Jésus est-il passé par là ?

« Pourquoi est-ce que je fais ce que je fais ? En quoi est-ce que je crois et quelles sont mes convictions ? » Libérez-vous de ces toiles d’araignée et que le vent de Dieu souffle dans nos vies pour secouer ce qui doit l’être. L’Église que Jésus est en train de bâtir n’existera jamais en tant qu’institution ; elle n’existera que dans la mesure où des vies se consacrent les unes aux autres et à Jésus.

18/3/1993

His Bride Will Be Pure

Dans le cœur et l’esprit de Dieu, tel qu’Il le voit, l’Église n’existera jamais en tant qu’institution en soi. Elle n’existe que dans la mesure où des relations existent. Elle n’existe dans Son esprit que dans la mesure où des vies sont consacrées les unes aux autres, et au Fils, de manière authentique plutôt que formelle. L’Église n’existe que lorsque les gens se consacrent à Jésus plutôt qu’à des choses à faire. L’Église qu’Il construit est indestructible. Il n’y a jamais d’autre choix que d’aller de l’avant. Il n’y a pas de retraite. Rien ne peut jamais entraver Ses desseins. Là où Sa semence a été plantée et où des cœurs fertiles et aimants l’ont reçue, l’ont gardée et ont conclu une alliance avec Lui pour persévérer et produire une récolte 30, 60 et 100 fois plus abondante, peu importe ce que la vie leur réserve, partout où ce genre de cœur existe, partout où ce genre de terre fertile existe, les desseins de Dieu ne seront jamais contrariés ni contrecarrés d’aucune manière. Dans la mesure où chacun d’entre nous entrerait individuellement dans cette catégorie de ceux qui sont dévoués à Jésus et à ses desseins — où le zèle pour la maison du Père te consume, et où le zèle pour le Père te consume — dans la mesure où cela est profondément enraciné dans ta vie personnelle, rien, absolument rien, ni la hauteur, ni la profondeur, ni le passé, ni le présent, ni l’avenir, ni les problèmes financiers, ni les difficultés relationnelles, ni la confusion face aux problèmes, ni la persécution extérieure ou intérieure, rien de tout cela ne pourra jamais entraver une vie de manière constante, continue ou permanente. Rien ne pourra jamais entraver un cœur qui Lui est dévoué. C’est fondé sur les promesses de Dieu. Les vies cachées en Christ prospéreront, quelles que soient les circonstances.

Ces choses ont été soulevées dans une discussion à l’heure du déjeuner aujourd’hui. Le sujet était le grand ménage de printemps dans nos vies et la capacité à profiter de l’arrivée du printemps dans nos vies. Ça demande un nouveau regard. Quand tu fais le ménage dans ton garage ou ton placard, il y a simplement des trucs qui doivent partir. Si tu veux une vie qui ait du sens et qui soit ordonnée, il va falloir simplifier et se débarrasser des choses inutilisées ou mal utilisées, celles qui bloquent la liberté et la simplicité — un allègement, une simplification de la vie. Il y a une transition. C’est un processus où Dieu secoue ce qui peut être secoué. Il y a un processus où Dieu fait remonter les choses à la surface et met nos cœurs à nu. Là où il y a une expression de dévotion authentique envers Dieu, une vie simple avec Lui, une liberté et un courage en Lui, pour connaître Celui en qui nous avons cru, nous découvrirons qu’Il est capable de préserver ce que nous Lui avons confié face à ce dernier jour puissant qui approche. Voilà quelques-unes des bonnes choses qui découlent de ce processus d’ébranlement.

Qu’est-ce qui a conduit Jésus à la crucifixion ? À ton avis, qu’est-ce que c’était ? Est-ce qu’ils sont venus voir Jésus et Lui ont dit, « Renie Jésus ou tu mourras » ? Ils n’ont pas appelé Jésus à se renier Lui-même. Ils L’ont appelé à renier ce mode de vie radical qu’Il menait. Ils L’ont appelé à changer de cap, à s’intégrer. « Si seulement II voulait bien rejoindre la synagogue. » Aux États-Unis, il est peu probable qu’on subisse une pression pour renier Jésus de notre vivant. Au lieu de ça, ce sera, « Si vous ne le faites pas [c.a.d., vivre le christianisme] comme nous vous le demandons, vous perdrez vos droits de citoyen et les privilèges de cette terre. » Il y aura une pression pour renier la Vérité et accepter quelque chose d’inférieur à ce que Jésus de Nazareth a vécu, et à ce que Jésus de Nazareth et les Saints Apôtres ont enseigné. Une pression pour accepter quelque chose d’inférieur à cela, continuer à l’appeler Christianisme, et poursuivre son chemin.

Pourrions-nous nous tenir face à Jésus, juste pour l’amour de Jésus, et dire, « Je ne te renierai jamais, je ne t’abandonnerai jamais. Je ne m’écarterai en aucune circonstance du chemin sur lequel Tu as posé mes pieds, et je ne transigerai pas non plus sur les précieuses vérités représentées par Ta vie et par Ton enseignement. Le Verbe s’est fait chair et a habité parmi nous pendant un temps, le Verbe était avec Dieu, le Verbe était Dieu. Nier Ses vérités, c’est Le renier. Transiger sur Sa vérité, sur ce qu’Il nous a montré et transmis dans nos vies, c’est Le renier. Au fond de notre cœur et de notre esprit, il y a une autre voie, car la pression n’est pas de renier Jésus. La pression, c’est de vivre d’une certaine manière et d’appeler ça du Christianisme. La pression va s’intensifier dans ce domaine au cours de ta vie. Tu devras prendre du recul par rapport à ça et te dire, « N’est-il pas vrai que renier la Parole, c’est renier Jésus ? Que renier Sa vie, c’est renier Son salut ? L’essence de qui Il est, Son expiation, tout ce qui est contenu dans Sa vie, c’est Lui. La Parole s’est faite chair et a habité parmi nous pendant un temps, la Parole était avec Dieu, la Parole était Dieu. Quelque chose dans la nature de ce que Jésus a dit EST le Christianisme et constitue « le chemin, la vérité et la vie ». Nous serons tous confrontés à tout cela, avec la possibilité de lui tourner le dos et de dire, « Eh bien, il y a des alternatives. On peut toujours porter le logo du poisson sur notre revers et sur notre pare-chocs et vivre d’une manière qui se conforme au modèle du monde, qui est plus acceptable pour le monde. N’est-il pas possible de ne pas perdre ta vie ? De ne pas vivre ce genre de vie, de ne pas appeler les autres à vivre ce genre de vie et d’être quand même des Chrétiens « la-la-la » ? » Eh bien, le monde dirait certainement, « Oui, il existe une autre forme de Christianisme. Il y a une façon de suivre Jésus qui consiste à faire des choix et à emprunter une voie socialement acceptable. » Eh bien, Dieu a dit, « Si tu aimes le monde, tu deviens un ennemi de Dieu. » Se conformer aux modèles du monde, c’est rompre notre communion avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Chacun de nous sera appelé à cette épreuve. Peut-être pas avec des cisailles pour notre langue, et peut-être pas avec cet appel clair et facile à discerner de renier Jésus, mais un appel à renier Jésus tout de même. Si tu te contentes d’assister correctement aux cultes, alors tout ira bien. N’importe quelle personne raisonnable s’en rendra compte. À moins de te conformer à un certain modèle accepté, tu es un adorateur de Satan, mais si tu te conformes, tout va bien, tu es un bon adorateur de Dieu et un Chrétien dévoué. Ce qui a valu à Jésus d’être crucifié n’était pas une question de renier Lui-même ou de renier Son Père. Ça n’a jamais vraiment été le problème. C’est la façon dont Il a choisi de vivre Sa relation avec le Père qui était une telle abomination pour les gens autour de Lui. Il n’avait même pas vraiment besoin de leur dire quoi que ce soit. Tout ce qu’Il avait à faire, c’était d’agir ainsi. Le simple fait de vivre comme Il le faisait a suscité une telle conviction, une telle colère et une telle jalousie chez les gens autour de Lui qu’ils voulaient Le tuer. Ils voulaient littéralement L’assassiner, et ils l’ont fait, en trouvant un moyen légal de le faire.

Dieu veut que nous voyions qui nous sommes et ce que nous faisons de nos vies. Que faisons-nous ? Qui suis-je ? Que fais-je ? Qu’est-ce que tout cela signifie ? Ce sont de bonnes questions. Ne rejette pas ça tout de suite comme de l’incrédulité. C’est peut-être bien le Saint-Esprit qui te dit, « Réduisons tout ça à sa plus simple expression. Revenons à l’essentiel. Découvrons ce en quoi tu crois vraiment, pourquoi tu y crois, ce que tu es prêt à faire à ce sujet et quel prix tu es prêt à payer pour le vivre. » Tout ce qu’il faut pour arriver à cette simplicité, c’est ce que nous devons faire. Si notre existence nous a protégés, individuellement, de devoir affronter cela, si elle nous a protégés de devoir faire face à ces questions pour qu’elles ne se posent jamais vraiment — Pourquoi est-ce que je fais ce que je fais ? En quoi est-ce que je crois vraiment ? Si quelque chose, n’importe quoi, nous a protégés de devoir faire face à ces questions, ce sont purement et simplement les traditions des hommes. On ne parle pas de bougies parfumées ni de clochers. On parle de ce qui nous protège de la connaissance de Dieu et d’une intimité avec Lui, ainsi que d’une perception, d’une connaissance de ce qu’est notre propre cœur, et de ce que nous défendons vraiment. Qu’est-ce que je défends ? J’ai besoin d’espace pour y réfléchir. C’est tellement facile de se laisser envahir par le temps qui passe, par le tourbillon des activités, par la routine des dîners, des couchers tardifs, du travail, des réunions, des dîners, des couchers tardifs, du travail, des dîners… C’est facile de se laisser happer par un cycle qui comporte des éléments agréables, certains aspects précieux qui ont véritablement changé notre vie, mais parfois, on a besoin du vent frais du grand ménage de printemps pour secouer la poussière et se retrouver face à face avec l’essentiel des intentions de Dieu dans nos vies.

On doit faire tout ce qu’il faut pour trouver le Jésus de Nazareth dont l’Esprit parle d’une voix douce et calme. Trouve-Le, et laisse ta vie être totalement transformée par Lui. Quoi qu’il faille pour en arriver là, c’est ce qui doit se passer. C’est ce que fera le Saint-Esprit. Si nous devons renoncer à des libertés, faire des sacrifices, ou quoi que ce soit d’autre, afin de revenir aux fondements mêmes du Christianisme, à l’essence la plus pure de ce que signifie être un disciple de Jésus de Nazareth, quoi qu’il en coûte, c’est ce qui doit se passer. Je suis convaincu que Dieu va nous amener jusqu’au bout de tout ce à quoi nous nous accrochons et qui nous empêche de Le connaître intimement, de vraiment comprendre qui nous sommes avec Lui et qui nous sommes sans Lui, et comment cela se répercute sur nos familles, notre rôle de chef de famille, notre foyer et nos relations.

Imagine la campagne Judéenne, l’agitation, des gens qui se battent, des disputes sur la place du marché à propos des balances, les querelles avec les enfants sur le chemin du retour vers la maison, les disputes entre mari et femme à propos des affaires de la maison, les vices, ce qui se passe dans les ruelles, les secrets, le péché, les choses sombres, les vices cachés et ce genre de choses qui font partie de l’humanité dans sa nature la plus brute, la plus laide, mais qui sont partout où on regarde. Et puis, Jésus de Nazareth traverse la ville. Il se contente de marcher à travers la ville, touche quelques vies ici et là, Il scrute le cœur des hommes et prononce des paroles de paix, des paroles de liberté, puis Il traverse le village et continue son chemin. Et puis un voyageur arrive en ville. C’est un habitué de ce village pour des raisons professionnelles. Il regarde autour de lui, et c’est comme si une « bombe d’amour » avait explosé. Il voit la paix et la tranquillité, l’harmonie, l’engagement, la dévotion, la sensibilité. Tout le monde a la capacité d’entendre, la capacité de voir, au lieu du regard aveugle et des oreilles sourdes. Il voit une vie transformée. Que s’est-il passé par ici ? Jésus de Nazareth est passé par là. Laisse-toi toucher par le passage de Jésus de Nazareth au lieu d’être trop occupé par la religion pour même le remarquer. Quand quelqu’un rend visite à ton foyer, à toi et à ton coloc, aurait-il la même réaction ? « Mais qu’est-ce qui s’est passé ici ? » « Jésus est passé par là, et nous ne serons plus jamais les mêmes. » Quand ils nous voient, dans n’importe quel environnement, est-ce juste un rituel stupide qu’on accomplit, ou y a-t-il quelque chose de si intrinsèquement changé, de si profondément transformé en nous, que quelqu’un dirait, « Qu’est-ce qui s’est passé ? Pourquoi cette douceur si évidente pour tous ? Pourquoi cette paix qui dépasse l’entendement ? Pourquoi cette gentillesse ? Pourquoi cette maîtrise de soi ? Qui a déjà entendu parler d’une telle chose ? D’où ça vient ? Tu maîtrises ta langue ! Tu as des paroles de grâce et de gentillesse ! Quand tu me regardes, je sais que tu m’aimes ! Qu’est-ce qui s’est passé ? Jésus est passé par là ! » Ces mots résonnent dans mon esprit. Le fait de ne pas voir la vague transformatrice de Jésus qui est passé par là, le fait de ne pas la percevoir de temps à autre à cause de l’agitation, à cause d’une mission à accomplir, d’un objectif ou d’une tâche, pour résoudre un problème, peu importe, le fait de ne pas percevoir cette chose indescriptible que j’essaie de décrire depuis quelques minutes est un signe que Dieu a un grand nettoyage de printemps à faire, car parfois ça manque, si on est honnête. Cette simplicité, « Que s’est-il passé ? Jésus est passé par là ! » Jésus a été là. Ce toucher guérisseur, physiquement, émotionnellement, spirituellement. Ce que seul Jésus pouvait faire. Pas tout ce qui concerne Jésus, mais ce que seul Jésus peut faire chez toi, dans ton mariage, avec tes enfants, avec ton voisin d’à côté — Jésus est passé par là ! Les gens dans ton couloir, les gens de ton quartier, ceux qui vivent à trente-cinq ou quarante minutes de chez toi — tout le monde le ressent, tout le monde en fait l’expérience, peu importe la distance qui les sépare, quand Jésus est vraiment passé par là. Je veux inviter Jésus à revenir pour agir dans ces domaines, pour révéler ce qui doit être révélé et pour toucher et guérir ce qui doit être touché et guéri, pour ouvrir les yeux aveugles et les oreilles sourdes et pour purifier les lépreux comme Il l’a toujours fait, comme Il le fera toujours, si seulement on Lui accorde le temps et l’attention nécessaires pour qu’Il puisse agir. C’est pourquoi on a besoin que les vents frais du printemps soufflent dans nos vies. C’est un appel à ouvrir tes oreilles et tes yeux comme cet aveugle qui ne voyait même pas, mais qui s’est écrié, « Fils de David, aie pitié de moi ! » Prends le temps d’avoir ce genre de cœur au lieu d’être trop occupé pour le remarquer. Crie au milieu de la foule pour appeler le Fils de David.

Par-dessus tout, le dessein de Dieu est d’avoir une ville située sur une colline, pas un tas de bougies vacillant nerveusement dans le vent, éparpillées aux quatre coins. Son désir est que nous soyons unis et liés par tous les liens de soutien, et que nous rendions ensemble témoignage de la vie du Christ, un seul cœur, un seul esprit, un seul but, d’un commun accord. C’est une véritable offense pour les gens ; je ne sais pas si tu le sais. C’est une puanteur aux narines des gens qui ne veulent pas vivre ainsi ; ils veulent tout avoir dans leur agenda, à leur rythme et à leur convenance. Ils le méprisent avec une grande haine — une grande énergie est déployée pour combattre quelque chose d’aussi simple que des gens qui s’aiment, qui essaient de le vivre et de s’entraider plutôt que de simplement faire semblant.

Je suis constamment émerveillé par la nature humaine et par sa force. Les humains ont tendance à être esclaves de la peur. Elle contrôle tellement l’humanité et le monde religieux qu’ils ne s’arrêtent pas pour se demander, « Que se passe-t-il ici ? » Le cycle de la peur garantit que personne ne s’entraide, que personne n’affronte la réalité, ne traite les faits réels et n’essaie d’aider les autres à ne plus être esclaves de satan et de la peur. Et quand quelqu’un ose soulever une question à ce sujet, les insultes fusent, les tempéraments s’enflamment, les accusations se multiplient et les mensonges envahissent l’atmosphère. Tout repose sur ce simple manque d’honnêteté et de vulnérabilité. Juste la chose la plus simple, comme, « Tu veux bien t’arrêter et repenser tout ça ? » Et la réponse qui rugit, « Comment oses-tu ? »

Reste sur le terrain. Au milieu de la haine et des accusations, Dieu Lui-même sera un refuge. Si tu te nourris de Sa fidélité, matin après matin, sans bouger d’un pouce mais en restant sur le terrain, alors Il te rencontrera là-bas. Notre avenir et nos vies sont liés à cette discussion. On peut regarder en arrière et se demander, « Comment en est-on arrivé là ? Pourquoi ne l’ai-je pas vu arriver avant que ma vie ne soit totalement, irréversiblement, définitivement changée pour toujours ? Pourquoi ai-je été si têtu, pourquoi ai-je été si naïf et stupide ? Pourquoi n’ai-je pas pris les décisions qu’il fallait pour sauver ça avant qu’il ne soit trop tard ? » Ne prends rien pour acquis. Ne laisse pas la vie nous prendre par surprise au point où des choses irréversibles se produisent, et où on regarde en arrière en se demandant comment on en est arrivé là et comment on a laissé filer quelque chose qui aurait pu être conservé, multiplié, amélioré et purifié — de bonnes choses auraient pu en découler, mais j’étais trop bête, trop naïf, trop peu perspicace, trop égoïste, trop occupé, avec trop de futilités dans ma vie pour remarquer la direction que ça prenait jusqu’à ce qu’il soit trop tard.

Quand Moïse a frappé ce rocher et, qu’avec son problème d’attitude, il s’est mis en colère contre le peuple de Dieu et s’est montré moralisateur, ce qui était tout le contraire de ce qu’il était quelques années plus tôt, ça ne s’est pas fait du jour au lendemain. C’était une attitude qui s’était développée au fil du temps alors qu’il laissait certains ressentiments s’envenimer — il entendait les gens réagir d’une certaine manière et, au lieu de se précipiter pour aider et donner sa vie, il en voulait et accusait dans son cœur. Ça s’est accumulé jusqu’au point où frapper ce rocher était la conclusion évidente du débordement de son cœur. Ça a complètement bouleversé le reste de sa vie. Il n’y avait pas de terre promise pour ce grand et puissant homme de Dieu qui avait accompli tant de choses merveilleuses. Un riche héritage avec Dieu, des miracles impressionnants par sa main, et pourtant, lui-même n’a pas pu voir s’accomplir toute la destinée de sa vie jusqu’à ce moment-là. Il n’en a jamais vu la fin. Irréversiblement brisé parce qu’il a laissé des choses s’insinuer dans sa vie et que la tension a monté jusqu’à ce qu’il fasse un geste qui allait changer à jamais son avenir, celui de sa famille et de tout le peuple de Dieu — deux millions de personnes ou plus, à ce moment-là, ont été affectées par ces « petites » choses qu’il a laissées s’insinuer dans sa vie. Fais le grand ménage de printemps dans ta vie. Laisse les choses de ta vie se décomposer jusqu’à l’essentiel. Ne te fais pas d’illusions, et surtout n’essaie pas d’en faire à quelqu’un d’autre. Pose les questions que tu dois poser, non pas par une arrogance stupide ou un pseudo-intellectualisme absurde. C’est immonde. Je ne parle pas de cela. Je parle de questions simples dans ton propre cœur, avec le désir de les résoudre devant Dieu et de trouver des réponses dans la simplicité, dans la soumission, dans l’obéissance de ton cœur au Fils de Dieu. Libère-toi des toiles d’araignée qui se sont formées pendant l’hiver, de la poussière qui s’est accumulée dans les recoins cachés, de l’air vicié que tu as respiré encore et encore tout au long de l’hiver. Ouvre les fenêtres, et laisse Dieu, par Son Saint-Esprit, le pneuma, le vent de Dieu, souffler à travers ta vie personnelle. Laisse-le secouer ton mariage, l’éducation de tes enfants, ton quartier, ton couloir, tes relations — qui sont tes relations, comment tu te comportes dans ces relations, pourquoi tu as les relations que tu as, pourquoi tu n’as pas d’autres relations, quelles questions tu poses, comment tu te présentes aux autres membres du Corps du Christ, comment vous vous soumettez les uns aux autres, comment vous portez les fardeaux les uns des autres, ce que tu fais quand tu as un grand repas devant toi et que « les chemins et les haies, carrefours » (de la vie) t’appellent et que Jésus te dit, « N’invite pas seulement tes amis ! » Libère-toi des schémas de l’hiver et du ciel gris de l’hiver, ouvre les fenêtres, laisse entrer le soleil et souffler le vent, et découvre ce qu’est pour toi cette chose qu’on appelle le Christianisme, et comment cela se rapporte aux gens qui t’entourent et à ta propre relation avec Jésus. Ne freine pas ta propre croissance en attristant l’Esprit, en te détournant de cela et en retombant simplement dans des schémas égoïstes et irréfléchis. Laisse Dieu t’aider à Le voir. Que ce soit une marque incontournable de tout ce que tu fais et de chaque endroit où tu vas : tu t’attends clairement, de manière visible, à ce que Jésus de Nazareth soit passé par là, c’est pour ça que c’est comme ça. C’est pour ça que c’est différent. Que ce soit ainsi dans ta vie personnelle. Pourquoi es-tu comme tu es ? Eh bien, Jésus est passé par là. Il m’a touché. Il m’a parlé. Il m’a regardé.

Dieu a profondément captivé de nombreuses vies. Ça vaut la peine d’être là où Il est. Ne néglige aucun moyen pour y arriver, comme l’aveugle, « Fils de David, aie pitié de moi ! » Fraie-toi un chemin à travers la foule, trouve un moyen de te rendre jusqu’à Lui, quoi qu’il en coûte. Sois courageux et audacieux, voire fou, pour y arriver, et n’accepte rien de moins que la vraie vie du Fils de l’Homme qui touche ta vie. Il ne s’agit pas de religion. Il s’agit du Jésus vivant qui transforme les vies, qui libère les captifs, qui change les cœurs de pierre en cœurs de chair, qui nous amène réellement à respecter Ses commandements et Ses décrets en mettant Son Esprit en nous. Il change réellement nos cœurs et nos affections. Il change nos hormones, Il change nos glandes. Il nous change réellement. Si on fait ce que Bartimée a fait, si on fait ce que Zachée a fait, Il nous changera réellement. Voilà qui est Jésus. N’accepte rien d’autre. N’accepte aucun substitut. On y tombe trop facilement. N’accepte aucun compromis. Le Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne vient au Père que par Son chemin, par Sa vérité et dans Sa vie. Ne te laisse pas tromper. Nul ne vient au Père si ce n’est par Son chemin, dans Sa vérité et par Son Esprit, dans Sa vie. Il n’y a pas d’autre chemin vers le Père. Les richesses glorieuses de l’héritage du Père, Sa vie, Sa sagesse et Sa plénitude, Sa vérité, Sa liberté, Sa paix — le Père est la destination et c’est uniquement par le Chemin de Jésus que nous y arriverons. Ne laisse personne te dire autrement, sinon tu mourras dans la pauvreté et la misère. En essayant de sauver ta peau, tu la perdras.

Assure-toi que tout observateur extérieur qui entrerait dans ta vie, ta maison ou n’importe quel environnement où tu te trouves ait une raison de pencher la tête et de dire, « Que s’est-il passé ici ? Jésus est passé par là. » Quand tu fais le tri, assure-toi que tout puisse se résumer à ce fait le plus fondamental. Que tu es un témoignage vivant de la puissance de guérison de Jésus de Nazareth. Que ta vie reflète cela dans la façon dont tu communiques avec ton conjoint, tes enfants, la façon dont tu perçois et réagis face à ton patron, tes collègues et la communauté humaine. Cela doit être si évident dans ta vie que tu es le résultat net de ce simple fait : Jésus est passé par là et tu ne seras plus jamais le même. Prends ça très à cœur.

La vision de Dieu n’a vraiment rien à voir avec le bien et le mal. C’est plutôt une question de malléabilité. Dieu choisira quelqu’un qui est disposé à apprendre et qui est malléable, qui changera en un clin d’œil, qui changera dès qu’il verra Dieu et qu’il entendra la voix de Jésus. Dieu choisira mille fois cette personne plutôt que quelqu’un qui a raison dix fois plus souvent mais qui n’est pas souple, qui n’est pas malléable. Ce n’est pas une question de bien et de mal, c’est une question de volonté de changer, d’être doux et souple, d’écouter la voix du Berger et de ne pas raidir notre cou. Ce qui a valu la mort à Étienne et qui était si représentatif des gens qui avaient tout à fait raison sur le plan religieux mais qui étaient rejetés par Dieu, c’est qu’il a dit, « Vous êtes un peuple au cou raide », et cette remarque a vraiment touché un point sensible chez les gens autour de lui, car ils savaient que leur cou était raide et qu’ils n’étaient pas malléables, qu’ils ne pouvaient pas entendre la voix du Berger et qu’ils ne le voulaient pas. Ils l’ont refusée. Ils l’ont rejetée. Ils ne voulaient pas être dociles. Ils ne voulaient pas accepter cette énigme, ce paradoxe, cette contradiction qui se tenait devant eux : ce charpentier sans instruction, sans pedigree, sans aucun des attributs qui font un homme de Dieu. Cet homme se tenait devant eux, l’homme parfait dans son cœur, dans l’amour, la compassion, la pureté, la justice et la vérité. Son regard était pur, concentré et sincère. Ils n’en voulaient pas. Ça ne leur disait rien. Ils n’arrivaient pas à démêler ce paradoxe. Alors ils ont crucifié le Seigneur de Gloire. Ils entendaient les mots, mais ils n’entendaient pas la Voix des Prophètes qu’on lisait chaque Sabbat.

Comment les apôtres ont-ils pu trouver grâce aux yeux de Dieu ? En sachant ce qui est « juste » ? Il y avait beaucoup de choses dont ils ne connaissaient pas les réponses, même dix ans après la Pentecôte. Ils ont trouvé grâce aux yeux de Dieu parce qu’ils étaient prêts à poser les questions, parce qu’ils étaient prêts à se présenter devant Dieu à propos de ces choses et à changer tout ce qui avait toujours fait partie de leur vie — la nourriture, la purification —, ils étaient prêts à tout repenser en un clin d’œil parce qu’ils étaient des disciples ; ils étaient des apprenants. Ils savaient que seul Jésus avait raison. « Je ne comprends pas le Sabbat, mais je veux être l’ami du Seigneur du Sabbat, et le laisser l’interpréter au fur et à mesure que nous avançons, et être tout ouïe pour suivre l’Agneau partout où il va. » C’est la marque de quelqu’un qui plaît au Père, qui a trouvé la faveur de Dieu. Ce n’est pas un homme qui a raison, mais un homme qui est humble, ouvert à l’enseignement et prêt à tout changer devant Dieu en un clin d’œil pour l’Évangile de Jésus et l’avenir du Royaume de Jésus.