Dois-je Aller à l’Eglise ?

Dieu veut pour l’Eglise, le Corps du Christ, qu’Elle soit regardée avec respect mêlé de crainte, et si nous La regardons différemment, alors nous ne La voyons pas proprement.

15/12/1993

Alors, Dois-je aller à l’église pour être un Chrétien ?

Beaucoup d’entre nous ont eu des expériences religieuses qui nous ont donné une certaine perspective de « l’église ». Nous en avons conclu, « cela n’est rien. Cela ne veut rien dire. C’est juste une mauvaise organisation. L’organisation où je vais et où je suis présent le lundi matin de neuf heures à dix-sept heures, est largement plus organisée, beaucoup plus professionnelle, avec beaucoup plus de personnes intelligentes accomplissant leurs fonctions, bien plus compétentes (et généralement plus intègres) que ce que je peux voir dans cette ‘chose’ appelé ‘église’. Mais je sais que je suis supposé aller à l’église car c’est dans la Bible. » Quelque part enfouis dans nos entendements et dans nos cœurs, nous avons des souvenirs différents de nos expériences religieuses. Je me souviens par exemple, de mon « pasteur » qui venait à la maison et qui s’enivrait le samedi tout en regardant le football avec mon père. Nous avons tous nos propres histoires, qui d’une manière ou d’une autre, discréditent cette « chose » appelée « église », n’est-ce pas ?

Le résultat est que, tout au fond de nous, nous avons perdu le respect mêlé d’admiration pour cette « chose » appelée « église », et c’est légitimement normal, car ce que nous avons vu n’a pas réellement mérité le respect. C’était une contradiction. Si vous demandez au païen ou à l’incrédule moyen de vous dire ce qu’ils savent sur l’église ; ils pourraient généralement le résumer en un seul mot : « Hypocrites. » Ou, « Ennuyeux », les deux mots signifient en réalité la même chose. Ces mots seraient les premiers dans l’entendement de l’incrédule moyen.

Et beaucoup d’entre nous avons grandi avec ces mêmes notions au sujet de « l’église ». Si nous étions à l’intérieur à cause de nos parents, alors nous aurions vu l’hypocrisie, mais nous aurions pensé pouvoir réparer les choses de l’intérieur. Et vous savez, on peut s’habituer à peu près à n’importe quoi. On se sent plus coupable de ne pas y aller que d’y aller, donc on commence par accepter l’hypocrisie comme une norme. On la tolère et on commence à l’expliquer avec des phrases comme : « nous sommes seulement humains » ou « nous sommes tous juste des pécheurs sauvés par la grâce ». On crée une théologie pour tout expliquer.

Voir DIEU a un effet sur la manière dont on voit L’EGLISE

Mais en vérité, Dieu veut pour l’Eglise, le Corps du Christ, qu’Elle soit regardée avec respect mêlé de crainte, et si nous La regardons différemment, alors nous ne La voyons pas purement. Une transition a pris place pour ceux qui virent l’Eglise en premier. On disait que ces premiers croyants « étaient remplis du plus grand respect », lorsqu’ils virent l’Eglise. Il se passa quelque chose de très dramatique dans leur vie, à tel point, qu’ils abandonnèrent leurs vies séparées et se réunirent et eurent tout en commun. Ce n’est pas juste : « Oui, oui, je sais. Ils aimèrent Jésus. Ils donnèrent leur vie au Messie lorsqu’ils réalisèrent qu’Il était arrivé. Ils se repentirent d’actes qui menaient à la mort ». Quelque chose arriva aussi. Ils s’étaient consacrés à l’enseignement des apôtres, à la communion fraternelle, à la prière et la fraction du pain – toutes ces choses concernent d’autres personnes et concernent l’Eglise. Instantanément, ils regardèrent la Maison de Dieu comme bien plus qu’une affiliation de personnes peu structurée où chacun croit en Dieu. Ce n’était pas juste une question de prier dans leurs lieux favoris et puis d’admettre ces autres personnes. « Eh bien, ils sont aussi Chrétiens. Je vais vivre pour Dieu, et ils vont vivre pour Dieu. Donc, nous devrions au moins essayer de nous entendre les uns avec les autres et d’assister à quelque chose ensemble d’une manière régulière. » Ce n’est pas de cette façon que les croyants, il y a 2000 ans, voyaient l’Eglise.

Plutôt, la manière dont ils voyaient l’Eglise avait un effet sur chaque fibre de leurs êtres. Quand ils virent la Maison de Dieu, les portes du Ciel, quelque chose de radical arriva dans leur manière de fonctionner l’un avec l’autre. Ils virent maintenant que leur vie appartenait aux autres et non plus à eux-mêmes. Ce n’était pas juste simplement : « Je crois au Messie qui est arrivé. » Quelque chose changea dans la manière dont ils voyaient les autres personnes. Quelque chose au sujet du Christ avec Sa Tête dans le Ciel et Ses Pieds sur la terre leur était impressionnant et eut un effet dramatique dans leur vie. C’était une chose insupportable, évidemment pas dans le sens négatif du terme, mais il y avait quelque chose de très impressionnant au sujet de qui Jésus était et est dans Son Peuple sur cette terre. Ils virent et ils répondirent.

Qu’est-ce que c’est que l’Eglise ? Qu’est-ce que c’est qu’un Chrétien ?

Du point de vue de Jésus, ne pas discerner le Corps, c’est aussi ne pas discerner Christ. Pour nous, persécuter l’Eglise ou minimiser l’Eglise ou encore ne pas estimer cette « chose » appelée Eglise, c’est aussi le faire à Christ. Comme je l’ai dit auparavant, nous avons tous grandi dans un manque d’estime pour la « chose » appelée « église ». Mais cette « chose » que nous n’estimions pas était une institution. C’était une organisation. C’était un groupe religieux avec « un système de croyance » qui attirait des personnes ensemble. Mais dans « l’église » moyenne, plus de la moitié des participants n’était même pas des créatures nées de nouveau ! Si vous alliez dans n’importe quelle rue en Amérique, vous trouveriez probablement que dans ces « églises », très peu de ceux qui professent Christ et qui prétendent être Chrétiens, sont vraiment des Chrétiens selon la définition Biblique.

La Bible définit les Chrétiens comme ceux qui ont tout quitté pour être Ses disciples. Ils ont perdu leur vie pour la retrouver. Ils se sont détournés du péché et en conséquence peuvent être appelés des nouvelles créations, car la vieille création a été abandonnée ou délaissée. Ils sont morts au péché et puis ensevelis sous l’eau. La plupart des gens ne correspondraient pas à une telle description. Ils veulent vivre pour eux-mêmes. Ils aiment le monde et pour cette raison les Ecritures les appellent ennemis de Dieu. Ils aiment le monde et ne sont pas morts au péché, en conséquence ils sont enfants du diable (1 Jean 3). Donc, la plupart de ce qu’on a appelé « l’église », historiquement parlant, n’est pas réellement l’Eglise du point de vue Biblique.

Mais, cela n’est pas une mesure de maturité. C’est une mesure de ce qu’est le niveau. Est-ce le niveau la Parole de Dieu ? Est-ce le niveau de la Vie du Christ et de ses enseignements ? Est-ce pour cela que nous vivons ? Est-ce pour cela que nous sommes prêts à mourir ? Ou bien allons-nous trouver des échappatoires pour nous-mêmes ? Allons-nous essayer de créer un autre niveau ? « Eh bien, ne prenons pas cela d’une manière trop sérieuse. Ce n’est pas du tout pratique. Si nous vivons comme cela, peut-être que quelqu’un ne nous aimera pas. Nous pourrions être poursuivis en justice. » Ce genres de raisonnements humains (qui est de la sagesse venant d’en bas, non spirituelle et satanique – Jacques 3 :15), sont les bases sur lesquelles la plupart des corps religieux se sont construits. Tout au moins, la plupart donnent une large place à la sagesse mondaine.

L’Eglise Et Christ Sont Inséparables

Si vous dites que vous aimez Dieu désespérément, n’osez pas essayer de miner ou d’amoindrir l’importance d’aimer la Maison de Dieu, d’aimer le travail de Dieu venant de Ses mains, d’aimer l’extension du cœur de Dieu, d’aimer le visible de l’invisible Dieu (comme l’a dit Paul dans Colossiens).

Il est essentiel que vous voyiez le rapport entre aimer Dieu et aimer Son Corps. Ne pensez pas pompeusement que vous aimez Dieu, mais qu’aimer Son Corps est d’une importance secondaire. « Je peux être chrétien, mais je n’ai pas besoin de l’Eglise. » Cela est faux. Car Dieu dans sa sagesse infinie dit que Jésus Christ est le Chef de la plénitude de la déité, et son Corps, d’une manière collective, est la plénitude de l’autorité et de la puissance de Jésus. Il n’y a aucune autorité et aucune puissance en dehors de l’Eglise ! À moins que vous ne fassiez partie d’un corps local de croyants, avec Dieu faisant partie de ce que vous faites, honorant Christ, centré sur le Christ ; avec des gens ayant foi en la Bible et marchant en obéissance envers Dieu – qui ne sont pas juste en train d’en parler, mais de le faire – alors vous n’êtes pas dans la plénitude de la divinité et il n’y a aucune puissance, aucune autorité, aucune domination…Aucune de ces choses ne sont dans votre vie.

Le Véritable Amour S’Exprime Lui-Même

Si vous aimez quelqu’un désespérément, que désirent votre entendement et votre cœur ? Vous devez trouver des moyens pour exprimer cet amour. Si j’aime quelqu’un, mon entendement sera créatif pour trouver comment exprimer cet amour, sans toujours penser : « Que puis-je faire de spécial pour eux, pour les faire sourire ou leur enlever ce fardeau de leurs épaules ? Comment puis-je, de façon créative, trouver un moyen d’entrer dans leur cœur, dans leur vie et faire quelque chose de spécial, sans rien en retour ? Je veux juste donner. » Quand vous aimez vraiment quelqu’un, vous voulez juste donner. C’est pareil pour Dieu. Si vous aimez vraiment Dieu, il n’y a aucun moyen de tracer une ligne entre L’aimer et exprimer cet amour dans Sa Maison – avec zèle et passion pour la Maison. Si vous voulez vraiment Le servir, il n’y a pas guère de façons de le faire avec un Dieu que vous ne pouvez toucher, et que personne n’a vu ou ne peut voir, comme disent les Ecritures – Le seul Dieu immortel, invisible, immense et impressionnant. Comment pouvez-vous laver Ses pieds ? De quelle autre façon pourrez-vous L’aimer si vous n’aimez pas Sa Maison, et si vous n’êtes pas consumé avec zèle pour Sa Maison comme l’étaient le Roi David et Jésus ?

Donc, aimer Sa Maison n’est pas une chose inappropriée. Mais être saisi par la vision d’aimer Sa Maison ne signifie pas remplacer ou substituer l’amour pour Dieu. C’est le trop-plein d’aimer Dieu. N’osez pas remplacer l’amour dû à Dieu par l’amour de Sa Maison, mais comprenez bien que ces deux choses sont inséparables. Aimer Son Eglise est le débordement de l’amour que l’on a pour Dieu. Si vous êtes réellement un adorateur de Dieu, vous Le louerez comme David l’a fait (comme on peut le voir à travers les Psaumes) et la ferveur pour la Maison de Dieu vous consumera. Il n’y a aucun moyen de séparer cela.

L’Eglise doit être construite sur la juste fondation de l’obéissance à Jésus et de vies consacrées à suivre le Christ. Ces vies ne prétendent pas être parfaites, mais elles s’efforcent d’y parvenir et n’acceptent rien d’autre pendant qu’elles marchent avec transparence avec Dieu et les uns avec les autres, entre ici et là-bas. Donc, si je vois un péché particulier dans ma vie, ce n’est pas la fin du monde. Si ce péché s’est produit dans ma vie aujourd’hui, c’est la fin du monde, spirituellement parlant, si je dis : «  Je m’en fiche. Cela ne fait rien. Occupez-vous de vos propres affaires. Enlevez la poutre de votre propre œil. » Quand je refuse de marcher dans la lumière (une transparence honnête avec des vraies personnes qui connaissent Dieu), de me soumettre humblement à la Parole de Dieu, et de me tourner vers Dieu et vers les autres croyants autour de moi, dans la Famille de Dieu, c’est alors que c’est fini. C’est le verdict prononcé par Jésus : « Il y en a qui aiment la lumière ; d’autres aiment les ténèbres ». C’est le point qui divise.

Quand la Maison de Dieu est construite sur la fondation de « marcher dans la lumière » et la volonté d’entendre la Parole de Dieu et de La mettre en pratique, avec Jésus comme repère, alors rien dans les cieux ou sur la terre ne peut nous retenir. Cependant, à un moment donné, peu importe notre maturité, si nous décidons que nous n’avons pas vraiment besoin du niveau de la Parole de Dieu et des enseignements de Jésus ; si quelque chose de moins que le caractère et la pleine mesure de la stature du Christ nous est acceptable ; si nous repoussons toute lumière qui brille sur les différences ou divergences entre où Jésus est et où nous sommes – cela termine ou met fin à notre existence comme peuple de Dieu, du moins comme une Eglise, comme une fondation où Dieu peut construire Sa Maison. Cette révérence et cette crainte mêlées de respect pour l’Eglise, la Tête dans le Ciel et les Pieds sur terre, doivent être restaurées. C’est le point.

C’est une idée Biblique très simple. Ce n’est pas un concept profond et bizarre, tiré par les cheveux, mais les gens méprisent ou éprouvent de la honte pour cette révélation du Corps du Christ. Ils méprisent cette idée d’être joints l’un à l’autre, d’être membres les uns des autres. Ce sont des termes horribles et épouvantables pour ceux qui veulent vivre leur vie égoïste. Ils n’ont aucun désir pour la Maison de Dieu. C’est le zèle pour eux-mêmes qui les consume et ils n’ont aucune intention de perdre leur vie. En fait, cette idée leur inspire de la répugnance. Ils veulent avoir ce qu’ils désirent. Ils veulent être des dieux contrôlant leurs propres destinées et peut-être aussi, les destinées d’autrui. Mais perdre leur vie comme Jésus L’a fait, se rendre insignifiant, devenir l’esclave des autres même jusqu’à la mort si nécessaire – sont des pensées ignobles, abjectes et scandaleuses. Non seulement ils le feront pas, mais encore ils railleront ceux qui désirent vivre ainsi et leur feront du chantage.

Si vous recevez cette révélation du Corps du Christ dans votre vie et si vous donnez votre vie en réponse au cœur de Dieu pour Sa Maison, vous serez incroyablement persécuté et on se moquera de vous. Vous serez appelé par toutes sortes de noms. C’est quelque chose de très surnaturel, car satan méprise cette sorte d’amour agape. Perdre sa vie pour les autres est une idée terrible pour ceux qui se moqueront de vous et vous persécuteront. Ils penseront : « Vous pouvez croire ce que vous voulez croire, mais ne vous avisez pas d’aimer les gens au point de perdre votre propre identité, vos possessions et même votre vie. Ne vous avisez pas de faire quelque chose d’aussi terrible. Mais, si vous voulez croire à certaines choses, c’est excellent. Faites juste bien attention de vivre égoïstement, d’aimer une vie mondaine comme tout le monde, et cela sera excellent. Restez bien branché à cette vie, acceptable pour la société, culturelle, normative, satanique, occidentale, porteuse de vie…et ne vous avisez pas d’aimer quelqu’un. Alors, tout ira bien pour vous. »

Par contre, si vous embrassez cette révélation du Corps du Christ dans votre vie, vous expérimenterez la Réalité de la Plénitude de la Vie pour laquelle vous avez été créé. Il n’y aura plus de vide, d’efforts, de manque de paix dans votre vie ; mais il y aura la Vraie Vie, pour laquelle vous avez été créé, afin de l’expérimenter et d’y prendre grand plaisir, avec d’autres personnes qui se sont aussi vendus complètement à Jésus et à Son Eglise.

ensemble-en-jesus.com
Français Languages icon
 Share icon