Le Royaume de Dieu est en toi, sinon toute forme de christianisme n'est qu'une illusion

30/9/2025

Le Royaume de Dieu est en toi, ou il ne l’est pas. Cependant. Fais en sorte qu’il le soit !

Indice : cela n’a rien à voir avec le fait d’être éclaboussé ou d’être au bon endroit.

Un jour, lorsque les Pharisiens Lui ont demandé quand viendrait le Royaume de Dieu, Jésus a répondu, « La venue du royaume de Dieu n’est pas quelque chose qui peut être observé, et les gens ne diront pas, ‘Il est ici‘ ou ‘Il est là‘, car le Royaume de Dieu est au milieu de vous, en vous. » (Luc 17:20-21)

Bon, nous réalisons tous que le petit geste de la main destiné aux enfants, « Voici l’église et voici le clocher, ouvrez les portes et voyez tous les gens », est totalement contraire à la Bible.

1. Le premier « édifice religieux » jamais découvert par les archéologues date de plus de 200 ans après la création de l’église qui appartenait Jésus. Les premiers disciples, les premiers croyants, les premiers Chrétiens savaient marcher chaque jour avec Jésus et les uns avec les autres. Hébreux 3:12-14 n’avait rien à voir avec les autres religions du monde. Le jour saint du samedi ou le jour saint du vendredi, les fêtes et les saisons spéciales, n’étaient pas quelque chose à copier et à transposer au dimanche. Paul avait essentiellement dit, « Je crains d’avoir perdu mon temps avec vous, car vous observez des jours spéciaux et des fêtes et les appelez Chrétiens. » « Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus par Dieu, comment pouvez-vous revenir aux principes élémentaires faibles et sans valeur du monde, dont vous voulez redevenir les esclaves ? Vous observez les jours, les mois, les saisons et les années ! Je crains d’avoir travaillé en vain pour vous. » (Galates 4:9-11). Le dimanche est mentionné deux fois dans les 60 ans recensés dans le Nouveau Testament, et il n’est jamais décrit comme une fête Chrétienne ni présenté comme un jour spécial où il faudrait se rendre dans un bâtiment, ou un « Sabbat Chrétien ». Cela ne s’est tout simplement pas produit. Les humains ont inventé cela deux siècles après Jésus. Nous le comprenons. C’est une innovation pratique pour la chair humaine, et un terrain fertile pour faire croître le levain.

2. Nous savons également que Jésus a interdit dans Matthieu 23 le clergé, les laïcs et les titres. Mais les humains le font quand même, car c’est comme les autres religions du monde qui ont besoin d’un saint homme, d’un guérisseur, d’un avocat ou d’un maître de cérémonie. C‘est « trop dangereux » d’avoir un « royaume de prêtres » et une première épître aux Corinthiens, la Vie Ensemble du chapitre 12 au chapitre 14 - où nous « examinons comment nous encourager les uns les autres à l’amour et aux bonnes œuvres » (Hébreux 10:24) et où tous devraient être enseignants à présent (Hébreux 5:12). Chaque jour (Hébreux 3:12-14). C’est fou, non ?

3. Nous savons également que Dieu nous commande d’ôter le levain de la pâte, sinon nous serons tous diminués, endurcis. Mais si nous nous basons sur la fréquentation du dimanche, clergé et laïcs, il est impossible de reconnaître le levain, et encore moins de l’ôter. Cela exigerait un légalisme ridicule et des jugements extérieurs pour obéir au commandement d’ôter le levain alors que nous ne voyons rien de la vie quotidienne de ceux qui nous entourent, seulement le « meilleur du dimanche matin ». Comment quelqu’un pourrait-il faire la différence entre l’immaturité d’un véritable bébé Disciple de Jésus et celle d’un imposteur ? Il serait impossible d’identifier une telle chose. Le résultat serait impossible à identifier, même en tant que Chrétien. Lorsque Jésus a dit « le champ, c’est le monde », cela a créé un dilemme pour le système basé sur la fréquentation du dimanche matin. Le champ n’est pas l’église. Le champ, c’est le monde. Nous sommes « dans le monde mais pas du monde ». Dieu séparera le bon grain de l’ivraie dans le monde, mais l’église doit éliminer le levain afin que nous ne soyons pas tous contaminés, que les enfants ne soient pas ruinés et que les adultes ne soient pas diminués.

D’accord, nous comprenons tout cela.

Pourtant...

Un jour, lorsque les Pharisiens Lui ont demandé quand viendrait le royaume de Dieu, Jésus a répondu, « La venue du royaume de Dieu n’est pas quelque chose qui peut être observé, et les gens ne diront pas, ‘Il est ici’ ou ‘Il est là’, car le royaume de Dieu est au milieu de vous, en vous. » (Luc 17:20-21)

Il reste tout à fait vrai qu’il n’existe pas de « nouvelle voie » utopique qui soit identique à l’expression de l’église du premier siècle dans Actes 2, 36-47, « lorsque nous nous levons, nous asseyons et marchons », qui nie le véritable sujet :

« La venue du royaume de Dieu n’est pas quelque chose qui peut être observé, et les gens ne diront pas, ‘Il est ici‘ ou ‘Il est là‘, car le royaume de Dieu est au milieu de vous, en vous. » (Luc 17:21)

Chaque personne doit avoir ses propres « vêtements de noces » et « son huile ». Une manière particulière de « pratiquer la religion » qui n’est pas centrée sur le clergé et les laïcs, mais plutôt sur un « sacerdoce des croyants » dotés de nombreux dons variés, 1 Corinthiens 12, Éphésiens 4, Romains 12, et une manière particulière de l’église qui n’a pas de jours saints et de jours fériés étiquetés « Chrétiens » alors que la Bible ne mentionne rien de tel... tout cela ne signifie rien si le royaume de Dieu n’est pas en vous !

Se cacher derrière une certaine façon de faire les choses, alors que vous n’avez ni huile, ni vêtements de noces, ni intimité avec Jésus lui-même, est tout aussi frauduleux que de porter un col ecclésiastique ou d’assister à un « office ». D’une certaine manière, c’est pire, car l’opportunité de devenir un homme ou une femme de Dieu a été bafouée, et il y a beaucoup de croyants très sincères avec leur propre huile dispersés dans le système religieux du dimanche matin, qui ont eu beaucoup moins d’Opportunités.

« La venue du royaume de Dieu n’est pas quelque chose qui peut être observé, et les gens ne diront pas, ‘Il est ici‘ ou ‘Il est là‘, car le royaume de Dieu est au milieu de vous, en vous. » (Luke 17:21)

Trouve Jésus dans ta vie de chaque jour, dans tes réactions aux choses, dans tes désirs, tes espoirs, tes rêves et tes peurs. Jésus. En toi.

Être parfait est une illusion. Faire les choses parfaitement est une illusion. Connaître et croire toutes les bonnes choses est impossible.

Alors ! Mets-toi à genoux dans les endroits calmes et difficiles, dans le chaos, dans la tempête, dans les bons jours et les mauvais jours, dans la pauvreté ou dans l’abondance - assure-toi simplement que toi et Jésus vivez ensemble une vie, dans la vigne, dans le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Allez, s’il te plaît ?

Les Fleurs Éclosent

Je pensais que c’était la lutte

Les efforts pour être juste

Mais alors Tu as changé ma vision

Avec la Lumière directrice de Ton soleil

Ne pas s’inquiéter quand il y a des ombres

Pas de règles à respecter

Mais chaque pas avec Toi, Seigneur

Est un Jardin qu’on traverse

Les fleurs bourgeonnent, les fleurs éclosent

Alors que Ta volonté s’accomplit

Dans le calme de notre intimité

Les fleurs éclosent... là où il n’y en avait pas

Les fleurs éclosent... là où il n’y en avait pas

Ce n’était pas seulement mon silence

Ce n’était pas seulement la retenue

C’était une sainte proximité

Une douceur que personne ne peut feindre

Fermer ma bouche en silence

Parce que Tu m’as dit d’attendre

Et de sentir la beauté s’épanouir

D’une manière si tendre

Les fleurs bourgeonnent, les fleurs éclosent

Alors que Ta volonté s’accomplit

Dans le calme de notre intimité

Les fleurs éclosent... là où il n’y en avait pas

Ce n’est pas difficile, ce n’est pas lourd

C’est une telle joie de Te connaître

Même dans les croix

Ta lumière fait une percée

Ce n’est pas l’arbre du bien

Mais l’arbre de Ton Délice

Où chaque pas avec Toi

S’épanouit magnifiquement... Divinement

Les fleurs bourgeonnent, les fleurs éclosent

Alors que Ta volonté s’accomplit

Dans le calme de notre intimité

Les fleurs éclosent... là où il n’y en avait pas

Son invitation ne s’adresse pas aux forts, mais aux doux et à ceux qui écoutent. Même la confession repentante et humble de « Je n’ai pas de fleurs, mais seulement un chemin pierreux » - lorsqu’elle Lui est sincèrement offerte et abandonnée, peut commencer à voir la beauté éclore d’une manière si tendre. « Mon sacrifice, ô Dieu, est un esprit brisé ; un cœur brisé et contrit, tu ne le mépriseras pas, ô Dieu. »

To Wear His Name You Gotta Be Digested By His DNA

•  Ici et Maintenant !