Discerner et grandir par une utilisation constante, et non par de bonnes intentions

22/9/2025

Piste 1 – Discerner par une utilisation constante, et non par de bonnes intentions

C’est par l’usage que vous discernez. Vous devriez donc être des enseignants à présent, mais vous êtes encore des bébés. Pourquoi êtes-vous encore des bébés ? Parce que vous n’êtes pas encore assez habiles dans l’utilisation de vos sens pour accomplir ce que vous devez accomplir, par l’usage. Vous n’avez pas suffisamment utilisé les outils qui vous ont été donnés, vous ne les avez pas suffisamment répétés pour comprendre comment les utiliser correctement et efficacement. Le discernement, pas la mémorisation ou l’engagement.

Est-ce un peu ce que tu me disais à propos de ralentir et d’écouter ? Peut-être que je n’ai tout simplement pas suffisamment répété l’utilisation des outils.

Oui. Je ne pense pas que quiconque te connaissant remette en question tes bonnes intentions, mais ce n’est pas « un moyen » d’arriver là où tu veux aller - les bonnes intentions.

Ce n’est clairement pas le cas, car je pense vraiment avoir de bonnes intentions, personnellement. :) Mais cela ne me permet pas d’atteindre l’endroit où je veux être, en vivant dans la profondeur que je vois autour de moi. C’est ce que je veux, et je ne veux pas passer à côté.

Hébreux 5:12-13. Vous devriez déjà être des enseignants. En d’autres termes, vous devriez être capables de transmettre cela à d’autres, mais vous ne le pouvez pas parce que vous êtes encore des bébés. Pourquoi êtes-vous encore des bébés ? Parce que ceux qui ne sont pas des bébés ont appris, par l’usage, à discerner, à comprendre, à utiliser et à appliquer le domaine spirituel. Et si vous ne pouvez pas le faire, vous êtes encore des bébés.

Je voulais te demander ce qui t’a empêché d’utiliser cet équipement ?

Je ressens le besoin de ralentir, de m’arrêter et de ne pas laisser toute cette agitation m’envahir. Je pense aussi qu’il y a eu un élément d’incrédulité, que vous êtes tous « différents » et que c’est ma limite, même si je sais que ce n’est pas vrai.

Ta seule limite est Éphésiens 4 : la pleine mesure de la stature de Christ. Pas une partie, mais la totalité. C’est la seule limite, c’est le seul sommet.

Je le sais très bien intellectuellement, et j’y crois totalement, mais il faut vraiment y croire et ne pas se contenter de moins.

Alors, comment y parvenir ? Au lieu d’être un bébé, par l’usage, tu apprends à discerner et à appliquer dans l’univers nuancé du monde invisible, la Parole, la Voix de la justice.

Et en tendant l’oreille pour écouter au lieu d’utiliser ma raison à partir de tout ce que j’ai entendu.

Absolument.

Je suppose qu’en élevant les enfants - ils ont besoin que j’écoute l’Esprit plus que quiconque.

Vous devriez être des enseignants à présent. Tu ne peux pas leur apprendre à écouter l’Esprit si tu ne le fais pas toi-même. C’est un cadre erroné. Tu penses que les bonnes intentions, l’effort, le zèle et la rigueur... te mèneront d’une manière ou d’une autre là où tu veux aller. Alors qu’en réalité, tu n’es qu’un bébé si tu n’as pas appris, par l’usage, à utiliser les outils de Dieu et à discerner la justice et l’injustice, ce qui nécessite de prendre une grande respiration et de ne pas se contenter de réagir aux choses, même avec de bonnes intentions ou même avec la bonne formule en tête.

Si tu veux leur apprendre à marcher avec Dieu – et non à « faire ce qui est juste » – quelle importance ? Si tu veux leur apprendre à marcher avec Dieu, tu dois le faire toi-même. Vous devriez déjà être des enseignants, mais vous êtes encore des bébés. Que créera-t-on, si on es encore bébé ? On va faire d’autres bébés. Alors, apprends-leur aussi à avoir de bonnes intentions, mais le processus qui consiste à ralentir pour écouter le murmure dans le jardin ou l’absence de murmure dans le jardin est tout aussi important. Dieu ne fait aucun commentaire à ce sujet. Dieu ne me donne aucun indice sur ce qu’Il pense de cela. Pourquoi ?

Encore une fois, Hébreux 5:12-13 contient tout un ensemble de choses dans ces deux versets, car le processus ne consiste pas à mémoriser ou à se soucier. Il ne s’agit pas de faire des efforts ou d’avoir de bonnes intentions. Il s’agit d’apprendre à « discerner », c’est le mot qui est utilisé ici. Et le discernement ne vient que dans le calme. Il ne vient pas dans l’activité. Le discernement ne vient pas dans l’activité, les bonnes intentions, les réactions rapides et le fait de tourner en rond. Tout ce qu’on peut faire en tant que bébé, c’est faire plus de bébés.

Apprends-leur à faire de même. Si tu peux leur apprendre à s’asseoir, à se taire et à dire, « Alors, qu’en penses-tu ? Que ressens-tu ? Pourquoi ? Que penses-tu que Dieu en pense ? »

« Eh bien, Il a dit ceci et... »

« Je me moque de ce qu’Il a dit » – cela m’importe, évidemment, mais – comment penses-tu qu’Il se sent quand tu dis ce que tu viens de dire ?

« Ohhh... eh bien... »

D’accord, tu apprends donc maintenant à discerner plutôt qu’à simplement mémoriser et régurgiter. C’est exactement ce que dit Hébreux 5:12-13.

Merci.

Un autre passage très connu dit, « La parole vivante et efficace met à nu les motivations du cœur. Elle sépare l’âme et l’esprit, les os et la moelle. » Waouh. Elle sépare l’âme et l’esprit ? C’est énorme ! On ne peut voir ni l’un ni l’autre avec les yeux. On ne peut pas les comprendre à l’aide d’une formule, mais la parole vivante et efficace de Dieu te permet de voir la différence entre les deux, et tu ne pourras pas y parvenir avec de bonnes intentions, un travail acharné, une grande énergie, un engagement ou quoi que ce soit d’autre. Tu devras prendre une grande respiration et prendre le temps de comprendre la différence vivante et efficace entre l’âme et l’esprit. Ce n’est pas une formule.

Encore une fois, cela correspond tout à fait à Hébreux 5, où l’on apprend à discerner par l’usage constant. Sinon, tu es un bébé, et tu ne peux pas être enseignant si tu es un bébé. Toutes ces choses appartiennent au monde invisible, et non au monde visible, peu importe tes bonnes intentions dans le monde visible.

J’ai vécu une situation où je savais que j’étais trop mêlée à la situation.

Si tu es trop impliquée, c’est un bon indice. Tout comme avec les enfants, nous leur disons, « Si ton moteur tourne et chauffe, peu importe la raison, tu es sur la mauvaise voie. »

Même si j’essaie de rendre les choses agréables pour tout le monde et d’éviter à quelqu’un d’autre d’avoir à le faire.

C’est le moteur qui est le révélateur, pas les détails. Le moteur n’est pas l’endroit où vit Jésus. C’est tout ce que j’ai besoin de savoir. Et peu importe à quel point j’ai raison, si le moteur tourne, Jésus n’y habite pas, alors je ferais mieux de prendre du recul et de comprendre ce qui se passe ici.

Je vois bien que cela t’épuise. J’ai du mal à trouver une solution. J’ai du mal à lui montrer un autre niveau.

Mais tu vois, tu n’as pas à le faire. Parce que nous savons tous - pour reprendre l’exemple du moteur- que le moteur est l’ennemi, pas le sujet. Cela signifie que tu n’as pas besoin d’avoir une solution. Tu dois juste te taire. « Soyez tranquilles et sachez que je suis Dieu. » C’est ce que tu peux retenir. Tu n’as pas besoin de trouver le revers de la médaille. Tu dois simplement savoir que ce que nous vivons ici n’est pas le souffle de Jésus et la vie de Jésus. Le Prince de Paix n’est pas présent dans ce scénario ni dans cette pièce. Arrêtons-nous et cherchons-Le d’abord.

Nous nous soucierons de la solution plus tard.

Je pense qu’il y a un point commun. Tu aimes que tout soit réglé dans les moindres détails. Tu veux t’assurer que tu portes ton propre fardeau et que tu fais tout ce que tu peux. Il y a du mérite à cela. C’est mieux que d’être négligent et imposant d’une manière stupide. Mais cette petite culpabilité en toi qui te transforme en un nœud tordu -ce n’est pas là que vit Jésus. La vie et la paix. L’esprit contrôlé par l’Esprit est vie et paix. C’est très important.

Piste 2 - Aie une vision plus large lorsque les choses te tiennent à cœur

J’ai créé un dessin il y a quelque temps et c’est comme tu l’as dit récemment, « Demande-moi comment je le sais ». Lorsque cette émotion commence à se manifester, quelle idole est touchée ? Lorsque cette émotion commence à se manifester, quelle idole est touchée ? La colère, la luxure - je veux dire cela dans le sens général de « je veux, je veux, je veux ».

Les peurs : je peux ressentir cette peur lorsque les enfants s’approchent trop près des falaises. Je peux réagir en disant, « Ne faites pas ça ! » C’est une inquiétude qui s’accompagne d’une peur presque mortelle que quelque chose de grave arrive à l’un des enfants. C’est de la peur, et je ne veux pas me convaincre que la peur est de l’attention. On peut se soucier de quelqu’un sans avoir cette peur sous-jacente. Dans différentes situations, des gens m’ont vu réagir émotionnellement à des choses que je justifie en quelque sorte par l’attention, mais qui ne sont en réalité que de la peur.

C’est délicat, car s’il danse sur une poutre, il pourrait se tordre la cheville ou se casser le cou, et les hôpitaux sont vraiment peu pratiques en Nouvelle-Écosse. :) De plus, je n’aime pas le voir souffrir et tout ça. Mais le fait de se soucier dit : je dois aussi le laisser apprendre la coordination et l’athlétisme s’il veut devenir bon. La plupart d’entre nous avons grandi sans que personne ne s’occupe de nous, alors nous avons fait tout ça, et personne ne l’a même remarqué. On a appris à être coordonné en dansant sur une traverse de chemin de fer comme si c’était une poutre d’équilibre. Et nos parents ne s’en rendaient pas compte ou s’en moquaient, car ils n’étaient pas à moins de 20 minutes de course de l’endroit où nous étions, pendant que nous nous amusions à faire du scooter pendant une journée d’été.

Nous sommes donc là pour nos enfants, ce qui est une bonne chose, et nous nous soucions de leur sécurité. Mais si tu te soucies vraiment de lui, tu sais aussi qu’il y a certaines choses qu’il doit apprendre sur l’équilibre, ses muscles, sa coordination et sa proprioception. Et qu’est-ce qui est pire ? Lui voler la possibilité de faire plus tard du sport avec d’autres enfants, afin de le protéger contre le risque infime qu’il se torde la cheville sur une traverse de chemin de fer ? Se soucier vraiment de nos enfants, c’est avoir une vision plus large que l’inconvénient immédiat de les voir se blesser ou de ne pas vouloir qu’ils ressentent de la douleur ou quoi que ce soit d’autre.

Peut-être doivent-ils ressentir la douleur, ou peut-être doivent-ils s’écorcher les genoux, ou peut-être dois-tu les laisser détruire un vélo ou autre chose. Tu ne veux pas que des choses graves leur arrivent. Mais tant que cela reste dans les limites, que ce n’est pas mortel ou qu’ils ne doivent pas porter un plâtre tout l’été ou quelque chose comme ça. Donc, se soucier d’eux est un sujet plus vaste que l’immédiat. C’est là que réside la difficulté.

Piste 3 – La Confiance : le travail d’équipe n s’impose pas

Je me demande si une partie de ma peur, et même de ma conscience, ne remonte pas à la même chose, à savoir que je vous apprécie vraiment, vous et vos cheminements avec Jésus, et que j’ai l’impression de ne pas être à la hauteur et de ne vouloir enlever aucune ressource à qui que ce soit. Je sais à quel point les autres ont travaillé dur. Je ne veux pas qu’ils aient à « payer pour mon eau ». Je veux m’assurer que tout le monde ait tout le temps nécessaire et je veux leur épargner autant de travail que possible. Je pense que c’est une réalité et que je ne l’invente pas.

Dans ta perception de ton propre manque de maturité, tu joues aussi un peu la carte du complexe du messie, et tu peux arrêter ça.

Peux-tu définir cela un peu plus précisément pour que je comprenne ?

Oui. Essayer de sauver tout le monde de quelque chose.

De mes enfants ou de payer pour mes affaires ou...

Oui, peut-être que les enfants ont besoin de diversité.

Ils en ont besoin. Je sais qu’ils en ont besoin.

Tu ne les sauves pas, tu leur fais du mal.

Je ne les sauve pas, mais je sauve les autres alors.

Eh bien, ce n’est pas le cas, car ils en ont besoin.

Je vous ai parlé de ce que j’ai enseigné dans un cours à Harvard et qui a époustouflé tout le monde. Je leur ai montré deux scanners IRM du cerveau. Voici un cerveau normal dont les fonctions cérébrales apparaissent en jaune, bleu et rouge. Et voici un scanner avec un grand anneau noir au milieu, c’est la maladie d’Alzheimer. Il n’y a aucun moyen de surmonter cela, n’est-ce pas ?

Faux.

S’ils ont des relations multigénérationnelles, ils peuvent fonctionner normalement pendant 10 ans de plus avec ce cerveau, sans que personne ne s’en aperçoive. Dix ans et des relations multigénérationnelles.

N’aidez-vous pas, d’une certaine manière, les personnes âgées ? Vous les aidez à s’amuser avec les enfants, à être énergiques, un peu plus athlétiques et un peu plus curieux. Vous les aidez à commencer à réfléchir à la manière d’être des enseignants plutôt que des bébés eux-mêmes.

Le processus est inversé et étrange, mais d’une certaine manière, on peut aider quelqu’un à vivre 10 ans de plus, sans symptômes d’Alzheimer, en le laissant s’occuper de vos enfants pendant un petit moment. C’est ça, le travail d’équipe. Ne vous inquiétez pas pour des broutilles. Détendez-vous - si vous n’êtes pas envahissant.

C’est pourquoi cela met à nu les motivations du cœur. Est-ce que je m’impose intentionnellement parce que je suis paresseux, parce que je suis égoïste, parce que je veux m’amuser ? Je veux une pause, je veux une pause... cela est un problème. Si ta motivation est « j’ai juste besoin d’une pause », d’accord, c’est égoïste. Mets à nu les motivations du cœur.

Mais si j’ai trois choses importantes à faire, et que l’une d’entre elles n’est pas automatiquement les enfants, les enfants, les enfants, mes enfants, mes enfants, mes enfants… Il peut y avoir deux autres choses tout aussi importantes, et tu devrais être ouvert à cette possibilité, car Dieu peut œuvrer pour le bien de leur présence auprès de quelqu’un d’autre. Ils le comprennent, ils en ont besoin, et peut-être que les adultes en ont besoin aussi.

Aie confiance que si tes motivations sont pures et que tu n’essaies pas d’imposer quoi que ce soit, alors cesse d’essayer de jouer au messie en sauvant tout le monde du sort de tes enfants. Tu voles tout le monde. Tu prives les enfants de 100 pères, mères, frères et sœurs. S’il y a trois choses parfaitement acceptables et qu’elles sont en conflit les unes avec les autres, demande à Dieu laquelle tu dois faire. Ne pars pas du principe que mes enfants sont toujours la seule chose que Dieu pourrait vouloir. Si tu fais cela, tu désobéis à Dieu. Ce n’est pas une bonne chose.

Tu n’es pas le seul à avoir un certain complexe du messie ou à craindre d’imposer ta volonté. Ou, à l’inverse : « J’ai besoin d’une pause. » Tu n’es pas le seul à devoir réfléchir et prier à propos de ces choses. Cela fait partie du fait de ne plus être un bébé : apprendre par l’usage constant à discerner la justice ? Discerner - quel genre de mot est-ce ?

« Soit tu connais ta Bible, soit tu ne la connais pas. » Désolé. Ce n’est pas ainsi que Jésus fonctionnait. Le synonyme de foi est confiance. Il y a évidemment des nuances des deux côtés, mais si tu as confiance, tu ne vas pas tourner en rond.

Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu. Sans confiance, il est impossible de plaire à Dieu, et si tu tournes en rond, c’est que tu n’as pas confiance.

Je veux tout contrôler.

Oui, c’est le complexe du messie. Tu dois contrôler les détails, en être responsable, prendre toutes les décisions à leur sujet et avoir peur de ne pas faire quelque chose. Remets tout entre les mains de Dieu. Fais de ton mieux et fais-Lui confiance pour les résultats.

Piste 4 – Le discernement vous emmène là où Dieu vit

D’un autre côté, pour moi, il y a toutes sortes de choses, comme le fait que je pensais surveiller le précipice, que j’avais sa chemise et d’autres objets, et la caféine. Je disais à Dieu que je passais complètement à côté de beaucoup de choses et je devais m’arrêter et dire : chaque mot, chaque pensée et chaque action doivent vraiment me connecter à Jésus.

Je ne veux pas penser que c’est une différence de personnalité ou que je dois « me ressaisir », mais simplement que j’ai la possibilité d’être connecté à ce point que je saurais et serais conscient sans être submergé.

Ce n’est pas accablant si c’est en Lui que je grandis autant dans Ses voies pour les autres.

Le discernement ne peut pas être accablant, n’est-ce pas ? C’est étrange à dire, mais si tu discernes quelque chose, tu ne peux pas être accablé par cela. Ce n’est que si tu y réfléchis.

Exactement. Tu essaies de régler tous les détails.

Réfléchir peut te submerger. Discerner ne peut pas te submerger, car il y a une nuance de solution intégrée dans le fait que tu as discerné en premier lieu.

C’est vrai. La nuance de solution.

La solution n’est pas « Fais ceci et si tu fais ceci, tu obtiendras cela », comme dans une expérience de chimie. Le discernement t’emmène à un autre niveau de sagesse qui n’est pas ton expérience passée ni ce que quelqu’un t’a dit. Le discernement t’emmène là où Dieu vit, ce qui permet une sagesse différente.

Piste 5 – Comprendre vos outils et digérer la Vie

 : Quand tu parlais du golf, cela m’a fait penser à la victoire de DeChambeau. À un moment donné, il parlait de la quantité d’entraînement qu’il faisait. Et si je faisais un putting avec la balle à 30 cm dans l’air ? Et si je la puttais bien en dessous de mes pieds ? Il s’entraîne comme ça. Et si je prenais simplement la balle et la déplaçais ici, mais que je faisais exactement le même swing et que je la frappais à plat. Il s’entraînerait délibérément à faire plein de choses bizarres. Et puis, dans ce tournoi, il était partout. Il a réussi tellement de coups de récupération incroyables. Je suis sûr qu’il n’avait jamais rencontré certains de ces coups, mais en essayant tant de choses à l’entraînement, il a pu les maîtriser.

Oui, il a compris ses outils en s’entraînant à faire des choses bizarres. Même si ce n’est pas la chose bizarre qui s’est produite plus tard, il comprend l’outil. Cela nous ramène à Hébreux 5:12-13 où, par une utilisation constante, on apprend à discerner et à entendre la voix de Dieu afin de pouvoir utiliser l’outil. On pense qu’il est fait pour une seule chose, mais il est fait pour cent choses. On peut utiliser le dos de celui-ci sur le hosel (le col). On peut le retourner. Il n’y a probablement aucune règle qui interdise d’utiliser votre grip pour frapper la balle. On le frappe hors de l’arbre avec le grip, car la lame se coincerait dans la branche, mais pas le grip. N’est-ce pas ? Donc, comprendre vos outils nous ramène à nouveau à Hébreux 5. On apprend le discernement et la sagesse qui viennent de la compréhension de ses outils, et non de la mémorisation, de la réflexion ou de la réaction.

L’autre jour, je t’ai posé une question et tu m’as demandé si je tenais un carnet.

Je note les choses sur lesquelles je travaille, ce que j’apprends, ce que je remarque, etc. Tu m’as répondu que si je me contentais de prendre les leçons telles qu’elles viennent, je me retrouverais dans un cercle vicieux où je ne ferais que regarder en arrière. Je dois plutôt m’appuyer sur ce que j’ai appris et ne pas avoir à revisiter la même chose tous les dix ans.

Cela me rappelle un peu cela. Ce n’est pas comme si tu allais revenir à un carnet et dire, « Bon, voici la situation actuelle », puis analyser, analyser et analyser. Tu ne le fais pas pour essayer de connaître tous les « si... alors », mais plutôt pour te dire « C’est différent ». Cela attire mon attention, puis tu y reviens et tu t’en souviens.

C’est comme le truc de DeChambeau. C’est plus une question de pratique. Il s’agit d’essayer différentes choses, pas de pratiquer la même chose encore et encore. C’est partir de là... « Waouh, si je peux compliquer les choses, je peux frapper ça sous des angles différents. » Cela fait partie du programme d’entraînement, ce n’est pas quelque chose sur lequel tu allez revenir sur le moment pour raisonner, mais c’est la moitié de l’entraînement du jeu.

Ce n’est pas une réponse que tu essaies de reproduire. C’est la compréhension, le sentiment, l’assimilation des principes de la physique qui me permettent de maîtriser quelque chose qui ne s’est jamais produit auparavant. Mais tu dois faire ces autres choses. Il faut passer par beaucoup de choses dans la vie pour apprendre à discerner, de sorte que lorsque survient quelque chose dont personne n’a jamais entendu parler ou vu auparavant, c’est « qui tu es » qui ressort, par opposition à ce dont tu te souviens ou à ce que tu veux qui se passe.

Piste 6 – À quelle profondeur ton sous-programme fonctionne-t-il ?

Ton message de l’autre jour sur « Combien de temps cela fait-il ? » Mes intervalles ont été beaucoup plus longs que ce que tu as décrit, en ce qui concerne toutes les 15 ou 5 minutes. Je ne me suis pas chronométré, mais en même temps, je vais prendre cette minute pour vraiment parler à Dieu d’un sujet précis. Disons que cela fait une heure ou quelque chose comme ça, comme sur le terrain de golf aujourd’hui. J’ai vécu un de ces moments où cela faisait probablement une heure. Mais je sais que cela ne fait qu’une heure. :) Cela a déjà été plus long par le passé, comme la semaine dernière ou autre. Je sais que tu as soulevé cette question parce qu’il y a beaucoup plus de possibilités que ce que beaucoup d’entre nous ont exploré.

Oui, et il y a un autre élément que je n’ai pas mentionné ou dont nous n’avons peut-être pas parlé dans ce contexte. Même si je n’ai pas eu de conversation directe avec Dieu au cours des 5 ou 10 dernières minutes, il existe différentes possibilités d’écarts. En d’autres termes, même si cela fait 20 minutes, 30 minutes ou une heure, je pourrais toujours avoir un sous-programme de la vie de Dieu, du caractère de Jésus, de la personnalité de Jésus qui fonctionne en arrière-plan pendant que je fais autre chose.

Mais l’écart devient vraiment énorme et difficile à combler - il y a des obstacles insurmontables si je commence à me passionner pour le golf ou le panthéisme du Dieu de la création et de la nature, ou les « ooh » et « aah » de l’époque actuelle. L’écart devient vraiment grand.

Ainsi, même si cela fait un certain temps, quelques minutes, une demi-heure ou une heure depuis que nous avons eu une conversation directe, il est possible de faire fonctionner la sous-routine de la vie en Christ en arrière-plan, sous la surface, où je ne suis qu’à quelques centimètres d’elle à tout moment, car je n’ai pas laissé entrer le monde, mon ego, ma peur, ma colère, mon égoïsme ou ma fierté. Ou « Que pensent-ils de cela ? » Et « Que puis-je dire qui les impressionnera ? » C’est là que ces 15 minutes équivalent à 15 heures, car tu t’es tellement éloigné de Dieu qu’il est vraiment difficile de revenir en arrière.

L’une des nuances de cette conversation précédente sur les 15 minutes ou les 5 minutes, c’est que si le sous-programme de la vie du Christ fonctionne très près de la surface en arrière-plan, il n’est pas aussi important si tu as eu une conversation directe avec Dieu sur un sujet précis, car tu es tout simplement proche. Tu marches tout près et tu peux sentir Sa présence.

Si je parle à quelqu’un d’autre et qu’une personne qui m’est chère se trouve juste à côté de moi, je peux parler à cette personne, et la personne proche ne m’occupe pas du tout l’esprit. Je ne lui parle pas du tout, mais je peux sentir sa présence. Je ne suis pas loin d’elle. Mais si je me comporte comme un vrai idiot et que je ne remarque pas son absence parce que je suis trop absorbé par moi-même, c’est un problème plus grave. Ce n’est donc pas seulement une question de temps, mais aussi de distance pendant ce temps. Est-ce un centimètre ou un kilomètre, en fonction de ce à quoi j’ai donné la priorité ?

Et c’est là que se pose la question « Où es-Tu allé ? » « Où suis-je allé ? » « Où es-Tu ? »

D’une certaine manière, j’ai l’impression de m’être concentré sur cet aspect de la sous-routine. Je pourrais dire que pendant une journée de travail ou autre, j’ai toujours, la plupart des jours et la plupart du temps, cette conscience de Dieu. Je ne suis pas seulement au travail à faire mon travail, en perdant de vue le fait qu’il existe un monde réel qui n’est pas ce monde, et d’une certaine manière, j’opère à partir de ce niveau.

Mais là où j’ai beaucoup échoué, c’est quand une sorte de bruit ou de tentation survient, ou quand une occasion de prendre soin d’autres personnes se présente. Je ne m’exprime pas très bien, mais je pensais que cela suffisait, d’être généralement conscient. Mais ensuite, quand un échec ou une tentation spécifique survient, ou que quelqu’un a réellement besoin qu’on prie pour lui... ou qu’il y a des situations dont je suis conscient et où je ne suis pas vraiment assidu et pas vraiment clair.

Alors tu n’étais pas aussi proche que tu le pensais. C’est ça le problème.

Oui, et alors ce n’est pas viable. Je vais essayer de transformer cela en question. :) J’ai l’impression que je peux m’accrocher à cette conscience de Dieu générale, mais cela devient vraiment boueux.

Alors le sous-programme ne fonctionne pas aussi près de la surface qu’il le devrait. Tu peux être quelque peu conscient de Dieu parce que tu sais qu’Il a créé l’univers et tu sais que le bâtiment pourrait brûler en un instant parce que tu crois en la souveraineté de Dieu. Ou ce projet pourrait s’avérer vraiment génial parce que tu fais confiance à Dieu et tu sais qu’Il est l’auteur de tout ce qui est bon ou mauvais. La promotion ne vient ni de l’est ni de l’ouest, mais du Seigneur.

D’accord, c’est la sous-routine, mais quel est l’écart dans la sous-routine ? Si quelqu’un est juste à côté de moi, je peux être totalement concentré sur cette conversation et parler avec mes mains et les cogner avec mon coude et les regarder et leur faire un clin d’œil et sourire, parce que je suis conscient au point que je les touche, même si je suis entièrement concentré sur autre chose. Donc, d’après ce que tu viens de dire, ton sous-programme fonctionne probablement à un niveau trop éloigné de la surface.

Quelqu’un m’a appelé l’autre jour pour me dire qu’un collègue avait eu une crise cardiaque et que nous ne savions pas s’il était vivant ou mort. Nous avons simplement prié pour lui, là, au téléphone. Ce n’était pas une question de religion. C’était plutôt le sentiment que la vie est fragile, et quoi qu’il arrive, Dieu, cette personne a probablement une famille, et il y a plusieurs niveaux de choses que Tu peux faire pour le bien, et nous Te demandons de le faire. Fais en sorte que tout concoure au bien, quoi qu’il arrive. Si tu peux sauver la vie de cette personne, c’est mieux de notre point de vue. Mais tout n’est pas mauvais, même si cela semble horrible et tragique - comme dans le cas de Charlie Kirk.

Cela ne signifie pas qu’il ne peut pas se produire quelque chose d’encore plus grand, et Jésus lui-même l’a prouvé 2 000 ans plus tard. Nous parlons encore de Lui et pensons encore à Lui. S’Il avait simplement vécu comme un prophète, était venu et reparti, construisant des autels aux prophètes avec les pierres que nous utilisions pour les tuer. Ce cycle s’est répété pendant des générations et des millénaires, mais ce qui fait la différence à long terme est une tout autre histoire.

Quoi qu’il en soit, je dirais : ne te contentes pas d’une routine qui reste bien en dessous de la surface, qui ne peut pas te propulser au sommet en un instant ou en un battement de cœur. Même si elle est en quelque sorte là et qu’elle te maintient sur les rails, elle n’est pas aussi bonne qu’elle pourrait l’être, à moins qu’elle ne puisse déboucher instantanément sur quelque chose de meilleur et de plus élevé.

Je pense que c’est ce dont j’ai pris conscience, que je me surprends à passer beaucoup trop de temps sans rien de direct. Quand on m’observe, on voit probablement que j’ai tendance à finir par me sentir un peu découragé et dans une morosité qui m’empêche de me concentrer. Et dans cette vie quotidienne « sans intérêt », je me rabats sur ceci : je sais pourquoi je suis ici. Je sais ce que je veux faire, mais comment y parvenir à partir de ce niveau bas où je ne fais rien de bien, où je n’aide pas vraiment les gens, où je ne sais pas comment aider les enfants... mais où j’ai un niveau de conscience générale trop bas. Comment passer d’ici à là ? La prise de conscience m’a été très utile, même si j’ai l’impression que mes écarts sont d’une heure au lieu de 5 ou 15 minutes - la prise de conscience de cela pourrait être toutes les 5 ou 15 minutes.

Exactement. C’est pourquoi j’en ai parlé.

Et savoir que je ne peux pas me contenter de rouler en roue libre. C’est ce que tu veux dire ? Si tu penses rouler en roue libre à ce niveau, juste sous la surface, avec une conscience subconsciente de Dieu, mais que tu n’as aucun de ces moments directs, alors tu te trompes.

Tu es probablement trop profond pour que le périscope atteigne la surface.

Donc, en étant conscient de cela... il se passe suffisamment de choses autour de moi toutes les 5 à 15 minutes ou toutes les 30 minutes ; assez souvent, il y a quelque chose de direct : une tentation, quelque chose à renoncer, quelqu’un pour qui il faut prier, quelque chose de réel, de direct et de spécifique. Si cela ne se produit pas, alors le reste ne se produit probablement pas non plus.

Oui, ou du moins pas au niveau où cela pourrait être le cas. Et quand ce n’est pas au niveau où cela pourrait être, tu ne grandis pas autant que tu le pourrais, mais tu ne peux pas non plus faire autant de bien que tu aurais pu faire. Les gens sur le lieu de travail, les employés ou les collègues ou quoi que ce soit d’autre... ils ont tous une famille et des situations et ils sont occupés à détruire leur propre vie. Et pourtant, les occasions, les fenêtres qui leur permettent de trouver Jésus sont probablement plus fréquentes que tu ne le remarques, parce que tu ne prends pas le temps de prier spécifiquement pour ces personnes, parce que tu es trop loin sous la surface. Tu fais ton travail et tu penses à eux en ces termes. Lorsque tu vois leur âme et que tu peux voir qui ils sont vraiment, tu ne te contentes plus de juger leur travail ou leurs réponses, ni de les évaluer en tant que bons employés plutôt qu’en tant que personnes.

Pour être capable de faire la distinction entre l’âme et l’esprit, les os et la moelle, et de discerner par une utilisation constante, il faut disposer d’une sous-routine assez proche de la surface, afin de pouvoir très facilement se mettre en mode prière et discernement. Si c’est juste ici et que tu es une bonne personne... d’accord, c’est mieux que ça pourrait l’être. Mais nous voulons que ce sous-programme soit juste sous la surface afin de pouvoir fonctionner et ensuite côtoyer Jésus au lieu de nous demander « Où es-tu passé ? ».

Piste 7 – Remontez à la surface et ressentez-Le

La nature même de ce que tu dis... si tu es trop profond, c’est faire le choix conscient de remonter à la surface, tout à fait à la surface, dans le dialogue et de Lui parler de choses. La nature même de cette vie avec Lui te rapproche de cette surface lorsque tu parles à ton collègue. En d’autres termes, plus tu remontes souvent à la surface et plus tu Lui parles de choses, plus tu élèves le niveau.

Oui, ce « toutes les 15 minutes » ou quoi que ce soit d’autre dont nous avons parlé est en quelque sorte une forme de pensée. Cela devrait venir presque par accident, n’est-ce pas ? Cela ne devrait pas être un travail. Si tu es proche de la surface avec Dieu, alors tu es tellement conscient et attentif à Sa présence que les détails ne sont qu’un débordement. Tu n’essaies pas de décider de prier pour quelque chose. Cela jaillit simplement de toi.

Pour moi, parfois, c’est juste « Ah, je suis désolé ». Les mots sont presque sortis de ma bouche, mais ils sont définitivement à la surface de mon cœur lorsque je viens « d’échouer » dans un discernement, une décision ou un sentiment à propos de quelque chose.

Je pourrais te donner dix exemples de la semaine dernière, mais avec ce « je suis désolé », tu n’essaies pas de réparer quoi que ce soit. Tu reconnais simplement que tu étais légèrement déconnecté et que tu as commis une petite erreur que personne d’autre n’aurait remarquée. Mais cela sort de ta bouche presque automatiquement.

« Je suis désolé », non pas parce que tu te sens jugé ou quoi que ce soit d’autre. Tu sais simplement que cela ne correspond pas à la stature du Christ, et tu te bats pour cela, tu te soucies de cela et tu veux respirer plus profondément avec Dieu que ce dans lequel tu t’es manifestement laissé aller.

 : C’est plutôt comme ça que je l’ai pris... plus que d’essayer de faire quelque chose à un certain intervalle. C’est plutôt comme être conscient de cet intervalle à un certain niveau, comme une sorte d’outil d’entraînement, et puis quand il devient trop long, cela signifie qu’il y avait plus à disposition que ce que j’ai touché au cours de la dernière heure. Ce n’est pas comme si je dois regretter énormément la dernière heure.

Exactement.

Personne 6 : Et être précis en citant des noms. Cela m’a convaincu, car je sais que je ne suis pas aussi proche de cette surface que je le voudrais. Il y a un gémissement et une agonie en moi, mais pas de manière négative. Il y a eu une partie de cela à éliminer de la chair, la partie « moi ». Mais vouloir être réellement un avec Son cœur et avec ce qu’Il a à l’esprit.

Prenons un exemple précis. Je vais citer quelques noms, sans donner de détails, mais vois si tu peux discerner. Encore une fois, Hébreux 5:12-13, ne soyez pas des bébés, mais vous devriez être des enseignants à présent, et cela vient par un usage constant et en apprenant à discerner. D’accord ? Je vais mentionner quelques noms. Vois simplement si tu ressens quelque chose au sujet de leurs façons d’agir, ou des nuances dans leurs façons d’agir, qui te permettraient de prier pour eux et de les aider à grandir - des domaines qui ne sont pas à la mesure de la stature de Christ. Tout le monde en a plein.

Karen. Ressens-le. Ta mère. Ressens-le. Cherie. Ressens-le. Kris. Ressens-le.

D’accord ?

Lorsqu’on est à la surface et que l’on exécute le sous-programme, on entend un nom mentionné et tu te dis simplement : « Ah, oui », pour Kris. Ah, pour Cherie. Ah, je veux voir, je veux voir la pleine mesure de la stature du Christ. Et nous n’avons même pas besoin de mots pour cela, mais cela peut être des gémissements trop profonds pour être exprimés, que l’Esprit intercède pour eux. Mais c’est le processus, c’est ce niveau de discernement dans le sous-programme qui fait que ces choses apparaissent lorsqu’un nom est mentionné ou que tu imagines quelqu’un ou que tu sais que quelqu’un est avec tes enfants en ce moment.

Nous ne pensons pas seulement aux aspects pratiques à un niveau superficiel, mais nous tournons cette chose comme un tire-bouchon. Nous allons simplement enfoncer cette chose plus profondément dans la pleine mesure de la stature du Christ pour eux. C’est la prière spécifique qui peut être spécifique.

Je vois un nom, je ressens un nom. J’entends un nom. Je ressens le nom. Je ressens qui ils sont, et même si je ne peux pas le formuler avec des mots, je sais où se trouvent leurs lacunes. Je sais où se trouvent mes lacunes. Chaque petite nuance, chaque petit souffle. On ouvre la porte et on sent cette petite brise entrer. Décris -la. Que s’est-il passé là-bas ? Je ne sais pas, mais je l’ai senti, et c’est le niveau auquel nous fonctionnons lorsque nous prions sans cesse, c’est que ces petites choses attirent notre attention dans le domaine spirituel. Nous luttons avec elles pendant une nanoseconde. Ce n’est pas, « Maintenant, je m’endors, béni soit le Seigneur, dans ces dons que je m’apprête à recevoir... » D’accord, j’ai fait une petite prière pour toi. Ce n’est pas comme ça. Ce n’est pas ainsi que Jésus fonctionnait. Nous vivons, nous bougeons et nous existons en Lui. C’est très différent de dire une petite prière toutes les cinq minutes.

Donc, la nuance entre simplement entendre un nom et imaginer quelqu’un dans mon esprit. Je peux ressentir un peu qui ils sont et ce dont ils ont besoin, et je demande cela à Dieu sans même nécessairement prononcer les mots. Mais c’est spécifique, car il s’agit d’une personne spécifique, d’un besoin ou d’une situation spécifique, ou de quelque chose que je sais qu’ils vivent au travail, ou de quelque chose que je sais qu’ils recherchent, dont ils ont besoin, qu’ils veulent, dans lequel ils échouent ou réussissent, et ils n’ont pas besoin d’en tirer fierté. C’est comme enfoncer un peu plus profondément ce tire-bouchon dans un millier de sujets chaque jour, même si tu es occupé à faire cent autres choses. J’ai été dans cette situation au fil des ans, et cela ne m’a pas empêché de faire tout ce dont nous parlons, que ce soit Harvard ou autre chose. On pourrait penser que c’est épuisant, mais non, cela ne t’empêche pas d’avancer. Cela nous donne simplement plus d’opportunités.

Piste 8 – Utilisez les tremplins, mais restez vous-même

J’ai une petite question. Cela va peut-être changer de sujet.

Je ne savais pas qui était Charlie Kirk. Mais après avoir vu certaines de ses vidéos, j’ai facilement un souhait de... quand je vois quelqu’un qui fait tout ça, qui touche toutes ces personnes, ou qui est tout simplement très actif.

Je crois fermement aux tremplins. J’adore ce qu’il a fait. J’adore ce qu’il a fait parce qu’il a abordé des sujets dont la plupart des gens ne parlent pas. Bien. En selle et en avant !

Le tremplin, oui. Je repensais à il y a quelques années, quand vous parliez d’augmenter la température mondiale d’un degré à la fois. Je pense qu’il a, au moins à un certain niveau, fait passer les gens d’un état de stupeur absolue à un certain niveau d’attention aux choses spirituelles.

Il a rendu ça cool à nouveau. Je n’ai aucune raison de penser que si Charlie avait eu plus d’opportunités, il n’y serait pas arrivé. Je ne sens pas qu’il avait des barrières. « Non, non, non, je veux être riche, donc j’ai mes limites. Je dirai la vérité, mais je ne le ferai pas si cela me coûte ma richesse. »

Je ne suis pas au courant de limites qu’il aurait pu avoir concernant son ego, sa richesse, etc. Il a vraiment mal géré beaucoup de choses. Si l’on peut qualifier quelqu’un de figure paternelle, c’est tout à fait immoral.

Le fait est qu’il n’avait pas de conscience pour certaines choses qu’il aurait dû avoir, mais je ne pense pas vraiment que c’était parce qu’il avait un autre objectif et qu’il utilisait la vérité pour atteindre cet autre objectif. Cela signifie que, s’il en avait eu l’occasion, il serait allé plus loin. Et encore plus loin... Il n’avait que 31 ans.

Il y a beaucoup de choses que je ne sais pas à son sujet. Quelqu’un m’a dit qu’il avait 18 ans lorsqu’il s’est engagé en politique et qu’il a été parrainé par des milliardaires pour poursuivre son projet, mais qu’il n’est devenu chrétien qu’à l’âge de 24 ans. Eh bien, oui, sauf que lorsque vous lisez sa biographie, il a demandé à Jésus d’entrer dans sa vie dans une famille religieuse lorsqu’il avait 11 ans. Laquelle de ces deux versions est vraie ? C’est important.

À quel moment a-t-il accepté le compromis ? Ou bien est-il en train de mûrir et de changer, et finira-t-il par comprendre le Corps du Christ et ne plus s’impliquer dans les affaires civiles ? Est-ce un commandement et est-ce là toute son identité ? S’agit-il des affaires civiles et du gouvernement ? Et pourtant, le cheval de Troie de sa forme de gouvernance politique et tout ce qui lui permet de rester passionné par des choses que personne d’autre n’oserait dire. Il était prêt à le dire et à y croire. Il n’y a aucune raison de douter de sa sincérité à cet égard. C’est délicat, mais il n’avait que 31 ans. Qui sait ?

Et je m’en fiche, car il a créé des opportunités pour tous ceux qui s’en soucient. Il a donné un point de départ à tout un groupe de personnes qui, auparavant, ne s’y intéressaient pas parce que ce n’était pas cool. Il a rendu cool le fait d’y penser et d’en parler. C’est donc un point de départ. C’est génial. Et il n’a pas vécu assez longtemps, comme Keith Green, pour être totalement corrompu, mais peu importe. Montez ce poney, sellez-le et chevauchez-le. Utilisez les bonnes choses de toutes les manières possibles. Je ne vais pas m’excuser ni juger quoi que ce soit. La souveraineté de Dieu a apporté l’opportunité pour Dieu et pour tout ce qui pourrait arriver autour de tout cela. Ça me convient parfaitement.

Le fait que tu disais qu’il n’a que 31 ans met un peu en évidence ma question, car j’ai 35 ans. Qu’ai-je fait ?

Voyons voir. Qu’a-t-il fait ? C’est là le problème.

 : Mais je suppose qu’il y a cette envie de faire la différence.

Tu sais, je comprends. J’en ai parlé à quelques autres personnes que tu connais. Et il y a un moyen de transformer cela en honte, en ambition et en d’autres choses. Tout le monde ne joue pas le même rôle. Et le fait est que s’il en savait plus sur qui est Dieu et ce que devrait être le Corps du Christ, il aurait fait moins. N’est-ce pas ?

Alors, qui veux-tu être quand tu seras grand ?

Étant donné la possibilité d’atteindre le plus haut et le plus pur, et compte tenu du fait que d’autres personnes seront utilisées par Dieu d’autres manières, je n’ai aucune envie d’être comme ça, et je ne souhaite à personne que je connaisse d’être comme ça. N’est-ce pas ? Je ne souhaite cela à personne que je connaisse, mais Dieu peut utiliser cela parce qu’il vient d’un endroit différent. Alors, sois simplement toi-même.

Oui, je pense que la question serait... Je comprends cela et non, je ne veux pas faire cela. Je ne veux pas ce qu’il avait. Mais en même temps, je n’ai rien accompli en toutes ces années. Donc, la réponse est celle dont nous avons parlé il y a une minute. C’est la réponse. Utiliser chaque tranche de 5 ou 15 minutes.

Oui, sois toi-même. Sois le meilleur « toi » possible, car tout le reste n’est que mensonge. Rien de ce que tu pourras faire ne surpassera le fait d’avoir cette routine dans chaque tranche de cinq minutes de vie significative avec Dieu. Il n’y a rien que tu puisses faire qui ne te rendrait pas orgueilleux et ne te mènerait pas finalement à l’échec, car ce n’est pas toi. Sois le meilleur « toi » possible en cultivant ce semis et cette moisson et en restant connecté à la vigne. Reste connecté à la vigne, et tu seras exactement celui qu’Il veut que tu sois et tu feras exactement ce qu’Il veut que tu fasses au moment précis où Il veut que tu le fasses. Tout le reste n’est que mensonge. Cela ne durerait pas de toute façon. Ce ne sera pas un fruit qui durera s’il n’est pas connecté à Lui.

Nous ne pouvons être que ce que nous sommes et nous ne pouvons être que le meilleur de nous-mêmes, personnellement. Il n’y a aucun moyen de se comparer à quoi que ce soit, jamais. N’est-ce pas ? C’est la loi de l’ensemencement et de la récolte, de l’intimité et du fait de rester connecté à la vigne. Tu es donc sur la bonne voie. Dieu est plus satisfait de toi si tu restes sur la bonne voie avec les choses dont nous avons parlé, même seulement ce soir, qu’Il ne pourrait jamais l’être avec quelqu’un qui a fait des miracles en Son nom. N’est-ce pas ? Jésus Lui-même a dit qu’il était possible de « faire des miracles en Mon nom et Je ne vous ai jamais connus ». Wow. D’accord, c’est bizarre. Mais d’une manière ou d’une autre, dans l’univers, Dieu a établi toutes les lois spirituelles, les lois Newtoniennes, les lois relativistes et la physique quantique. Dieu a en quelque sorte créé un univers où le fait que tu sois toi-même est la meilleure possibilité, puis Il a resserré de plus en plus les liens pour que tu sois toi-même, de mieux en mieux. C’est tout ce que toi et n’importe qui pouvez demander ou être. Tout le reste est frauduleux.

Je suis heureux que Charlie ait été un tremplin pour beaucoup d’autres personnes, peut-être, pour certaines des choses qu’il a dites, comme « Si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous ». Je suis heureux de ce qu’il a fait et des graines qu’il a semées, et cela m’a semblé sincère. Prenons simplement cela et continuons sur cette lancée, et je n’ai pas à remettre en question tout le reste.

Mais pour toi, Jean-Baptiste était-il vraiment le plus grand homme né d’une femme ? La plupart des gens répondraient non. Qu’a-t-il accompli ? Je ne sais pas. Il a rassemblé une petite foule, puis il est mort, la tête sur un plateau. Qu’a-t-il vraiment fait ? Mais selon Dieu, il était plus grand - on pourrait le soutenir - qu’Élie, Élisée et Moïse. Waouh ! Moïse ? Abraham ? Arrêtez, c’est complètement fou ! Vous pouvez le prouver, mais qui s’en soucie ? Le fait est que si vous évaluez simplement un homme qui est le cousin de Jésus, à peine plus âgé que lui de neuf mois, qu’a-t-il vraiment accompli ? On peut affirmer que ce n’était pas très impressionnant par rapport à beaucoup de grands hommes de l’Antiquité, mais Dieu voyait les choses différemment.

Alors, travaillons sur l’école de vie de Jean-Baptiste plutôt que d’accomplir de grandes choses, et je pense que nous aimerons le résultat, car Il arrangera tout comme Il le souhaite, ce qui est tout ce que nous recherchons vraiment.

Piste 9 – Plantez la graine d’orange et cultivez-la

Avant que l’affaire Charlie Kirk n’éclate et avant la série Testament, je me souviens que tu parlais, ou du moins que j’entendais des enregistrements des Actes 6 et 7, « Choisissez parmi vous sept hommes remplis de sagesse et du Saint-Esprit ». Ils ne pouvaient même pas aider les veuves à distribuer la nourriture sans être remplis de sagesse et du Saint-Esprit. Ce n’était pas nouveau, mais il y avait quelque chose de particulier à voir cette scène et leur choix.

Tu lui as parlé de passer en revue les noms. D’accord, de qui pourrais-je vraiment dire qu’il plein de sagesse et de l’Esprit Saint ? Et en utilisant cela comme test décisif - pas une activité intense, mais plein de sagesse et de l’Esprit Saint.

Mais oui, il y a quelque chose chez Charlie. J’ai entendu parler de la productivité qui consiste à maximiser chaque minute. Les gens disent que son emploi du temps ressemblait à un jeu de Tetris, mais qu’il se souciait quand même des gens à chaque instant. Des choses vraiment intéressantes.

Je vois en moi cette paresse qui m’empêche de travailler dur ou quoi que ce soit d’autre. Donc, quand j’ai écrit la chanson Waking Up, l’idée derrière était que je sais que je n’ai pas maximisé les ressources disponibles pour devenir quelqu’un plein de sagesse et plein de l’Esprit Saint. Et puis, au cours de la semaine dernière, tu as parlé des cinq minutes et des quinze minutes et de la proximité avec Dieu. C’est donc ce que j’ai retenu de tout cela. Ce n’est pas tant le niveau de production qui m’a rendu inquiet, mais plutôt la qualité de ma personne. C’est donc cela qui a été du temps perdu.

Dieu nous a donné l’opportunité d’être Ses amis proches. Et qu’ai-je fait de cela jusqu’à présent dans ma vie ? Je devais donner la plus haute priorité à cela. Je me souviens m’être assis avec toi une fois et tu as dit : « Je n’en ai aucune idée, et je me fiche de savoir comment tout cela va se terminer. J’ai juste besoin d’être obéissant à Dieu aujourd’hui. C’est ma seule ambition, être obéissant à Dieu aujourd’hui. » Je pense que c’est toujours vrai. Être proche de Dieu aujourd’hui, être obéissant à Dieu aujourd’hui, et le résultat sera ce qu’il sera.

Plante une graine d’orange, et tu obtiendras un oranger si tu le cultives correctement. Tu ne peux pas en faire un palmier. Ce sera ce que ce sera. La culture, la graine et la culture, c’est notre rôle. La génétique, c’est le rôle de Dieu. Où cela mène-t-il ? Que fait-il ? Que produit-il ? Nous ne savons pas comment. Alors que nous nous levons, que nous nous asseyons, que nous marchons sur le chemin. C’est en quelque sorte libérateur, d’une certaine manière. C’est libérateur, car tu n’as pas à accomplir quoi que ce soit, ni à lancer un ministère para-ecclésiastique. Tu dois simplement être toi-même et cultiver correctement.

Et honnêtement, tout le reste commence presque immédiatement à sentir l’ambition.

Je ne pense pas qu’on puisse séparer le désir de laisser un héritage, le désir d’être, je cite, « utile ».

Personne 1 : Oui, j’ai toujours détesté cette expression. « Je veux être utile à Dieu ». Cela semble si noble, mais ce n’est vraiment pas le cas. Et cela peut être de l’ambition. Cela peut être pour laisser un héritage ou être reconnu. À l’extrême, il peut s’agir de richesse ou de louanges des hommes. L’autre côté peut être la peur. Je ne veux tout simplement pas être un perdant. Donc, je ferais mieux de travailler dur pour ne pas être un perdant, parce que je ne veux pas être jugé par Dieu, être un perdant, ou par qui que ce soit d’autre. Mais tout cela est faux. C’est une approche frauduleuse de Dieu.

Marie a fait le meilleur choix, n’est-ce pas ? L’attitude de Marthe ne fonctionne pas. Il y a pire que Marthe, c’est quelqu’un qui s’est assis dans l’autre pièce et s’est curé le nez. Mais Marthe a vraiment fait de son mieux, et Marie a fait le meilleur choix. Il n’y avait pas de troisième personne dans cette histoire. Elles n’ont même pas fait la une des journaux. Mais il y avait quelqu’un qui ne se souciait pas assez pour essayer de faire ce que Marthe a fait. Mais ce que Marthe a fait n’a pas fonctionné. C’était bien intentionné, mais ce n’était pas la réalité. La réalité, c’était de se blottir près de Jésus et de laisser les choses se dérouler comme elles se déroulent.

Il y a deux paroles dans la chanson Waking Up. Je n’ai pas pu aider en quoi que ce soit. C’étaient juste des choses que je ressentais profondément en termes de regret et de contraste. Certaines d’entre elles étaient « plus d’action, moins d’inaction ». Cela signifie, encore une fois, non pas l’ambition de se construire un CV d’activités, mais plutôt « moins d’inaction », c’est-à-dire être moins un enfant qui joue. Ne pas passer sa vie à dormir. Et je veux dire cela au sens figuré plutôt qu’au sens littéral, ou simplement rêver, mais ne jamais agir. Moins parler, plus agir. Il m’est si facile de parler et d’avoir de grandes idées sur les choses que je veux faire, mais ensuite, je ne les fais jamais. Encore une fois, ce n’est pas l’ambition de faire plus qui est plus visible, mais plutôt de ne pas me contenter de penser et d’imaginer des choses sans faire le travail nécessaire pour les réaliser.

Piste 10 – Penser radicalement ou vivre radicalement ?

Je repensais à notre discussion de ce matin sur le fait que peu de gens s’intéressent réellement à la question.

 : C’est une autre chose qui m’intéresse dans l’affaire Charlie : le fait que peu de gens s’y intéressent réellement. Il y a peut-être plus de gens que je ne le pense. On voit toutes ces centaines de milliers de personnes au stade ou ailleurs.

Personne 1 : Je pense que c’est une question de degré. En réalité, nous recevons des lettres, des e-mails et des réponses de personnes du monde entier. S’il se passait beaucoup de choses vraiment formidables partout dans le monde, nous le saurions. Il y a des choses positives, et nous connaissons certainement des gens comme ça. Mais leur armure est pleine de failles, et ils vont perdre leurs enfants.

Les gens n’arrêtent pas de parler, et ce sont les meilleurs éléments de différentes assemblées. Ils n’arrêtent pas de dire qu’il y a trop de compromis chez eux. Ils sont très sérieux à ce sujet, mais ensuite ils continuent à dire à quel point leurs assemblées font des compromis. Et ils n’arrêtent pas de dire, « J’aimerais que le dimanche matin soit plus profitable qu’il ne l’est. Parce qu’il y a tellement de gens qui viennent le dimanche matin. Soit on ne sait pas qui ils sont, soit on sait qui ils sont et c’est bien pire que ça ne devrait l’être. Le dimanche matin, le dimanche matin, le dimanche matin, le dimanche matin. »

Et je me dis que je dois économiser mes munitions, mais le dimanche est mentionné deux fois en 60 ans dans le Nouveau Testament, et vous l’avez mentionné dix fois ce matin ? Qu’est-ce qui ne va pas dans cette image ? Il y a donc beaucoup de Charlie partout qui prennent les choses au sérieux.

Dave Wilkerson parlait de manière beaucoup plus dure que Charlie de la repentance, de la sainteté et de toutes ces choses à l’église de Times Square avant de mourir. Puis il montait dans sa limousine et se rendait dans son luxueux appartement du New Jersey où il vivait. Puis il retournait à Times Square le dimanche matin pour en parler. Et ce qu’il disait, c’est que beaucoup de gens aiment le message de repentance sans se repentir.

« Oh, frappe-moi encore ! Oh, c’était tellement bon. Frappe-moi encore. Frappe-moi encore. »

Et ensuite, ils vivaient comme ils voulaient.

Il y a donc cette chose spirituelle masochiste qui consiste à dire, « Je me sens bien parce que Leonard Ravenhill et Dave Wilkerson ou qui que ce soit d’autre m’ont dit ces choses vraiment radicales. » Et c’est mon substitut à une vie radicale, c’est de penser à vivre radicalement. Ces types sèment de grandes graines. Ils disent de grandes choses. Et pourtant, comme il y a un décalage entre leur façon de vivre et leurs paroles, cela devient un substitut à la réalité.

Il y a donc beaucoup de Charlie qui aiment ce genre de vérités. Et pourtant, ils ne les vivent pas parce que leur monde du dimanche matin a tellement dilué la possibilité de les vivre sur leur lieu de travail et sur le marché. Le dimanche matin, le dimanche matin, le dimanche matin.

Et on se retrouve avec du levain dans la pâte et « un peu de levain fait lever toute la pâte ». Ils ne s’occupent pas du levain et finissent par lever la pâte, parce qu’ils parlent de ces idées grandioses sans rien faire pour les concrétiser. Il y a une rupture entre « un peu de levain fait lever toute la pâte ». Y a-t-il beaucoup de gens formidables ? Je suis sûr que oui. Et peut-être que la plupart d’entre elles, si on leur en donne l’occasion, iront très, très loin. Mais le paradigme est tellement brisé, et un peu de levain fait lever toute la pâte, et tous leurs dimanches matin étaient totalement compromis spirituellement parce que tout tournait autour du dimanche matin, ce qui est une idée totalement non biblique.

Vous n’avez donc aucun moyen d’aider les gens dans leur vie le dimanche matin, si ce n’est leur lancer quelques graines et espérer qu’ils les attrapent et les utilisent. Et ce n’est pas ainsi que fonctionne la vie, n’est-ce pas ? C’est « quand tu te lèves, quand tu t’assieds, quand tu marches ». « Exhortez-vous mutuellement chaque jour ». Et quel est le résultat si on ne le fait pas ? Vous êtes « endurcis et trompés par le péché », peu importe à quel point le dimanche matin était bon. Cela ne fait aucune différence si vous ne vous exhortez pas et ne vous exhortez pas mutuellement chaque jour et n’avez pas de conversations. Quel jour sommes-nous aujourd’hui ? Est-ce lundi ? Mardi ? C’est lundi. Vous voulez dire que ce n’est pas dimanche ? Et qu’il n’est pas 9 heures du matin ? Et pourtant, nous parlons de choses importantes ?

Les gens ne vivent pas comme Jésus l’a fait, comme il l’a fait avec les disciples, et comme les disciples l’ont fait quotidiennement, en public et de maison en maison. Ils n’ont jamais fait de dimanche ! Nous avons détruit le paradigme et pensons obtenir les mêmes résultats. Cela ne fonctionne pas ainsi. C’est totalement impossible. Parce qu’ils vivent dans un monde levé, et il n’y a presque aucune exception. Et s’il y avait des exceptions partout dans le monde, je ne veux pas paraître bizarre, mais nous le saurions, car nous recevons des lettres de personnes du monde entier, et elles disent toutes la même chose.

Il y a des gens qui disent : « J’aimerais vraiment trouver quelqu’un ici qui s’en soucie. Je suis allé dans 15 assemblées de ma ville, et j’ai trouvé quelques personnes bien dans chacune d’elles, mais la qualité de vie globale est si pathétique, presque mauvaise. Je ne porte pas de jugement. Ça me rend fou. Je le veux vraiment. Je ne suis pas en colère. Je ne suis pas bizarre. Je veux juste que Dieu fasse ce qu’Il veut. Et Il ne le fait pas ! Et Il ne le fait pas ! »

C’est ce que nous entendons. Et ce sont les personnes qui sont passionnées par cette recherche. Et elles ne trouvent pas, malgré tous leurs efforts, ville après ville, pays après pays. C’est parce que satan a introduit cette petite difficulté dans la situation.

Michael Jordan aurait été un grand joueur de baseball de la ligue majeure s’il avait seulement su frapper une balle courbe. Il savait tout faire, sauf frapper une balle courbe, et il n’a donc pas pu rester dans l’équipe en tant que plus grand athlète de tous les temps. Il ne savait pas frapper une balle courbe, alors il a perdu. Il a été renvoyé, même s’ils voulaient le garder pour des raisons de relations publiques. Ils ne savaient pas comment le garder dans l’équipe parce qu’il ne savait pas frapper une balle courbe. On ne peut pas avoir une moyenne au bâton de 0,00 et rester dans l’équipe. Et tout le monde savait qu’il suffisait de lui lancer une balle courbe pour qu’il la rate, la rate, la rate, la rate.

C’est donc ce qu’a fait satan. On peut utiliser tout le jargon qu’on veut, que ce soit David Wilkerson, Keith Green ou John MacArthur. Utilisez tous les mots que vous voulez, mais tant que le paradigme est une balle courbe du dimanche matin, jour saint, vendredi pour les Musulmans, samedi pour les Juifs et dimanche pour les Chrétiens.

C’est une pure invention ! Ce n’est pas dans la Bible. C’est une pure invention. Pourquoi est-ce une balle courbe ? Parce que maintenant, personne n’a besoin d’être rassemblé et de se réprimander mutuellement chaque jour. Par conséquent, ils seront endurcis et trompés par le péché, parce que Dieu l’a dit. C’est le résultat final de ne pas vivre « quand tu te lèves, quand tu t’assieds, quand tu marches ». Tu seras influencé par le groupe de personnes qui assistent au culte le dimanche matin, et tu seras la moitié de ce que tu aurais pu être.

Tu ne peux pas y arriver à partir d’ici. C’est une balle courbe pour Michael Jordan.

Tant que nous continuerons à considérer le dimanche comme un jour saint Chrétien, nous n’y arriverons jamais en tant que peuple de Dieu à l’échelle mondiale. C’est l’obstacle auquel nous sommes confrontés, car les gens veulent vivre leur vie, n’est-ce pas ? « J’ai un crédit immobilier à rembourser. J’ai Netflix à regarder. Je fais mes activités du dimanche matin, je pars peut-être en mission quelques fois, et c’est génial, non ? »

Ils ont trouvé un moyen de se sentir bien dans leur monde, qui n’a rien à voir avec la façon dont Jésus a vécu avec les 12, ou la façon dont les 12 ont vécu avec les 3 000 qui ont vécu avec les 20 000. Cela n’a rien à voir. Le paradigme est la balle courbe de Michael Jordan, et nous l’avons accepté sans réserve. Et le résultat final est que Hébreux 3:12-14 ne peut pas fonctionner.

Vous n’apprendrez jamais - Hébreux 5 - à discerner la justice de Dieu par une utilisation constante. Si vous ne l’utilisez pas constamment, cela ne peut pas être fait. Vous traitez Dieu de menteur.

Ce qui est triste, c’est qu’il y a probablement beaucoup de Charlie. Mais, en croyant que Dieu peut et va le faire, cela ne me pose aucun problème. Croire que cela se produit maintenant, et que tous ces grands Charlie ont raison et ont vu juste, je n’y crois pas.

J’ai trop d’expérience. Je ne peux pas être naïf après 68 ans, désolé. Ce n’est pas porter de jugement. Je suis optimiste parce que je sais que Dieu veut le faire, et rien ne peut empêcher Dieu de faire ce qu’Il veut. Rien. Nous verrons donc comment et quand et tout ça, mais cela va arriver.

Mais croire que quelqu’un qui dit de belles choses est capable de changer le monde et qu’il devrait donc être A. admiré et B. peut-être envié ? Non. C’est un tremplin. Je n’ai aucun problème avec ça. Je l’adore. Mais c’est tout ce que je peux faire.