« Vous devriez déjà être des Enseignants », ou « Ne Soyez Pas Beaucoup d’Enseignants » ?

16/12/1990

Hébreux 5:12; Jacques 3:1

Il semble y avoir un conflit entre ces deux écritures, n’est-ce pas ? Nous continuerons sur la voie que nous nous sommes fixés, et voyons si ces deux passages ne sont pas plus faciles à harmoniser dans le cadre de la Vie organique, plutôt qu’institutionnelle.

RAFFINÉ PAR LE FEU

La question clé redites: Qu’est-ce qu’on partage de ce qu’on a appris ? Est-ce que les rassemblements à présent doivent être « libre pour tous, » une fête chaotique du bagout ? Une « mise en commun de l’ignorance » (appelé affectueusement chez nous comme « M. C. I ») ? Certainement pas. Ce genre de chose rend inutile les rassemblements. Certains d’entre nous le savent de première main, bien sûr !

Que pouvons-nous partager ? Comment pouvons-nous savoir ce qui est de la menue paille jetée sur la montagne de paroles et de ce qui est de Dieu pour Son Peuple ? Comment pouvons-nous marcher dans les Voies de notre Seigneur qui « ne disait rien qu’Il n’entendait pas Son Père dire » ? Comment pouvons-nous parler « comme les oracles mêmes de Dieu ? »

Tout d’abord, partagez ce qui est « devenu chair » en vous.36 Partagez les choses qui ont eu un impact dans votre vie de façon dramatique—et pas seulement « des concepts bien définis » tirés d’une cassette d’un ministère de la dernière lubie. Ni de la sagesse des commentateurs des « étudiants juniors », qui est si répandu dans le christianisme des « classes Bibliques. » Souvent, cela prendra des mois avant qu’une Vérité fasse partie de vous (la Vérité qui est « devenue chair » en vous), plutôt que dans votre tête. Attendez. Peut-être avant qu’une Vérité devienne vivante en vous, ce sera un silence total et absolu de six mois sur cette facette de la Vérité avant d’en parler à quelqu’un, sauf à Dieu Seul sur la question. Faites attention à une façon superficielle de vivre: apprendre quelque chose et déverser immédiatement tout quand vous venez ensemble. Avez-vous vraiment demandé à Dieu pour l’impact tout entier et l’application de cette Vérité ? Méfiez-vous des gâteaux à demi cuits d’Ephraïm.

Dans ma propre expérience personnelle, il y a quelques années, je me souviens avoir été enthousiasmé en priant à propos de : « Car tous ceux qui sont dirigés par l’Esprit sont fils de Dieu. » L’importance de cette Vérité critique associée à l’une de ses ombres spirituelles, « l’Arbre de la Vie », était choquante et me donna la Vie. Cela a littéralement sapé toute mon approche d’ingénieur et d’avocat sur la Bible et le Christianisme. Je roulais sur la côte Est, un peu de temps après avoir commencé à prier sur tout cela, et commença à partager certaines choses au sujet de l’Arbre de la Vie à un prédicateur de là-bas. Il me demanda de manière excitée: « Combien de temps as-tu étudié ‘la différence entre l’Arbre de la Vie’ et ‘l’arbre de la connaissance du bien et du mal’ ? » Je répondis que cela avait été plus d’un an depuis que j’avais commencé à apprendre à manger de « l’Arbre de la Vie » et à mépriser (comme Dieu le fait) « l’arbre de la connaissance du bien et du mal. » Même si, c’était des mois après cela, avant que je ne puisse mettre des mots sur cela pour même en parler à quelqu’un d’autre. À ce moment-là, je ne l’avais jamais encore exprimé, sauf en passant, dans l’église dont je fais partie. (Parfois, comme les Saints étaient ensemble en masse ou à la maison, j’avais mentionné qu’un jour ou l’autre j’espère partager certaines choses que le Père faisait en moi de Genèse 3, Galates 5, Romains 8, et dans certains autres passages. J’offrais un certain nombre de réflexions à mes frères et sœurs, et ensuite dans la prière, je laissais le sujet s’estomper).

La raison pour laquelle je n’ai pas seulement « larguer la charge » du haut de ma tête, c’est que « la parole devenait chair en moi »; Je commençais tout juste à la comprendre de plus en plus profondément. Au moment où j’ai commencé à partager à propos de cette communion avec le Père, la direction de Son Esprit, et l’Arbre de la Vie avec un peu plus de profondeur à Dallas, mes paroles sortaient d’un débordement de probablement de centaines d’heures avec Lui et dans Sa Parole à ce sujet. Plutôt que de chercher pour des mots et de fabriquer des pensées pour remplir les trous, je partageais mon expérience, aussi bien qu’un témoin oculaire peut décrire une précieuse naissance.

Même alors, je n’aurais pas partagé ces réflexions, excepté que nous avions eu une puissante soirée, la nuit d’avant, avec un groupe de chrétiens qui s’étaient engagés à changer leurs vies et à se repentir de la futilité et du matérialisme qui a marqué leur vie antérieure. J’ai été comme déchiré, alors que je priais plus tard dans la soirée et conclut que s’ils étaient sérieux dans leur soif d’aller dans le « Lieu Très Saint », alors ils avaient besoin de savoir qu’ils ne pourraient jamais y arriver simplement par plus d’études de leurs Bibles, par un moyen intellectuel. Plusieurs milliers de personnes connaissent leurs Bibles et ne pourraient pas être plus loin de connaître Jésus dans l’intimité. Quelqu’un peut-il s’identifier ?

Vous pouvez être en mesure de voir (à partir de certaines de ces réflexions au sujet de partager prudemment « d’un trop plein ») la manière de résoudre le dilemme de « Pas beaucoup d’entres vous devraient être des enseignants » et « Vous devriez tous être des enseignants maintenant ».

Ces problèmes (de « pas beaucoup d’enseignants » et « vous devriez être maintenant des enseignants ») sont des bons « problèmes » à avoir. La grande majorité des Chrétiens ont été élevés dans un situation d’église manquant de Vie (même si peut-être très occupé), où ils ne sont jamais tenus de faire beaucoup de choses qui ne sont pas sur une carte de repère pour eux, ou qui leur soient présentés sur un plateau d’argent d’un programme. Quelle tragédie !

Mais, ici, c’est l’autre côté. Avec vos nouvelles libertés pour être plus qu’une audience, ou une marionnette sur un fil, arrivent les possibilités de faire des erreurs comme celle dont nous avons parlé : « parler de la tête. »

Enseigner lorsque nous avons peu d’expérience avec le Christ, c’est un peu comme prendre un verre à moitié plein et d’essayer de partager quelque chose. Nous pouvons le secouer de manière vraiment dure pour obtenir quelque chose, mais cela finit par être un gâchis peu soigné. Avez-vous eu l’expérience d’essayer de partager quelque chose, qui était tout dispersée et vous ne pouviez pas tout à fait le distiller et verbaliser tout ce qui était utile ? Lorsque vous l’aviez appris, le contenu semblait si bon, mais pour une raison ou pour une autre il n’est pas sorti de manière aussi significative que vous l’aviez espéré. La raison pour laquelle c’est arrivé est dû au fait, que la coupe n’est pas remplie au point de déborder. Au lieu de cela, nous prenons une tasse qui n’est pas tout à fait pleine et l’agitons dans une tentative d’obtenir un débordement.

Nos motivations pour « forcer » la vérité comme cela, peut être la fierté (pour impressionner les autres), ou la tentation classique de combler ces moments de silence embarrassants à la réunion (nous allons sans aucun doute avoir besoin d’en parler davantage plus tard). Quelle que soit la raison, notre « enseignement » doit venir du débordement, pas de notre ambition, notre connaissance intellectuelle, ou de l’insécurité sur nos moments de calme dans un rassemblement.

À titre d’exemple, il est incroyable pour moi que Jésus ait eu 30 ans avant qu’Il ne fasse quoique ce soit en public. Ne connaissait-Il pas Sa Bible avant cela ? Bien sûr, nous savons de Sa visite au Temple à l’âge de douze ans, qu’Il avait une compréhension incroyable même à cet âge là. Pourtant, cela ne devait être relâché que dans le Temps Providentiel du Dieu Tout-Puissant. « Aujourd’hui, ceci s’est accompli à vos oreilles » (Luc 4: 21). Il semble certain qu’Il n’était pas « un mollasson de banc d’église » avant ce jour, mais l’Ecriture montre clairement qu’Il n’a pas présumé le rôle d’être un « enseignant » avant l’appel et l’autonomisation de Dieu quand Il avait 30 ans. Si Jésus n’a pas pris sur Lui-même, même avec Ses immenses pouvoirs, la position de « maître » ou de « berger » ou de « chef », nous ferions mieux de ne pas le faire non plus !37

Jean le Baptiste, de la même manière, était âgé de 30 ans avant qu’il ne reçoive « l’élocution » du Seigneur. Était-il non qualifié pour être un « enseignant » pour les autres avant l’âge de 30 ans, par la façon dont nous mesurons « qualifié » ? En effet, par des normes « naturelles », il était très qualifié avant l’âge de 30 ans. Il était apparemment un Nazaréen, connaissant sa Bible sur le bout des doigts, a peut-être été 15 ans dans le désert afin d’étudier les parchemins, et son père était un prêtre. Pas de doute, il savait tout ce qu’il y avait à savoir sur les manuscrits, les Écritures. Et pourtant, selon la Bible, il avait 30 ans avant d’avoir reçu un véritable énoncé de la part du Seigneur (Luc 3:1-2). Il y a eu un moment critique de préparation. Jésus, Jean le Baptiste, David, Moïse, Elie, Paul, et bien d’autres étaient les mêmes.

S’il vous plaît, comprenez ce point: Ralentissez ! Ne saisissez pas rapidement la prochaine nouvelle chose qui arrive et décidez de la partager avec tout le monde, qu’il s’agisse d’une plate-forme, d’une salle de séjour, ou à la table. Chérissez-la dans votre cœur. Prenez votre temps. Distillez-la ; digérez-la, et parlez-en à Dieu. Demandez-Lui à propos de ce sujet, et commencez simplement à travailler avec. Que cela devienne une partie de vous. Ne sautez pas à la première occasion pour la partager. Attendez et regardez patiemment alors que vous travaillez et priez avec, et attendez le moment de Dieu que cela déborde de votre cœur. Oui, « chacun apporte un mot d’instruction, un cantique, .. » et bien plus encore ! Néanmoins, nous devons apprendre ensemble la signification de « de Lui et par Lui et à Lui sont toutes choses. »38 Nous allons parler plus de cela alors que nous continuons.

Lisez quelques versets avec moi, et nous allons faire une application.

Esaïe 39:1-6 :

« En ce même temps, Merodac-Baladan, fils de Baladan, roi de Babylone, envoya une lettre et un présent à Ezéchias, parce qu’il avait appris sa maladie et son rétablissement. Ézéchias en eut de la joie, et il montra aux envoyés le lieu où étaient ses choses de prix, l’argent et l’or, les aromates et l’huile précieuse, tout son arsenal, et tout ce qui se trouvait dans ses trésors: il n’y eut rien qu’Ezéchias ne leur fasse voir dans sa maison et dans tous ses domaines. Esaïe, le prophète, vint ensuite auprès du roi Ezéchias, et lui dit: Qu’ont dit ces gens-là, et d’où sont-ils venus vers toi ? Ezéchias répondit: Ils sont venus vers moi d’un pays éloigné, de Babylone. Esaïe dit encore: Qu’ont-ils vu dans ta maison ? Ezéchias répondit: Ils ont vu tout ce qui est dans ma maison: il n’y a rien dans mes trésors que je ne leur aie fait voir. Alors Esaïe dit à Ezéchias: Ecoute la parole de l’Eternel des armées! Voici, les temps viendront où l’on emportera à Babylone tout ce qui est dans ta maison et ce que tes pères ont amassé jusqu’à ce jour; il n’en restera rien, dit l’Eternel. »

2 Chroniques 32:31 :

« Cependant, lorsque les chefs de Babylone envoyèrent des messagers auprès de lui pour s’informer du prodige qui avait eu lieu dans le pays, Dieu l’abandonna pour l’éprouver, afin de connaître tout ce qui était dans son cœur. »

L’application ? Comptez comme précieux les « trésors » que notre Père vous donne (Mat 16: 17; 11:25-27). S’il vous plaît, ne soyez pas coupable de simplement décharger avec votre bouche tout ce qui vient à votre conscience ! Parfois, Dieu « testera nos cœurs » en permettant à des messagers de Babylone de venir nous porter des dons et nous flatter. Ne soyez pas coupable de négligence de montrer tout ce qui est dans votre cœur. Ce n’est que dans la Sagesse et le Temps de Dieu que quelque chose de valeur durable sera accomplie de toute façon (1 Cor 3: 6; Marc 4:26-29; Jean 15:5-8). À d’autres moments, Il permettra de tester nos cœurs pour voir si, même au milieu des Saints, nous pouvons nous retenir d’attirer l’attention sur nous-mêmes.

Je ne suis pas en train de suggérer que tout le monde « enterre son talent. » Je dis simplement que de dire quelque chose « Biblique », ou même quelque chose de « profond » et « Biblique » n’est pas nécessairement parler la Parole « vivante et active » de Dieu. Satan a cité l’Écriture à Jésus, mais ce n’était certainement pas la Parole de Dieu à Jésus à ce moment précis. Tout ce qui est « Biblique » n’est pas nécessairement la « Déclaration de Dieu », « les Oracles mêmes », la « Parole de Dieu » (1 Pierre 4:11; Jean 15:5; Rom 8:14; Mat 10:20; Luc 3:2) à un moment donné. Jésus écrivit Les Ecritures, cependant n’a jamais dit un seul mot qu’Il n’avait pas entendu le Père dire à ce moment-là (Jean 5:19-20, 6:57, 8:28-29, 14:10). Aussi longtemps que vous ou moi sommes « horizontales » avec désinvolture (en simplement nous occupant des « principes », plutôt que Dieu Lui-même) dans notre approche de la Vérité, nous ne pourrons pas connaître la signification de…

« Tous ceux qui sont conduits par l’Esprit sont Fils de Dieu, »

« Si un homme parle, qu’il parle en tant qu’oracles de Dieu, »

« Christ en vous, l’espérance de la Gloire, »

« La pleine mesure de la stature du Christ, » et

« Ainsi en est-il de Ma Parole, qui sort de Ma bouche: Elle ne retourne point à Moi sans effet, sans avoir exécuté Ma Volonté et accompli Mes Desseins. »

Tout cela s’applique (avec Jésus comme Norme), indépendamment de la maturité que nous avons, ou percevons avoir nous-mêmes. Combien plus devons-nous nous garder de « tirer de la hanche » ou « attaquer impulsivement » quand on est encore relativement inchangé dans la vie pratique par les Vérités que nous apprenons et désireux d’enseigner aux autres ?

PARTAGÉ DANS l’HUMILITE

Si vous travaillez actuellement sur une certaine Vérité, et que ce n’est pas encore « devenu chair » en vous, il y a une manière de partager autre que de « présumer d’être un enseignant. » En tant qu’agneau parmi les agneaux, toujours encore en train de grandir dans les choses que vous êtes sur le point de déposer devant votre famille, partagez l’enseignement, ou le chapitre, ou le verset dans l’humilité et la confession. Si c’est un domaine difficile de votre vie qui vous a déclaré condamnable et vous a réveillé, alors partagez-le sans excuses, en tant que pure Vérité. Pourtant, laissez la Vérité, que vous êtes en train de découvrir et que pas vous n’avez pas encore maitrisée, être emballée dans une humilité incomparable (plutôt que d’enseigner « comme quelqu’un ayant autorité »). De cette façon, vous ne pourrez pas être trouvé coupable d’hypocrisie, ou d’oser d’être un professeur de quelque chose qui ne fait pas partie de votre vie pour le moment. Partagez-le, mais faites le dans un esprit de confession et d’humilité. En d’autres termes, dites : « Hé, j’ai étudié et lu cela et ceci m’a beaucoup aidé à voir mes manquements. Au plus profond de moi-même j’ai vu mon péché et voici pourquoi … Voici ce que j’ai fait dans ma vie. Voici la façon dont j’ai pensé, et quand j’ai lu ceci, cela a eu une énorme influence sur moi. Je veux que vous priiez pour moi afin que je m’aligne à cet égard. » Cette approche humble est très différente que la « présomption d’enseigner. »

Notez qu’en partageant votre vie dans cette vulnérabilité Pieuse et humble, le partage ne sera pas dans la faiblesse et la pitié. Au contraire, cela sera avec une conviction et une attente impatiente de Dieu directement transfigurant votre vie (1 Thess 1: 5; Rom 12:1-2). Ne dites pas: « Oh, c’est trop dur pour moi ; Je ne peux pas croire que j’agis de cette manière et quand je lis ceci, cela me fait ressentir encore deux fois plus mauvais. » Ne Partagez pas avec cette attitude de faiblesse et d’incrédulité, mais plutôt: « Regardez ce que Dieu dit ! Jésus, le Verbe s’est fait chair. Si cette Parole devient chair en moi, je serais plus comme l’Oint de Dieu ! Et c’est la volonté de Dieu. Je sais que toutes les Promesses de Dieu sont Oui ! Et Amen ! En Jésus. Voulez-vous prier avec moi à ce sujet ? » Au lieu de pleurnicher dans le désespoir ou la frustration, nous parlons (même dans l’échec !) un message de la Foi avec une anticipation de la vie et de la puissance et l’esprit de Dieu travaillant dans nos vies.

PARTAGÉ à PARTIR de la REALITE

Bien que « pas beaucoup ne devrait présumer être des enseignants, » il y aura certainement des occasions où Dieu veut que vous parliez. Des situations difficiles peuvent arriver, qui nous forcent à comprendre qui nous sommes. Parfois, quoique nous ne sommes « personne », nous avons une responsabilité à Dieu de toute façon ! Permettez-moi de vous donner un exemple.

Avez-vous déjà été dans une réunion ou dans une maison où toutes les paroles et les chansons tombent parterre (1 Samuel 3:19) ? Elles chutent sur le sol avec un bruit sourd. Ce qui semble avoir le plus d’importance est la « théorique ». Les paroles d’un Croyant qui fonctionne vraiment à ce moment-là comme un Instrument de Dieu sera Feu et Lumière du Ciel qui « rend les captifs Libres ! » Une « Parole Active et Vivante » mettra toujours « à nu les motivations et les intentions du cœur, » plutôt que de saturer l’air avec du jargon pieux et religieux. Les paroles qui « tombent à terre » n’étaient pas la Parole de Dieu (bien que l’Écriture puisse avoir été citée), car elles n’étaient pas « Vivantes et Actives. »

C’est ici que vous entrez en jeu. Si personne n’a la vision et la volonté de prendre l’initiative de changer ceci quand cela se produit, s’il vous plaît apprenez à le faire. Bien sûr, faites-le à la manière de Jésus (« plein de Grâce et de Vérité »), mais arrêtez le grand spectacle ! Si personne ne répond à votre souhait et prière d’appeler le rassemblement à une véritable transaction avec Jésus, vous pouvez effectivement demander d’une manière gentille et sage pourquoi tout est si « plastique ». Quand il s’agit d’un « show »—un peu de « dévotion » ou « étude Biblique » qui ne touche pas la Réalité, Jésus nous dit comme Il l’a fait (par l’intermédiaire de Paul) il y a deux mille ans : « Vos réunions vous font plus de mal que de bien. » Espérez et allez de l’avant vers un véritable moment conduit par Christ ensemble, et n’ayez pas peur de briser le charme hypnotique de la réunion religieuse. Pour l’amour de Jésus, soyez bons/gentils—mais ne soyez pas maîtrisés par le protocole religieux et la peur des hommes. « Aucun homme ne peut servir deux maîtres. »

Peut-être que c’est juste notre peur personnelle ou l’absence de toutes convictions de Dieu qui nous entravent. Néanmoins, nous devons avoir suffisamment de courage et d’honnêteté à briser cette barrière et d’être le Peuple de Dieu dans la réalité. Ensuite, si les chansons commencent à avoir un bruit sourd, cela ne pose pas de problème de dire:

« Est-ce que tout le monde est bien ici ? Est-ce que la Vérité règne dans chaque vie, et chaque mariage ? Jean, comment ça va et Linda comment vas-tu réellement, depuis que tu as avoué ton égoïsme il y a quelques soirées ? Marc, tu sembles ne pas être « dans ton assiette », ce soir. Qu’est-ce qu’il y a ? Est-ce que quelqu’un d’autre voit un manque de Plénitude de Dieu, ici, ou c’est juste moi ? (Cela pourrait être tout simplement mon manque de discernement, ou mon manque de contact avec Dieu.) »

Sachez que nous pouvons marcher ensemble dans l’honnêteté. Nous devons. Je ne parle pas d’une « séance où on a l’estomac en boule. » Mais dans le même temps, j’encourage l’honnêteté à demander: « Est-ce que quelqu’un d’autre a pris note du problème ici ? » Il y aura des moments où tout « tombe au sol », et apparemment pas de vies seront en train de changer « d’un degré de Gloire à un autre. » Si nous continuons d’une manière mécanique, un sondage même parmi les visiteurs révélera sans doute la réponse dominante d’être les « Bâillements ». Comparez cela avec le visiteur « tombant sur son visage en criant : ‘Dieu est vraiment ici !’ »

Je vais vous dire ce qui amène les gens à genoux. C’est l’honnêteté devant Dieu et devant les hommes. « La Vérité », « l’Aletheia », la « Réalité », est le canal par lequel Dieu agit (Jean 8:31-32, 8:44, 4:24, 14:6; 1Jean 1:5-10). Avec le cœur droit, vous pouvez librement dire :

« Je veux que la Puissance de Dieu, plutôt que de simples mots (1 Cor 4: 20) règne ce soir. Est-ce que le problème est le péché non confessé, ou le manque de préparation d’une vie de prière ? Est-ce que notre capacité d’aller de l’avant vers le Trône de Dieu décline, parce que tout le monde est fatigué ? Est-ce que l’Esprit est affligé par quelque chose ? Ou suis-je en train de manquer le point en soulevant ceci ? Peut-être que Jésus est terminé avec nous pour la soirée. Devrions-nous en finir ? »

Dieu peut travailler par le biais de cette honnêteté pour révéler les cœurs des hommes et faire Son Travail. Regardez and voyez. Cela ne sera pas toujours « amusant », mais Sa Gloire est une chose incroyable qu’Elle soit « amusante » ou pas (Actes 5:9-14).

Souvent, notre raison de reculer de gérer avec vérité dans un rassemblement est que nous ne voulons pas que les visiteurs se sentent « mal à l’aise. » Dans notre entendement, nous voulons protéger les visiteurs du linge sale. Nous ne pouvons pas nous permettre une telle peur de dicter la nature de nos rencontres, si nous voulons réellement fonctionner honnêtement avec les uns les autres et avec Dieu. Dans les réunions d’église du Nouveau Testament tout était fait « pour l’édification du Corps », pas pour les visiteurs. Comme je l’ai mentionné plus tôt, Dieu opère par le biais de cette honnêteté, par le biais de Disciples traitant avec vérité les uns les autres dans l’Amour, et par les dons qui sont déclenchés en réponse à cette vulnérabilité. Qu’il s’agisse d’offrir la simplicité et la beauté de nos dons à Lui et entre nous, clouant le charnel dans l’assemblée, apportant l’enseignement du Ciel, la Louange et l’Adoration ; ou la confession de nos échecs et luttes … Le non-croyant peut voir « ces gens ne sont pas en train de jouer ! » Permettre à Jésus de nous toucher et de nous utiliser de cette manière met à nu les cœurs et les motifs des visiteurs honnêtes. Nous devons marcher dans la Vérité, dans la Réalité. Aucuns exposés religieux n’accompliront jamais le meilleur Travail de Dieu !

En s’efforçant de faire l’œuvre de Dieu de cette manière, nous nous sommes certainement ouverts maintenant à la possibilité du règne charnel de la terreur. Par exemple, quand une église ou des individus d’une église sont encore faibles, une confession du péché peut être invitée par le charnel. Peut-être que nous confessons quelque chose pour évacuer la frustration. Gardez-vous contre ce genre d’enfantillage. Toutefois, il est légitime de se demander: « Y-a t-il du péché non confessé ici ? Qu’est-ce qui semble être le problème ? Est-ce que tout le monde est venu avec leur vie dans un tel état qu’ils pourraient s’approcher de Dieu ? » Cela pourrait être une chose très saine et libératrice à déposer sur le tapis.

J’ai besoin de le dire à nouveau, car c’est une chose si difficile pour beaucoup d’entre nous: S’il vous plaît, ne soyez pas intimidés par les visiteurs. Ne soyez pas inquiets pour leurs conforts ou effrayés par leurs jugements potentiels. Rappelez-vous, encore une fois, que tout est fait pour Jésus Lui-même et « pour l’édification du Corps » (1 Cor 14)—pas pour l’approbation du visiteur. Notre objectif pour partager la vie ensemble est pour Jésus et le Corps du Christ. Si les visiteurs voient le Christ de cette manière, ils vont être condamnés par l’Amour de Dieu et la Justice. S’ils voient notre amour « les uns pour les autres » (Jean 13:34-35), ils sauront que cette chose est du Ciel et non des hommes. Notre travail ne consiste pas à les impressionner avec les choses que nous disons, mais de montrer la vie du Christ et de lui permettre de pénétrer leurs vies ou leur exposer leurs péchés. Méfiez-vous de performer pour les visiteurs. C’est très faux. C’est de la manipulation et de l’hypocrisie. Nous n’avons pas besoin de faire cela.

De la plus haute importance: Soyez HONNÊTE avec ce qui est en train de se passer.

Aussi étranger que cela puisse paraitre pour les oreilles de ceux d’entre nous, qui ont grandi étant étouffés par les traditions des hommes et les distinctions clergé/laïc non Biblique, chacun d’entre nous doit être en mesure de toucher la réalité dans un rassemblement. Pour dire les choses aussi crûment que je le peux, pour le bien des millions de gens qui souffrent « d’assister à des cultes » sans trouver « la puissance d’en Haut », et pour les millions de personnes qui ne le feront jamais pour la même raison, nous ne pouvons plus être des esclaves envers les exercices religieux. Dieu n’a jamais eu l’intention de répondre à nos besoins, en les poussant dans un bureau de conseil, ou en sanctionnant une « séance d’évaluation après le culte dans un restaurant. » Très souvent, Il vise à répondre à nos besoins par le biais de Son Église, Son « trésor dans des vases d’argile, » Son Sacerdoce « compétent pour conseiller et former l’un l’autre, »39 contre lequel « les portes de l’enfer ne peuvent pas prévaloir. »

Il s’agit d’une responsabilité en tant que Prêtre du Dieu Très-Haut à participer comme Dieu le dirige, en harmonie, dans la mesure du possible, avec la direction et le moment. Dans une situation difficile (et certaines arriveront quand l’estrade est enlevé et remplacé par la Vérité et la Vie), Dieu pourra appeler quiconque à demander: « Est-ce que quelqu’un a une idée de ce que pourrait être la cause de la maladresse ici ? Il semble que quelque chose est hors limites. » Débarrassons-nous tous de cette vitrine d’exposition et parlons honnêtement lorsque nous sommes ensemble—sur la réalité de nos vies.

Pouvez-vous imaginer une telle chose comme une personne « du commun » capable et ayant le droit de parler dans votre environnement ? Bibliquement, toute personne a le droit—non, la responsabilité —de faire le Travail du Père dans un rassemblement de Sa Famille. Dans la plupart des situations difficiles, vous pouvez toujours demander : « Serait-il OK si je pose cette dure question ? » Si vous êtes sincères, en demandant de cette façon, vous êtes toujours en provenance d’un état d’humilité, plutôt que comme un expert.

Approchez soigneusement les situations difficiles qui arrivent, avec un cœur tranquille. Si votre cœur est réactif et votre pouls bats, attendez. Assurez-vous que vous parlez avec sécurité et force et paix provenant de votre cœur (quoique vous ne seriez pas humain si vous n’étiez pas un peu nerveux !), non pas par réaction. Savez-vous ce que je veux dire ? Vous avez sans doute ressenti ce cœur battant—retenez-le, mettez-le de côté. Vous pouvez vous restreindre—« l’esprit du prophète est sujet au prophète. » Priez à travers cela et, si nécessaire, jeunez par le biais de celui-ci avant de parler.

Nous allons parler du leadership, un peu plus tard, mais permettez-moi de dire d’abord une parole pertinente ici. J’espère que vous voyez une distinction en train de se faire ici. Votre place, si vous parlez comme un « enseignant », doit être soutenue non pas par un office religieux, mais plutôt par la Vie claire de Jésus en vous—l’autorité dans le monde invisible, comme dans les Actes 19:15. Votre vie est affirmée parmi les Elus de Dieu, et la Voix du Berger en vous est claire pour tous (et pas seulement votre propre évaluation de vous-même, ou d’un diplôme, sur le mur). La Plénitude dans le Christ est le sujet que Jacques défend/encourage, quand il dit que pas beaucoup ne devrait être des enseignants. Comme nous l’avons vu, cela ne veut pas dire que beaucoup ne doivent pas enseigner. « Vous devriez enseigner maintenant ! » dit l’écrivain Hébreux à ceux qui étaient encore des enfants faibles/émoussés/bornés, longtemps après leur conversion au Christ. Tout le monde devrait participer dans le Sacerdoce, mais en général, à partir d’une posture d’humilité, plutôt que comme un « professeur/enseignant. » Nul ne devrait être moins que humble, mais l’avertissement de l’Écriture est la suivante: « Pas beaucoup devrait présumer être des enseignants. »

Pour prendre un pas de plus pour un bref moment, la différence entre l’enseignement, partager une parole d’instruction ou de révélation, et D’ÊTRE un apôtre, prophète, évangéliste, pasteur, ou enseignant—est le « don/cadeau », la stature, et la fécondité dans le Monde invisible. Il y a des Cadeaux, les Écritures nous disent (Ephésiens, chapitre 4), que le Christ donne d’en Haut à l’Église.

Êtes-vous reconnu par le fruit de votre vie (en commençant par votre serviette de toilette et bassine40) de marcher dans une grande mesure des Dons et Stature du Christ ? Si non, vous aurez besoin d’offrir votre vie avec plus de réserve que l’homme ou la femme approuvé, testés pourrait le faire. Plutôt que de parler comme un « professeur », souvent (sauf dans un moment prophétique), il serait de loin préférable de dire: « Serait-il OK si je partage cette chose ? » De cette façon, vous vous faites plus vulnérable à quelqu’un qui dit : « Non. » Et vous ne serez pas sur la défensive, indigné, ou blessé s’ils disent « Non », parce que vous avez offert votre question dans une honnête humilité. « Le mouton connaît la Voie du Berger. » Si ce que vous avez à dire est vraiment de Dieu, plutôt que de l’ego, le Véritable Peuple de Dieu va l’entendre et l’accepter. Cela ne peut certainement pas être répréhensible/désobligeant de proposer une parole dans l’humilité, la déposer aux pieds des Saints, à moins qu’on y soit pour sa propre reconnaissance ou sécurité.

Lorsque le Peuple de Dieu est réuni ensemble, ce n’est pas automatique, que c’est juste pour tout le monde de prendre la parole (ou de garder le silence !). Jésus, en tant que Chef/la Tête, prend les décisions, sauf si nous sommes déconnectés de Lui. Et je ne parle pas ici d’un peu d’exhibitionnisme farfelu charismatique : « Jésus m’a dit de vous dire à tous. » Je parle d’une relation raisonnable, intime avec le Menuisier de Nazareth. Et Jésus est très pratique, comme on peut le voir dans les Evangiles, et dans les lettres de ceux (comme Paul et Jean) qui le connaissait bien.

Permettez-moi de vous donner un exemple d’un mauvais moment pour parler ou pour conduire une chanson. Cela peut paraître stupide, mais croyez-moi, cela peut arriver ! Il y a des moments où, juste après une purge du péché dans la vie d’une personne, quelqu’un dans l’Église commence le cantique « Tu me purifies. » Aussitôt après un nouveau Chrétien voudrait chanter « Chantons d’allégresse ! ». Pourquoi une personne voudrait-elle chanter cette chanson à ce moment émouvant ? Peut-être parce qu’il ou elle (dans leur manque de maturité) n’avait aucune idée de l’importance de ce qui venait d’arriver. Ils aimaient juste la chanson. Ou, peut-être qu’ils ont jeté une chanson optimiste, car ils ont une peur mortelle d’un grave moment et qu’ils voulaient encourager les choses « . . . . Après tout, les Chrétiens sont censés d’être joyeux. »41

Si quelqu’un répond charnellement ou superficiellement et commence une telle chanson, si ce n’est vraiment pas approprié, quelqu’un devra dire: « Non, s’il vous plaît, ne le faites pas. » Ce n’est vraiment pas une chose facile, ou banale à faire ! Pourtant, le désordre et la séquence illogique de l’enseignement, ou de la prière, ou même de la louange, n’est pas susceptible d’émaner du Père. Dieu n’est pas l’auteur de chaos.42 Il y a une dynamique, un caractère raisonnable, dans la direction de Jésus. Sensibilité à Dieu Lui-même est nécessaire. Si une personne veut chanter « Chantons d’allégresse ! » au hasard et sans prière juste après « Purifie-moi Seigneur », ils ne sont probablement pas en contact avec le Chef de l’Eglise. Ou si quelqu’un veut parler de l’envie du grand-père immédiatement après une confession sobre, je voudrais parler avec eux à ce sujet. Ce n’est probablement pas Jésus.

Quelque chose de cette nature s’est réellement passé lors d’une réunion il y a un certain temps. Quelqu’un, un visiteur en fait, commença à parler de leur chat mort (et de diverses autres questions à côté, encore et encore) après que quelques personnes aient ouvert leurs vies d’une manière très sensible et touchante. Et puis, voici qu’on était forcé à parler de chat mort ?! Bien que je n’avais jamais rencontré cette personne, après avoir prié dans l’angoisse pendant quelques instants, je fis passer une note vers celui qui présentait cette insensibilité et lui demanda de cesser de faire cela, et de tout simplement écouter pendant un certain temps. J’ai suggéré brièvement dans la note que Belzébuth (Mat 12:27-28) était, traduit, le roi des mouches, et que le bzz-bzz des interruptions n’est pas comme Jésus. Dans ce cas, c’était risqué (et non chaleureusement reçu), j’étais convaincu que cela soit la bonne chose à dire. Quelques jours plus tard, cette personne qui avait parlé d’un tel ton spirituel avant cette rencontre, était démasqué par un couple de Saints qui s’était rendu dans sa maison. Il a alors admis être un sorcier fructueux maîtrisant la sorcellerie—avec tous les attirails allant avec. Je voudrais pouvoir vous donner une fin heureuse à cette histoire, mais je pense que vous avez au moins compris mon point de vue.

Ne devrait-il pas être possible pour Jésus d’exposer de telles choses démoniaques et de rendre silencieuse leur dominance, comme Il le fit pendant qu’Il était ici démontrant Sa vie pour nous ? Parfois, cela va se passer par de tels moyens pratiques comme passer une telle note lors d’un rassemblement, mais ceci doit se produire. Sinon, le diable va veiller à ce que nous soyons esclaves aux interruptions de « Belzébuth » de l’œuvre de Dieu dans nos cœurs.

Encore une fois, soyez sensibles à ce qui se passe. Faites-vous vulnérables. Alors qu’il ne faut pas présumer être un enseignant, refusez toujours « d’enterrer votre talent ! » Soyez prêts à défendre contre ce qui semble nuire à l’Œuvre de Dieu, dans l’amour, et avec courage. Il pourrait avoir de graves conséquences, comme dans le cas que je viens de mentionner, si nous prenons nos distances par rapport à nos responsabilités.

CONCLUSION

Comme nous l’avons mentionné précédemment, il existe deux façons de partager les choses. D’une part, vous pouvez partager à partir d’un point de vue de « l’enseignant »—et pourtant, Dieu dit: « Pas beaucoup devrait présumer être enseignants. » Cet attitude de partage « je vais vous enseigner tous quelque chose » (ce que nous espérons être la Vérité) dans le rassemblement dépend de savoir si cette Parole est devenu chair, réel, en vous. Vous vivez en elle, non pas en formulant des hypothèses fondés sur ce que vous avez lu ou entendu. D’autre part, si vous êtes toujours en baratte et en lutte avec la Vérité dont vous parlez, vous pouvez la parler dans l’humilité. Cela serait alors plus comme: « Hé, je ne suis vraiment pas au niveau ici, mais je le veux vraiment, vraiment. Je peux voir l’importance de cette question et je veux aller de l’avant. Quiconque veut se joindre à moi ? » De cette façon, c’est partagé en humilité plutôt que de la stature, dans un mode « d’enseignement. » Le souci que vous pouvez avoir est mis en évidence comme une question honnête, pas une accusation. Vous demandez dans l’humilité « Qu’est-ce qui semble être le problème ici ? », par opposition à être particulièrement osé/audacieux. Cette attitude serait un gros problème, provenant d’une stature non prouvée et non fructueuse. Pendant que nous permettons à l’élément prophétique de venir par l’âne de Balaam même, beaucoup plus souvent, c’est la Sagesse de partager dans l’humilité.

Je me rends compte que toute cette mise en garde sur « la manière de partager » pourrait faire place à la paranoïa sur aller de l’avant et l’ouverture de votre vie. Pour aggraver les choses, pratiquement tout le monde a eu des années de pratique dans la passivité à des rassemblements, comme le système clergé / laïcs a presque complètement atrophié 95% de tous les chrétiens.

Si vous voudriez jeter un coup d’œil à tout ce que Dieu vous a donné, vous n’aurez aucun problème que ce soit avec la paralysie ! Vous ne manquez de rien sauf quelques « équipements » dans l’utilisation de ce que Dieu a déjà donné ! Toutes les richesses du Christ vous ont déjà été données (Eph 1: 3). Sa Vie et Sa Puissance sont déjà répandues sur nous. Vous pouvez y arriver ! Steven et Paul et Elie sont des hommes « tout comme nous. » Dieu a dit cela ! Il nous suffit de grandir dans la Foi et l’Obéissance, et d’aller et « de posséder la terre » que Dieu nous a donnée. Certes, cela ne sera pas sans batailles et sans « géants » dans le pays. Une fois que nous sommes dans ce « pays où coulent le Lait et le Miel »—une marche de la Vie et de Puissance (relisez, si vous voulez, note de bas de page n °19 dans le chapitre trois)—nous nous sentirons encore « comme des sauterelles » de temps en temps. Mais la terre sera la nôtre. Par la Parole du Dieu Vivant. « Pas par la force, et non pas par la puissance, mais par Mon Esprit », dit le Seigneur. Lorsque vous approchez la Parole de Vérité, faites-le avec un esprit de force et d’anticipation impatiente de ce que Dieu a fait et continue de faire—parce que vous connaissez la fin de l’histoire.

2 Timothée 1:7

« Car Dieu ne nous a pas donné un esprit de peur, mais de puissance et d’amour et un entendement sain. »

Et la fin de cette histoire est, selon la Parole de Dieu, rien de moins que la « pleine mesure de la stature du Christ. » Regardez-y ! Si votre vie se termine sur cette planète un peu plus tôt que d’en arriver là (et cela sera le cas, mais ce n’est pas une excuse pour amoindrir/ baisser l’appel de Dieu pour autre chose), qu’il en soit ainsi. Vous Le verrez face à face et cela accélérera le processus. Mais le point est le suivant: vous savez où Dieu va avec votre vie. Il est engagé à la tâche de votre transformation, il n’y a donc pas besoin de s’inquiéter. Vous pouvez aller dans ce pays, sachant que vous êtes une sauterelle, mais en sachant aussi que : « Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. »

Vous n’avez pas à craindre les géants de cette terre, parce que Dieu vous a déjà donné cette terre. Il vous a déjà donné le potentiel—vivant à l’intérieur de vous—de « la pleine mesure de la stature du Christ ». Faites vigoureusement attention et, comme Paul, « travaillez plus dur que tout le reste », « souffletez votre corps tous les jours », mais ne vous inquiétez pas à propos des divergences entre vous et de la pleine mesure de la Stature du Christ. Anticipez et exclamer: « Oh, bigre ! Ce pays est à moi ! Aussi loin que je puisse VOIR. »43 Il donne gracieusement la « Vie dans sa Plénitude » petit à petit,44 de sorte que nous ne sommes pas consommés par la fierté. Une révélation incomparablement grande exige une épine dans la chair, afin que nous ne devenions pas orgueilleux.45 Il donne le Pays peu à peu, ou cela nous mangera. Mais sachez que le pays est à vous autant que l’œil peut voir—où que ce soit vous mettez vos pieds avec Foi. Autant de Jésus que vous pouvez voir vous appartient.

Par conséquent, ne soyez pas effrayés ou condamnés lorsque vous partagez la Parole de Dieu dans la confession et dans l’humilité. « Comptez-vous morts au péché » et vivants pour le Christ Jésus. « Comptez » dans ce verset est un terme de comptabilité. Les livres sont fermés. Comptez comme fait. Vous êtes morts au péché, et vivants pour le Christ Jésus. Si vous lisez Romains 6 et Romains 8, vous verrez quelle puissance est disponible pour la victoire sur le péché et la mort. Ces choses sont clairement une question de posséder le pays (si nous marchons par l’Esprit, chapitres six et huit, plutôt que par la loi, chapitre sept). Même si nous sommes des sauterelles (il n’y a pas à le nier !), notre Dieu est capable. Il n’y a rien à craindre. C’est notre terre.

Ainsi, après vous avoir donné beaucoup à penser, permettez-moi de vous donner un autre (paradoxal) encouragement qui est probablement approprié à ce point: Décontractez-vous et amusez-vous alors que vous explorez Ses Richesses ! Ne vous prenez pas trop au sérieux !46

36. Jésus était, et est, la manifestation parfaite de tout ce que Dieu croit et estime (Hébreux 1:1-3; Colossiens 1:13-20). Il a été le premier d’une nouvelle race, le « Premier-né ». « Le Verbe s’est fait chair et a habité pendant un moment parmi nous. » Bien que nos vies ne soient pas encore totalement transformées par Sa Parole, c’est l’objectif pour lequel nous avons déterminé à payer n’importe quel prix ! Nous aussi, nous voulons que la Parole du Père se manifeste (et pas seulement de la citer ou de l’étudier) dans notre vie par Son Esprit.

37. Hébreux 5:4; Philippiens 2:5-8; Romains 10:15

38. Rom 11 :36-12 :8.

39. Rom 15 :14.

40. Jean 13 :1-17, 34-35.

41. Cela est vrai, bien sûr, dans une certaine mesure, mais il ne faut pas oublier que notre Messie est appelé (prophétiquement) « l’homme de douleurs, connaissant les souffrances. »

42. 1 Cor 14 :33.

43. Genèse 13 :14-18 ; Josué 1 :3ff.

44. Exode 23 :29-30 ; Deutéronome 7 :22.

45. 2 Cor 12 :7.

46. Cassettes ( et mp3) à disposition sur les réunions où ces idées ont été émises ou expérimentés: Spanky and the Gang : Take the Land and Have Fun, and Do Take the Kingdom.

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