Qu'est-ce qu'une Église ?

29/3/2001

......mon ami estime que les personnes avec lesquelles je communie ne constituent pas une « église ». Y a-t-il quelque chose qui détermine si des personnes constituent ou non une église ? Cette question revient sans cesse sous différentes formes. Qu’est-ce qu’une église ? J’ai toujours pensé que nous étions l’église... et qu’il devrait nous suffire de reconnaître entre nous, en tant que croyants, que nous sommes l’église, que ce n’est pas quelque chose que nous devons créer. Mon ami souligne que les croyants du premier siècle se réunissaient le premier jour de la semaine... et que c’est quelque chose qui est censé être fait. Ne fais-je pas partie d’une église parce que je ne le fais pas ? Ne fais-je pas partie de l’église parce que je ne revendique appartenir à aucun groupe particulier de croyants, mais que j’essaie seulement de marcher en communion avec chaque croyant auquel le Seigneur me relie ? J’ai l’impression que si je déménageais, je dirais que l’église de Dieu n’est pas ici... n’est-ce pas ? Vraiment, ce n’est pas que je sois « satisfait » ou que je n’aspire pas à une expression plus profonde du Christ les uns envers les autres, mais... mais quoi ? Quoi qu’il en soit, je comprends que nous ne devons pas avoir de levain dans la pâte, de faux moutons parmi nous, mais je ne comprends pas très bien ce que cela a à voir avec ce qui se passe actuellement. Peut-être rien.

Eh bien, réponds en écrivant tout ce que le Seigneur t’inspire de dire ou de répondre.

Bonjour à nouveau... Je pars en voyage dans quelques heures - alors je me contenterai de te dire le suivant pour l’instant. (Je pense qu’il y a plus à dire à ce sujet dans les messages que je t’ai envoyés.)

1) Il a raison quand il dit que « tous ceux qui veulent être une « église » ne le sont pas nécessairement ». Même Éphèse allait perdre son droit d’être considérée par Dieu comme un « Chandelier » ou une « Église » (« les sept Chandeliers sont les sept églises ») — même s’il y avait encore beaucoup de gens là-bas ! « Un lieu de prière » — « un lieu près du fleuve » — « la salle de conférence de Tyrannus » — ce sont des types ou des exemples de choses qui ne sont pas des « églises », mais qui sont des Croyants réunis « en Son Nom ». Un « Chandelier » est une chose Sainte et Immense, bien que ce ne soit pas une « science » de notre part. Une « Fondation » fait partie de l’Accord, et cela vient par le biais de Dons appropriés à la tâche — pas a) d’engagement ou b) de connaissances ou c) d’expérience ou d) d’étude de la Bible. Donc, je ne sais pas si vous en « êtes ou n’êtes pas » une là — mais j’en doute vraiment. Les personnes sauvées ne représentent pas un Chandelier, bien qu’elles fassent certainement partie du tableau plus large de l’Église et de l’Épouse.

2) Il a totalement tort, si l’on en croit les Écritures, au sujet de la « réunion du Dimanche ». C’est un concept fallacieux, une commode « tradition des hommes », qui ne peut être étayée par l’image du Récit du Nouveau Testament. D’un point de vue historique, nous savons que cela s’est produit une fois de cette manière (Actes 20) dans une ville, une seule fois. C’est tout ce que nous savons de cet événement, et la majeure partie de celui-ci s’est déroulée le Lundi. Nous ne savons certainement pas s’ils l’ont jamais fait de cette manière avant ou après ce jour-là. Il n’y a aucun enseignement des Apôtres ou de Jésus qui soutienne une telle idée ! C’est une question de commodité pour des hommes égoïstes de cataloguer Dieu en « déplaçant le Sabbat » d’un jour afin qu’il puisse être « Chrétien » - tout comme ils changent le nom de la fête païenne des démons en « Noël » pour la légitimer à leur convenance. Aucune de ces deux pratiques n’a le moindre Fondement Biblique. La seule autre fois où le « Dimanche » est mentionné dans les 25 ans (!!) de récits du docteur Luc et du Saint-Esprit dans toutes les lettres, c’est pendant une petite période où les gens devaient « mettre de côté » de l’argent spécialement destiné à être récupéré pour la famine à Jérusalem. Et cela n’avait rien à voir avec une « réunion » ou un « trésorerie » — à moins que nous n’essayions d’écrire nos propres Écritures et d’y ajouter cela. Ce commandement était unique, spécifique à cet endroit et à ce moment précis dans les Écritures, et personnel pour eux dans leurs foyers, individuellement — il n’était pas « lié à une réunion », à moins que nous n’ajoutions nous-mêmes certains éléments au Texte. Il n’y a aucune allusion à des « réunions » dans ce passage, et lorsque Paul a eu l’opportunité de parler de « réunions » plus tôt dans sa lettre, il a donné beaucoup de détails... et n’a jamais mentionné le dimanche, ni le passage du plateau de collecte ! Étrange, non ? ;) Mais cela ne signifie absolument pas que tu devrais partir ! Philippe a renvoyé le prince Éthiopien « dans la joie »... et n’a pas insisté pour qu’il se rende à Jérusalem afin d’être « Spirituel » ! La question serait simplement « pourquoi aller en Éthiopie plutôt qu’à Jérusalem ? ». Une réponse sincère et Pertinente à cette question aurait facilement pu le conduire en Éthiopie, même s’il n’y avait pas d’église là-bas à l’époque !