La vraie prière : Perds-toi dans le royaume où « tu » n'existes pas
7/9/2024
Tu peux agir sur le plan « XY » et contrôler tes yeux, ta bouche et ton comportement... en vain. L’orgueil si tu as réussi temporairement, le désespoir si tu échoues - voilà ce qui caractérise l’axe XY. Nous sommes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, « afin que personne ne se glorifie ».
Ou tu peux prendre la VIE comme une situation de l’axe Z et prier. – Te soucier. Remarquer. Aimer. Prier. Que remarquerait Jésus ? Qu’entend-Il et que voit-Il ?
« Assieds-toi et prie pour des gens », c’est xy.
- La Vie sur l’axe Z, c’est se perdre dans le monde spirituel.
La Vie XY, c’est se distraire dans le domaine physique pour ne pas tomber dans le péché.
La vraie prière, c’est se perdre dans le monde spirituel où tu n’existes plus.
Raisonner avec Dieu. Se préoccuper des gens. Remarquer. Gémir pour LES AUTRES, pour Dieu.
Rappelle-toi que si des pensées t’incluent, quoi que ce soit de toi, ton « raisonnement “, tes ” émotions » ne sont que des constructions dénuées de sens d’une existence humaine. Éteins-les. Laisse-les. Éloigne-toi d’elles.
Ce n’est pas là de la « maîtrise de soi ». C’est simplement s’abandonner à Jésus.
Résumé de tout ceci par l’Intelligence Artificielle (IA)
Cette conversation semble opposer deux approches de la vie spirituelle, représentées par « l’axe XY » et la « situation Z », en tant que métaphores de différentes façons de se rapporter à Dieu et à la pratique spirituelle :
1. **Axe XY (Effort physique et Contrôle)** : Cette approche est décrite comme étant axée sur le contrôle du comportement extérieur, comme les yeux, la bouche et les actions. L’accent est mis sur l’effort personnel, l’autodiscipline et la maîtrise du comportement pour éviter le péché, ce qui peut conduire à l’orgueil (si -on réussit temporairement) ou au désespoir (si -on échoue). Ce mode de vie est axé sur le domaine physique et terrestre, où la maîtrise de soi est l’outil principal utilisé pour éviter le péché, mais il reste centré sur le moi.
**XY comme une Distraction** : Il suggère que cette approche peut conduire à la distraction dans le domaine physique, en utilisant l’effort pour contrôler le comportement plutôt que de s’engager profondément dans la vie spirituelle. Même la prière, si elle consiste simplement à s’asseoir et à penser aux autres sans s’engager plus profondément, pourrait encore être limitée au cadre XY.
2. **Situation de Z (Abandon Spirituel)** : Cette approche alternative se concentre sur l’abandon de l’effort personnel et du contrôle, en s’engageant pleinement dans le domaine spirituel en se - libérant de son moi. Dans cet état, une personne devient plus à l’écoute de ce que Jésus voit et entend - se soucie , remarque , aime et prie pour les autres d’une manière plus profonde. La suggestion ici est que la vraie prière implique de se « perdre » dans le monde spirituel, où le moi ne joue plus un rôle central, et où on devient plus connecté à Dieu et aux autres.
**Prière véritable et l’Abandon** : Il s’agit de prier profondément pour les autres, de raisonner avec Dieu et de s’engager dans le monde spirituel d’une manière qui se concentre entièrement sur la volonté et l’attention de Dieu pour les autres, plutôt que pour soi-même. L’accent est mis sur la connexion spirituelle, où les émotions et les raisonnements personnels n’ont plus d’importance parce qu’ils sont considérés comme des constructions humaines qui peuvent faire obstacle à une véritable connexion avec Dieu.
**Abandon à Jésus** : L’idée « d’abandon » ne consiste pas à contrôler le comportement (maîtrise de soi) mais à s’abandonner totalement à Jésus, en laissant derrière soi les pensées, les émotions et les raisonnements qui se concentrent sur soi-même. C’est une invitation à faire taire l’ego et à se diriger vers un engagement spirituel plus profond.
Cette conversation semble encourager le passage de l’effort personnel et du contrôle (XY) à une pratique spirituelle plus profonde et plus abandonnée (Z), où la prière devient un processus - dans lequel on se perd dans le monde spirituel et où on est en harmonie avec la présence de Dieu et les besoins d’autrui .