réception de cette lettre. Ils ont du se gratter la tête et se demander : « A qui est-il entrain de parler ? Est-ce que cela signifie que c’est moi ? » Et nous tous ferions mieux répondre à cette question : « oui, je pense. » Paul parle à nous aussi. Et vous ne trouverez jamais les Gloires de ce que Paul dit plus tard dans sa lettre, si vous n’êtes pas disposés à accepter les foudres qu’il vous lance au tout début. Si vous ne pouvez les recevoir, vous ne connaitrez jamais la Gloire de la Liberté que Dieu a pour vous dans votre avenir.

Le Père aime le Fils, et c’est tout. Vous ne saurez jamais cela jusqu’à ce que vous soyez prêts à marcher dans l’humilité et le brisement. Grâce à la tolérance, la patience et la gentillesse de Dieu, nous cherchons l’immortalité en nous humiliant nous-mêmes, en allant de l’avant et en faisant le bien, plutôt que de durcir nos cœurs. Quand nos réflexions deviennent inutiles, alors nos cœurs s’obscurcissent dans notre compréhension, parce que nous avons fait de nous-mêmes un dieu. Nous refusons de Le remercier et Le féliciter en toutes circonstances—ce Dieu qui doit être à jamais loué.

Oh la profondeur de la sagesse, les richesses, la plénitude de Dieu ! Maintenant, demandez-Lui, suppliez-Le, de vous permettre d’appréhender l’immensité de Son cœur. Demandez-lui de vous aider à comprendre le désespoir qu’Il ressent sur les ténèbres de nos cœurs insensés. Et pourtant, Il y a de l’Espoir qu’Il détient pour nous, par la foi en Son Fils—une véritable confiance et croyance—qui ont une influence sur nos attitudes au cours de nos vies quotidiennes. Permettez-Lui d’élargir votre cœur et entendement, de sorte que lorsque vous regardez vers l’humanité ou regardez dans le miroir, vos yeux voient ce qu’Il voit. Demandez-Lui de vous permettre de voir le désespoir qui est notre héritage (chapitres 1-3), lorsque nous mettons notre confiance dans autre chose que le Fils de Dieu comme le paiement de la peine du péché et l’espoir de l’avenir du pouvoir sur le péché.

Jamais aucun principe ne remplacera la Vie du Fils de Dieu Ressuscité. Permettez-Lui de vous déchirer. Permettez-Lui de tout vous prendre, loin de vous. Ne vous accrochez pas de manière pompeuse, orgueilleuse et égoïste, mais permettez-Lui de vous mettre au niveau zéro. Permettez-Lui de vous mettre à la place que Paul écrit, où vous vous dépouillez pour être rien, pour que Dieu puisse réellement vous élever de l’intérieur.

Permettez-Lui de faire de vous un instrument d’immortalité, plutôt que d’un soi-disant Chrétien insensé, futile de pensée, assombrie dans votre compréhension. Que ce soit vers l’immortalité qu’Il vous amène—la vraie Vie qui est vraiment, vraiment la Vie ! Permettez-Lui de vous prendre au niveau zéro, pour qu’Il puisse vous élever. Je ne parle pas d’introspection. Je parle de voir les choses exactement comme elles sont, afin que votre espoir, votre confiance et votre confidence puissent être dans le Christ Jésus seul. Vous vous glorifiez en Lui plutôt que dans les choses extérieures. Votre sécurité ne peut pas être d’essayer d’éviter les « mauvaises choses » qui vous donnent le désespoir ou de vous vanter dans les « bonnes choses, » vous distançant des frères et sœurs. Si vous permettez au désespoir d’entrer, vous laisserez également la fierté entrer. Si vous permettez à la fierté d’entrer, vous laisserez aussi le désespoir entrer. Ni l’un ni l’autre ne sont fondés et enracinés dans le Sang du Calvaire et la Puissance de l’Esprit de Dieu et la Puissance du Seigneur Ressuscité, assis à la Droite de Dieu, intercédant pour nous.

Paul a demandé aux Romains de ‘faire face’, et il nous demande de faire de même. Si vous ne voulez pas admettre votre besoin, vous ne connaitrez jamais la Puissance de Dieu pour la sanctification. Vous ne connaitrez jamais la Puissance de Dieu, car Elle ne peut être appréhendée que par la foi et la foi est de voir Dieu pour qui Il est et de voir nous-mêmes pour qui nous sommes. Si les gens commençaient à admettre qui ils sont, Dieu les prendrait beaucoup plus loin plus rapidement, de façon surnaturelle, puissante, et miraculeuse, que s’ils donnaient des coups de pieds, des coups d’ongles et se défendaient eux-mêmes. Notre foi retentira lorsque nous nous purifierons en sachant exactement où est notre départ et admettrons combien nous avons peu à Lui offrir, et combien nous Lui devons pour toujours.

*Et il y a des moments pour nous aussi, lorsque Dieu NOUS REMUERA LE PASSE et nous ramènera au tout début. Vous avez besoin de comprendre qu’il y a un temps et un lieu pour Dieu pour « nous passer un savon » par les frères et sœurs, pour que nous puissions trouver une justice en dehors de la loi. C’est une justice qui vient tout simplement par la foi dans l’homme intérieur, ayant été guidé vers Lui par Sa bonté, tolérance, et patience.